คอลเลกชัน

นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี (1182-1226) - ชีวประวัติ


นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี เป็นผู้ก่อตั้ง Order of Friars Minor และเป็นผู้นำในศตวรรษที่ 13 ได้รับการยกย่องในปี 1228 เขาได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมโดย John Paul II ในปี 1980 ในปี 2013 พระสันตปาปา ฟรองซัวส์เลือกเขาเป็นข้อมูลอ้างอิงที่ชัดเจนหลังการเลือกตั้งเพื่อเริ่มตำแหน่งสังฆราช แต่นักบุญคนนี้เป็นใครที่พาดหัวข่าว? ชีวิตของเขาเป็นอย่างไร? วิสัยทัศน์ของเขาสำหรับพันธกิจของศาสนจักรคืออะไร?

นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี: ชนชั้นกลางชื่อฟรานเชสโก

Giovanni di Pietro Bernardone เกิดที่เมือง Assisi ประเทศอิตาลีมาจากครอบครัวพ่อค้าที่ร่ำรวยใน Umbria (พื้นที่ทางตอนกลางของอิตาลี) แม่ของเขามีพื้นเพมาจากโพรวองซ์ชาวฝรั่งเศสให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่งในปี 1181 หรือ 1182 ซึ่งเธอได้รับบัพติศมาในขณะที่สามีของเธอไม่อยู่ภายใต้ชื่อจิโอวานนี เมื่อเขากลับมาจากธุรกิจพ่อได้ตั้งชื่อให้เขาว่าฟรานเชสโก (François = French) เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อฝรั่งเศสที่ซึ่งเขาได้ดำเนินกิจการทางการค้าที่ดี

ในช่วงวัยหนุ่มของเขาฟรานเชสโกได้ทิ้งภาพลูกชายที่นิสัยเสียและสำมะเลเทเมาของชนชั้นพ่อค้าชาวอิตาลีนำชีวิตที่ดีและใช้จ่ายเงินเพื่อจัดกิจกรรมนอกสถานที่กับเพื่อนร่วมชั้น Bourgeois ในสมัยของเขาเขาไม่เพียงสังเกตเห็นรสนิยมการเฉลิมฉลองของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมในปัญหาสังคมที่สำคัญในขณะนั้นด้วย อันที่จริงข้อเรียกร้องของชนชั้นกระฎุมพีที่ต่อต้านชนชั้นสูงก่อให้เกิดการประท้วงด้วยอาวุธที่ฟรานเชสโกเข้าร่วมจนกระทั่งการพ่ายแพ้ของปอนเตซานโจวานนีในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1202 เมื่อเขาถูกจับเข้าคุก เขาป่วยระหว่างถูกคุมขังเขาเข้าร่วมกับอัสซีซีในการปล่อยตัว

แต่เมื่อเขากลับมาลุกขึ้นยืนได้ฟรานเชสโกก็ไม่ละทิ้งความปรารถนาที่เขามีร่วมกับชนชั้นนายทุนที่ดื้อรั้นอื่น ๆ นั่นคือการได้รับตำแหน่งขุนนางและเป็นอัศวิน! ความฝันยังทำให้เขาสบายใจในการเดินทางครั้งใหม่ในระหว่างความฝันนี้ชายคนหนึ่งได้พาเขาไปยังพระราชวังที่เต็มไปด้วยความร่ำรวยอาวุธแห่งความกล้าหาญและโล่ที่มีเครื่องหมายไม้กางเขนซึ่งแขวนอยู่บนผนัง ไม่ต้องสงสัยเลยสำหรับฟรานเชสโก: ความฝันนี้ประกาศให้เขารู้ว่าชะตากรรมของอัศวินผู้ยิ่งใหญ่รอเขาอยู่และเขาต้องกลับไปที่ภูเขาและพิสูจน์ตัวเองว่าได้รับการขนานนามและเริ่มต้นอาชีพที่ยอดเยี่ยม นี่คือวิธีที่เขาจะเข้าร่วมกองทัพของ Gauthier de Brienne! อย่างไรก็ตามในระหว่างการเดินทางของเขาเขามีความฝันใหม่ใน Spoleto ซึ่งแสดงถึงความกล้าหาญของเขา: เสียงจะถามเขาว่าเขากำลังทำอะไรอยู่และหลังจากฟังเขาเขาก็จะถามเขา " ใครสามารถทำคุณได้ดีกว่าพระเจ้าหรือผู้รับใช้? “ แน่นอนว่าฟรานเชสโกตอบว่าเป็นลอร์ดเสียงนั้นจะถามเขาอีกครั้ง” เหตุใดเจ้าจึงละทิ้งเจ้านายเพื่อทาสและเจ้าชายเพื่อข้าราชบริพาร? ". ด้วยความตกตะลึงฟรานเชสโกจะถามว่าเขาควรทำอย่างไรและเสียงนั้นก็สั่งเขา: " กลับไปที่ประเทศของคุณเพื่อทำสิ่งที่พระเจ้าจะเปิดเผยกับคุณ ».

