ข้อมูล

Heliogabal (Elagabal) ปุโรหิต - จักรพรรดิ


เรามักพูดถึง "วิกฤตของศตวรรษที่สาม" หรือแม้แต่ "ความเสื่อมโทรม" อันโด่งดังของจักรวรรดิซึ่งจะนำไปสู่ ​​"การล่มสลาย" ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยความคิดโบราณเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โชคดีที่ถูกตั้งคำถามมากขึ้นเรื่อย ๆจักรพรรดิเฮลิโอกาบาล มีความน่าสนใจมากกว่าหนึ่งวิธี: การครองราชย์สั้น ๆ ของเขาเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 3 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงหลังจากการเข้าสู่อำนาจของSévèresซึ่งเป็นราชวงศ์ที่สืบต่อจาก Antonines ซึ่งถือว่าเป็นจักรพรรดิแห่งยุค ทองแห่งโรม แต่เขายังมีความโดดเด่นในเรื่องต้นกำเนิดทางตะวันออกของเขาและสำหรับลัทธิที่เขาฝึกฝนและเหนือสิ่งอื่นใดเขาปรารถนาที่จะรวมเขาเข้ากับศาสนาโรมัน ในที่สุดตำนานของเขา (?) ของจักรพรรดิที่เสื่อมโทรมและบ้าคลั่งก็สามารถทำให้เรื่องทั้งหมดน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น ...

บริบทของความไม่สงบ

Septimius Severus เชื้อสายแอฟริกัน (ลิเบีย) ถูกนำเข้าสู่อำนาจโดยทหาร หลังจากการครองราชย์ที่ค่อนข้างรุ่งเรือง แต่ยังถูกคั่นด้วยสงครามมากมายการสืบทอด (ในปี 211) ของเขาก็ซับซ้อนมากขึ้นและเกิดขึ้นระหว่างลูกชายสองคนของเขา: Geta และ Caracalla หลังแก้ปัญหาโดยการฆ่าพี่ชายของเขาในอ้อมแขนของแม่ (Julia Domna ผู้โด่งดัง) และกลายเป็นจักรพรรดิ แต่เขาได้รับการท้าทายอย่างรวดเร็วและลงเอยด้วยการสังหารโดยนายอำเภอของเขา Macrinus ซึ่งเป็นจักรพรรดิที่ได้รับการยกย่องจากกองทัพ แต่ผู้ที่ถูกเรียกว่าเจ้าหญิงซีเรีย (Julia Maesa น้องสาวของ Domna และ Julia Soaemias ลูกสาวของเธอ) วางอุบายต่อต้านเขาและไปไกลถึงขั้นประกาศว่าลูกชายของ Soaemis Bassianus (ในอนาคต Elagabal) นั้นแท้จริงแล้วคือ ลูกชายของ Caracalla (ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่อย่างนั้น)! ด้วยความแข็งแกร่งของบรรพบุรุษชายหนุ่มคนนี้ (อายุ 14 ปี!) ได้รับการประกาศให้เป็นจักรพรรดิในซีเรียโดยกองทหาร Gallica ที่สามในเดือนพฤษภาคมปี 218 ปัญหาคือเขายังเป็นปุโรหิตของพระเจ้า Elagabal ใน Emese และแท้จริงแล้วเขาคือ ตั้งใจจะอยู่อย่างนั้น ...

นักบวช Bassianus ของศาสนา "แปลกใหม่"

อันที่จริงแล้วด้วยสิทธิทางพันธุกรรมเด็กหนุ่ม Varius Avitus Bassianus ได้กลายเป็นนักบวชของศาสนาของเมือง Emesa (Homs ในซีเรียในปัจจุบัน) และเขาก็มีบทบาทอย่างจริงจัง ศาสนานี้เป็นเรื่องปกติของคนในภูมิภาคเหล่านี้เช่นลัทธิของ Cybele หรือ Isis บาสเซียนุสเคารพนับถือเทพแห่งดวงอาทิตย์ Elagabalus ผู้ซึ่ง "เป็นตัวเป็นตน" ในหินทรงกรวยสีดำ "ตกลงมาจากท้องฟ้า" เบทิล ลัทธิของ Elagabalus ได้รับความนิยมอย่างมากเกี่ยวกับ Emesis ซึ่งอธิบายได้เช่นการชุมนุมกับ Bassianus ของกองทัพ Gallica ที่สามซึ่งประจำการอยู่ใกล้กับ Emesa

พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของศาสนานี้ยังเป็นเรื่องปกติของภูมิภาค: การเต้นรำที่มีพรมแดนติดกับความมึนงง, ชุดดั้งเดิม (การแต่งหน้า, ... ), การบูชายัญสัตว์, ความคลุมเครือทางเพศ, การบริการที่เกือบจะคล้ายกับเซ็กซ์ และจะมีการพูดถึงในโรม!

