ข้อมูล

เถ้าวันพุธและวันเข้าพรรษา


ประสบความสำเร็จ Mardi Gras, the เถ้าวันพุธ เป็นหนึ่งในไฮไลท์ของปฏิทินพิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิกตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 Ash Wednesday นับเป็นการเข้าสู่ช่วงเวลาแห่งการอดอาหารของผู้เชื่อที่ดำเนินต่อเนื่องมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เข้าพรรษาซึ่งจะต้องเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับงานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสต์ศาสนจักรซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ : อีสเตอร์

เตรียมพร้อมสำหรับเทศกาลอีสเตอร์

Ash Wednesday เป็นวันหยุดเคลื่อนที่ในคริสตจักรคริสเตียนคือ 40 วันก่อนวันอีสเตอร์ ก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณปี 591 โดยสมเด็จพระสันตปาปาเกรกอรีที่ 1 ในศตวรรษที่ 18 หญิงสาวที่เกิดในวันพุธโดยทั่วไปมักเรียกว่าแซนดรีน (/ Cendrine) วันนั้นในระหว่างพิธีมิสซาชาวคริสต์จะเผากิ่งไม้ที่พวกเขาเก็บไว้ตั้งแต่ปาล์มซันเดย์ ด้วยขี้เถ้าของพวกเขาปุโรหิตวาดไม้กางเขนบนหน้าผากของผู้ซื่อสัตย์โดยออกเสียงข้อความนี้จากปฐมกาล: "มนุษย์จำไว้ว่าคุณเป็นผงคลีและคุณจะกลับไปเป็นฝุ่น" นอกจากนี้เขายังใช้สูตร“ เปลี่ยนใจเลื่อมใสเชื่อในพระกิตติคุณ” เป้าหมายคือเพื่อเตือนมนุษย์ว่าร่างกายของเขาและทุกสิ่งที่เขามีอยู่นั้นถึงวาระที่จะหายไปและสิ่งเดียวที่เขากังวลคือต้องช่วยวิญญาณของเขาให้รอดโดยทำตามข่าวสารของพระคริสต์

เพื่อหลีกเลี่ยงการรบกวนของโลกที่ทำให้พวกเขาอยู่ห่างจากพระเจ้าผู้ซื่อสัตย์ของคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกต้องถือศีลอดและงดเว้นในวันเถ้า การอดอาหารนี้ยังคงดำเนินต่อไปในรูปแบบต่างๆจนถึงเทศกาลอีสเตอร์ ในรูปแบบที่แตกต่างกันเนื่องจากไม่เหมือนกับการถือศีลอดของศาสนาอื่น ๆ การเข้าพรรษา (ชื่อ Lent มาจากการหดตัวของคำภาษาละตินว่า quadragesima ซึ่งแปลว่า "สี่สิบ") ไม่ได้ถูกควบคุมอย่างแม่นยำในคริสตจักรคาทอลิกอีกต่อไป ความตั้งใจคือการปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งที่ผูกขาดชีวิตประจำวันทางวัตถุเพื่อที่จะหันมาสนใจความสัมพันธ์กับพระเจ้า ดังนั้นการถือศีลอดนี้สามารถอนุมานได้ทั้งหมดหรือบางส่วนของอาหารเรื่องเพศการพักผ่อน ... แต่นอกจากการถือศีลอดแล้วชีวิตของผู้สำนึกผิดยังต้องถูกกำหนดไว้ด้วยการสวดมนต์และทานด้วย ในหมู่โปรเตสแตนต์โดยทั่วไปแล้วการอดอาหารไม่ได้กำหนดไว้และเวลานี้ส่วนใหญ่ใช้ในการทำสมาธิ

อย่างไรก็ตามการอดอาหารนี้ไม่ควรเป็นโอกาสในการเพิ่มพูนตนเองดังที่พระวจนะของพระเยซูรายงานในพระวรสารตามที่นักบุญ - มัทธิวกล่าวไว้อย่างชัดเจน:

“ หากคุณต้องการดำเนินชีวิตในฐานะคนชอบธรรมหลีกเลี่ยงการแสดงต่อหน้าผู้ชายเพื่อให้คนอื่นสังเกตเห็น มิฉะนั้นจะไม่มีรางวัลสำหรับคุณกับพระบิดาของคุณผู้สถิตในสวรรค์
ดังนั้นเมื่อคุณให้ทานอย่าเป่าแตรต่อหน้าคุณเหมือนคนที่แสดงในธรรมศาลาและตามถนนเพื่อให้ได้มาซึ่งรัศมีภาพที่มาจากมนุษย์ ฉันบอกคุณว่าคนเหล่านี้ได้รับรางวัลแล้ว
แต่เมื่อคุณให้ทานปล่อยให้มือซ้ายของคุณไม่สนใจสิ่งที่มือขวาของคุณให้
เพื่อให้ทานของท่านเป็นความลับ พระบิดาของคุณเห็นสิ่งที่คุณทำอย่างลับๆพระองค์จะตอบแทนคุณ
และเมื่อคุณอธิษฐานอย่าเป็นเหมือนคนที่แสดงเมื่อพวกเขากล่าวคำอธิษฐานพวกเขาชอบยืนอยู่ในธรรมศาลาและทางแยกเพื่อแสดงตนต่อมนุษย์ อาเมนฉันบอกคุณว่าคนเหล่านี้ได้รับรางวัลแล้ว
แต่เมื่อคุณอธิษฐานจงถอยออกไปที่ด้านล่างของบ้านของคุณปิดประตูและอธิษฐานถึงพระบิดาของคุณที่อยู่ในที่ลับ พระบิดาของคุณเห็นสิ่งที่คุณทำอย่างลับๆพระองค์จะตอบแทนคุณ
และเมื่อคุณอดอาหารอย่าดูถูกเหมือนคนที่สวมแว่นตา: พวกเขาใส่หน้ากากเพื่อแสดงให้ผู้ชายเห็นว่าพวกเขากำลังอดอาหาร ฉันบอกคุณว่าคนเหล่านี้ได้รับรางวัลแล้ว
แต่เมื่อคุณอดอาหารให้ฉีดหัวและล้างหน้า
ดังนั้นมนุษย์จะไม่รู้จักการอดอาหารของคุณ แต่เฉพาะกับพระบิดาของคุณที่อยู่ในความลับเท่านั้น พระบิดาของคุณเห็นสิ่งที่คุณทำอย่างลับๆพระองค์จะตอบแทนคุณ "

ถ้าวันพุธที่เถ้าเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6 การถือศีลเข้าพรรษามีมาก่อนและย้อนกลับไปอย่างน้อยในศตวรรษที่ 4 ไปยังสภาของสภาเลาดีเซีย ในศตวรรษที่ 7 ปฏิทินได้ถูกกำหนดขึ้นเหมือนในปัจจุบัน เป็นเวลานานที่การเข้าพรรษามีความสนใจเป็นสองเท่าทางจิตวิญญาณและทางสังคมแน่นอนว่ามันยังอนุญาตให้ประชากรช่วยชีวิตหุ้นซึ่งเริ่มอ่อนแอในช่วงปลายฤดูหนาวและเพื่อหลีกเลี่ยงความอดอยาก

เลียนแบบการล่อลวงของพระคริสต์และโมเสสที่ซีนาย

การอดอาหารสี่สิบวันของผู้เชื่อสะท้อนโดยตรงกับช่วงเวลาสี่สิบวันที่พระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ใช้เวลาอยู่ในทะเลทรายหลังการรับบัพติศมา ในช่วงสี่สิบวันนี้พระเยซูทรงอดอาหารอธิษฐานและปฏิเสธข้อเสนอแห่งสง่าราศีและความมั่งคั่งของพญามาร:

“ จากนั้นพระวิญญาณทรงนำพระเยซูเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อถูกมารล่อลวง
หลังจากอดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืนเขาก็หิว
ผู้ล่อลวงเข้ามาใกล้และพูดกับเขาว่า "ถ้าคุณเป็นพระบุตรของพระเจ้าจงสั่งให้ก้อนหินเหล่านี้กลายเป็นขนมปัง
พระเยซูตรัสตอบว่า `` มีเขียนไว้แล้ว: มนุษย์จะดำรงชีวิตด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียวไม่ได้ แต่ด้วยทุกคำพูดที่ออกจากปากของพระเจ้า
มารพาเขาไปยังนครศักดิ์สิทธิ์ตั้งเขาไว้บนยอดพระวิหารและพูดกับเขาว่า "ถ้าเจ้าเป็นพระบุตรของพระเจ้าจงทิ้งตัวลง เพราะมีเขียนไว้ว่าเขาจะสั่งให้ทูตสวรรค์ของเขาเกี่ยวกับคุณ และพวกเขาจะแบกคุณไว้ในมือของพวกเขาเกรงว่าคุณจะกระแทกกับก้อนหิน
พระเยซูตรัสกับเขาว่า "มีเขียนไว้เช่นกันว่าอย่าล่อลวงพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน
จากนั้นปีศาจก็อุ้มเขาขึ้นไปบนภูเขาที่สูงมากแสดงให้เขาเห็นอาณาจักรทั้งหมดของโลกและสง่าราศีของพวกเขาและพูดกับเขาว่า `` เราจะให้สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดแก่คุณหากคุณก้มลงและนมัสการเรา พระเยซูตรัสกับเขาว่า "ไปซะซาตาน!" เพราะมีเขียนไว้ว่าจงนมัสการพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าและปรนนิบัติพระองค์เพียงผู้เดียว
ดังนั้นปีศาจจึงทิ้งเขาไป และดูเถิดทูตสวรรค์มาหาพระเยซูและปรนนิบัติพระองค์ "
มัทธิว 4. 1-11.

สี่สิบวันยังหมายถึงเวลาที่โมเสสใช้ในซีนายก่อนที่จะได้รับแท็บเล็ตแห่งธรรมบัญญัติ:

“ โมเสสขึ้นไปบนภูเขาและเมฆก็ปกคลุมภูเขา
พระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่บนภูเขาซีนายและเมฆปกคลุมหกวัน ในวันที่เจ็ดพระเจ้าทรงเรียกโมเสสออกมาจากท่ามกลางเมฆ
การปรากฏตัวของพระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าเหมือนกับการเผาไฟบนยอดเขาในสายตาของคนอิสราเอล
โมเสสเข้าไปในหมู่เมฆและเขาก็ขึ้นไปบนภูเขา โมเสสอยู่บนภูเขาสี่สิบวันสี่สิบคืน "
อพยพ 24.15-18.

ในทั้งสองกรณีข้อความคล้ายกันผู้เชื่อต้องแยกตัวเองออกจากความวุ่นวายของโลกเพื่อพบกับพระเจ้าค้นหาศรัทธามองเห็นสิ่งที่พระเจ้าคาดหวังจากเขาเพื่อที่จะสามารถบรรลุเป้าหมายในชีวิตท่ามกลางมนุษย์คนอื่น ๆ . เนื่องจากทั้งพระเยซูและโมเสสไม่ได้อยู่ในชีวิตแห่งความรักหลังจากประสบการณ์ลึกลับนี้พวกเขาจึงกลับไปหามนุษย์เพื่อให้ความกระจ่างแก่พวกเขา ในทำนองเดียวกันการเข้าพรรษาต้องเป็นช่วงเวลาแห่งการให้ความสำคัญกับผู้เชื่อโดยขับเคลื่อนพวกเขาให้กลับไปสู่ศตวรรษที่มีความเชื่อมั่นมากขึ้น