ฟรานเชสโกชายผู้เคร่งศาสนาแห่งอัสซีซี

ย้อนกลับไปในอัสซีซีฟรานเชสโกเปลี่ยนพฤติกรรมของเขาและหันมาสนใจความเชื่อของคริสเตียนอย่างชัดเจนมากขึ้นโดยละทิ้งผู้ที่นับถือศาสนาอื่นของเขาเพื่อความเงียบของการสวดมนต์และการสวดมนต์ ตอนนั้นในปี 1205 เมื่อเขาอายุเพียง 23 ปีเขาได้ยินเสียงใหม่ดังออกมาจากไม้กางเขนในโบสถ์ของ Saint Damien เสียงนี้ขอให้เขา " เพื่อซ่อมแซมโบสถ์ที่พังทลายของเขา », Francesco ตัดสินใจที่จะบูรณะวิหารหลังเล็ก ๆ ด้วยเหตุนี้เขาจึงขายสินค้าของพ่อของเขาและนำเงินกำไรไปบูรณะวิหาร ในการทำเช่นนั้นเขาดึงดูดความโกรธแค้นของพ่อที่ได้รับบาดเจ็บซึ่งไม่ลังเลที่จะนำตัวเขาขึ้นศาล อ้างว่าเป็นฟรานเชสโกผู้สำนึกผิดได้หลบหนีความยุติธรรมทางโลก แต่พบว่าตัวเองถูกเรียกตัวโดยบิชอปแห่งอัสซีซี ในการปะทะกันของศาลฟรานเชสโกจะคืนเงินที่เหลือของเขาโดยแบ่งเป็นส่วนหนึ่งของทุกสิ่งที่เขาเป็นเจ้าของและเปลือยต่อหน้าฝูงชนมีรายงานว่าพ่อของเขา: " จนถึงตอนนี้ฉันเรียกคุณว่าพ่อบนโลก จากนี้ไปฉันสามารถพูดได้ว่า: พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์เนื่องจากเป็นต่อพระองค์ที่ฉันมอบสมบัติของฉันและมอบศรัทธาให้ฉัน ". ตอนนั้นบิชอปจะคลุมตัวเขาด้วยเสื้อคลุม

หลังจากเยี่ยมชมกุบบิโอแล้วฟรานเชสโกก็กลับไปที่อัสซีซีซึ่งเขาได้ดำเนินการบูรณะโบสถ์ของนักบุญดาเมียนเซนต์ปีเตอร์และลาปอร์ติอุนคูลาต่อไป ด้วยแรงบันดาลใจจากข้อความแห่งความยากจนในพระวรสารฟรานเชสโกหาเลี้ยงชีพด้วยการทำงานและให้ทานเขาคลุมตัวเองด้วยเสื้อคลุมเรียบง่ายรัดที่เอวด้วยเชือกเป็นเข็มขัด

นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี - ผู้ก่อตั้งฟรานซิสกัน

ตัวอย่างของฟรานเชสโกได้รับการยกย่องทีละเล็กทีละน้อยนั่นคือความยากจนอย่างมากความใกล้ชิดกับผู้ด้อยโอกาสที่สุด (คนโรคเรื้อน ฯลฯ ) และความกระตือรือร้นที่จะฟื้นฟูศาสนสถานดึงดูดเพื่อนร่วมงานมากขึ้นเรื่อย ๆ ในไม่ช้านักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีก็พบว่าตัวเองจำเป็นต้องเขียนกฎแห่งชีวิตเพื่อปฏิบัติตามเพื่อชุมชนเล็ก ๆ ของเขาจะกลายเป็นระเบียบทางศาสนาที่เป็นที่ยอมรับ ในปีค. ศ. 1210 สี่ปีหลังจากที่เขากลับสู่อัสซีซีเขาได้นำกฎของเขาไปให้สมเด็จพระสันตปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 เพื่อตรวจสอบความถูกต้อง ในขณะเดียวกันตามประเพณีของชาวคริสต์พระสันตปาปาคงจะมีความฝันว่าจะได้เห็นชายคนหนึ่งที่ยืนค้ำจุนมหาวิหารเซนต์จอห์นในลาเตรันเพียงลำพังซึ่งกำลังตกลงไปในซากปรักหักพัง ... และชายคนนี้เขาคงจะจำได้ในบุคคลของฟรานเชสโก ด้วยเหตุนี้ความฝันของเขาสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 จึงตรวจสอบความถูกต้องของกฎที่เสนอให้กับเขาโดยชายคนนี้ที่สั่งสอนเรื่องความยากจน

กลุ่มพี่น้องที่อยู่ภายใต้การปกครองของฟรานเชสโกเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและตัวอย่างของความนับถือนี้ก็ดึงดูดผู้หญิงด้วยเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีของวัยรุ่นที่มีเกียรติ Chiara Offreduccio di Favarone (Saint Clare) ซึ่งหนีไปร่วมงานกับ Francesco หลังจากได้ฟังเทศน์ของเขาในช่วงเข้าพรรษาในปี 1212 จากนั้นพี่น้องยอมรับความปรารถนาของ Chiara ที่จะพบ หญิงสาววัย 18 ปีถอนตัวจากโลกรับใบอนุญาตและไปที่คอนแวนต์เบเนดิกติน ตัวอย่างของเธอกระตุ้นให้สตรีคนอื่น ๆ ในอัสซีซีกระโดดลงไปนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีได้ให้พวกเขาติดตั้งในโบสถ์เซนต์ดาเมียนภายใต้การดูแลของ Chiara ซึ่งในครั้งนี้ได้ก่อตั้งคำสั่งใหม่ซึ่งเป็นสาขาสตรีของฟรานซิสกัน

นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีจากสงครามครูเสดไปจนถึงสติกมาตา

ในปีค. ศ. 1219 ฟรานเชสโกออกเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพวกครูเสดกำลังต่อสู้เพื่อยึดครองสถานที่ศักดิ์สิทธิ์กลับคืนมาโดยปล่อยให้คำสั่งของปีเตอร์แห่งคาตาเนียและจากนั้นไปยังเอลียาห์แห่งอัสซีซี เขามาถึงอียิปต์ซึ่งเขาตัดสินใจที่จะพบกับตัวแทนของศัตรูชาวมุสลิมอย่างขัดแย้งกัน นี่คือวิธีที่เขาพบในปี 1219 ที่เมือง Damietta Sultan Al-Kamel หรือที่เรียกว่า "ผู้สมบูรณ์แบบ" ซึ่งปล่อยให้เขากลับมาอย่างอิสระหลังจากการสัมภาษณ์

ย้อนกลับไปในอิตาลีนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีพยายามเขียนกฎของคำสั่งของเขาที่เขาต้องการตัวอย่างของความยากจนและความถ่อมตัว กฎนี้เขียนขึ้นครั้งแรกในปี 1221 ในปีต่อมาเขาได้สร้างสาขาที่สามของคำสั่งของเขาซึ่งคราวนี้เป็นทางโลกตามคำร้องขอของชาวเมืองโบโลญญา ในปีค. ศ. 1223 เขาเกษียณอายุเพื่อปรับปรุงกฎของเขาใหม่ซึ่งได้รับการยอมรับจากสมเด็จพระสันตะปาปาออเนอริอุสที่ 3

กฎนี้สนับสนุนการสละทรัพย์สมบัติทั้งหมดสำหรับผู้ที่มีระเบียบ (" ปล่อยให้พวกเขาไปขายทุกอย่างที่พวกเขามีและแจกจ่ายเงินให้กับคนยากจน »), All Saints อย่างรวดเร็วในวันคริสต์มาสและทุกวันศุกร์ เธอยังขอให้พี่น้องออกไปประกาศข่าวประเสริฐอยู่เสมอเพื่อหลีกเลี่ยงการทะเลาะวิวาทไม่ตัดสินเพื่อนบ้านอย่างไม่หยุดยั้ง " ใจดี, ผ่อนคลาย, เปิดเผยตัวเอง, อ่อนโยนและอ่อนน้อมถ่อมตน, เคารพและสุภาพต่อทุกคน ". พี่น้องยังขอให้ทำงานเพื่อรับเงินเพียงพอในขณะที่ปฏิเสธเงิน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือวิถีชีวิตบนพื้นฐานของความยากจนอย่างไม่มีเงื่อนไขความถ่อมตัวการใช้แรงงานและการประกาศข่าวประเสริฐ

ในปีค. ศ. 1224 เขาเกษียณอายุกับพี่น้องบางคนไปยังอารามแห่งอัลเวอร์นซึ่งเขาจะได้รับสติกมาตากล่าวคือบาดแผลของความหลงใหลในพระคริสต์บนร่างกายของเขาเอง (ร่องรอยของเล็บที่มือและเท้าของเขา …). จากนั้นปรากฏการณ์นี้ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนในคริสต์ศาสนจักรจะเกิดขึ้นอีกหลายครั้งในเวลาต่อมาตั้งแต่ยุคกลางจนถึงปัจจุบัน อย่างไรก็ตามคริสตจักรคาทอลิกมีความรอบคอบและได้รับการยอมรับจากการตัดสินใจของสังฆราชถึงความถูกต้องเฉพาะของตราสัญลักษณ์ของนักบุญสององค์คือนักบุญฟรานซิสและแคทเธอรีนแห่งเซียนาในภายหลัง (นักบุญในศตวรรษที่ 14) นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีผู้ถือสติกมาตาดูเหมือนถูกจับด้วยความปวดร้าวและอดกลั้นด้วยความเจ็บป่วยเขากลับไปที่กระท่อมไม่ไกลจากโบสถ์เซนต์ดาเมียนที่ซึ่งแคลร์ผู้น่าสงสารอยู่ ที่นั่นเขาเขียน "Canticle of the Creatures" ที่มีชื่อเสียงเพื่อเฉลิมฉลองพระเจ้าและการสร้างทั้งหมดของเขาโดยทำให้วันนี้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของระบบนิเวศ (ตั้งแต่ปี 1979)

ในที่สุดนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีก็สิ้นพระชนม์ในวันที่ 3 ตุลาคม ค.ศ. 1226 ในวิหารทรานซิโตหลังจากออกจากพินัยกรรมซึ่งเขาเตือนให้ปฏิบัติตามข้อความในพระวรสารทำงานเพื่อความยากจนและเคารพในการปกครองของเขา ในปีค. ศ. 1228 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ทรงยอมรับพระองค์

ศึกษาชีวประวัติของนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีต่อไป

- Gobry Ivan, Saint Francis of Assisi และ Franciscan Spirit, Point, 2001

- Le Goff Jacques, Saint François d'Assise, Editions Gallimard, 1999

- Père Vorreux Damien, งานเขียนของ Saint Francis และ Saint Clare, Les Editions Franciscaines, 1992