Bassianus ประกาศว่าเป็นจักรพรรดิ (Elagabal เป็นชื่อเล่นของเขา) Macrinus ฆ่าตัวตาย ดังนั้นชายหนุ่มจะต้องไปที่โรม แต่ไม่มีคำถามที่จะออกจากเบทิลของเขา เขาตัดสินใจพาเธอขึ้นขบวนและเดินทางไกลตลอดปี! การมาถึงกรุงโรมของเขาถือเป็นชัยชนะ: เขาเป็นจักรพรรดิองค์ใหม่ซึ่งหมายถึงของขวัญให้กับผู้คนและงานเทศกาลเขายังหนุ่มและหล่อด้วยจึง "แปลกใหม่" แต่ความกระตือรือร้นจะไม่สิ้นสุด ...

การแต่งงานของเทพเจ้า

เมื่อมาถึงกรุงโรมแล้ว Elagabal (เราจะเรียกเขาแบบนั้นตอนนี้) ยังคงหมกมุ่นอยู่กับ betyl ของเขา ในความเป็นจริงมันเป็นแม่และยายของเขา (Julia Soaemias และ Maesa) ที่ใช้อำนาจในทางปฏิบัติเป็นอย่างมากต่อความผิดหวังของพรรคอนุรักษ์นิยมในวุฒิสภาซึ่งมีปฏิกิริยาอย่างมากในเวลานั้น ...

Elagabalus มีวิหารที่สร้างขึ้นบน Palatine สำหรับพระเจ้าของเขานั่นคือ Elagabalium (ว่ากันว่าเขาอุทิศวิหารที่มีอยู่ให้กับเขาแทนที่จะสร้างใหม่) ปัญหา: การอยู่ร่วมกันของดาวพฤหัสบดี / อีลากาบาลจะเป็นอย่างไร? แต่จักรพรรดิยังไม่เสร็จสิ้น: พระเจ้าสุริยะของเขาอยู่คนเดียวเขาต้องหาสหายให้เจอ! เขาเลือกที่จะแต่งงานกับเขากับ Pallas และย้าย Palladium (รูปปั้น) จากวิหารของเขา (ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นตั้งแต่ 241 ปีก่อนคริสตกาล!) ไปยัง Elagabalium สยองท่ามกลางชาวโรมัน! แต่สำหรับความผิดหวังของชายหนุ่มความสัมพันธ์ระหว่างเทพทั้งสองไม่ได้ให้อะไรเลย Pallas เป็นนักรบเกินไปอย่างไม่ต้องสงสัย! จากนั้นเขาก็เลือก Celestial Juno ให้กับเขาซึ่งเขาได้รับค่าใช้จ่ายจำนวนมากจาก Carthage ในฐานะเทพีแห่งดวงจันทร์การรวมตัวกันของเธอกับเทพแห่งดวงอาทิตย์นั้นค่อนข้างมีเหตุผล

ในระหว่างนี้เขายังคงปรนเปรอ Betyle ของเขาและสร้างพระราชวังฤดูร้อนสำหรับมันในสวนชานเมืองโรม: พระราชวังเซสซอเรียน ขบวนดังกล่าวเป็นช่วงเทศกาลใหญ่และการแจกจ่ายของขวัญให้กับประชาชนอย่างป่าเถื่อนซึ่งทำให้เกิดการจลาจลนองเลือด แต่สิ่งใดก็ตามที่พระเจ้าดวงอาทิตย์เป็นที่เลื่องลือ

Elagabal ยังคงมีเวลาที่จะแต่งงานถึงสี่ครั้งรวมถึงครั้งหนึ่งกับ Vestal ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าตกใจเช่นกันเนื่องจากนักบวชแห่งเวสตาควรจะเป็นหญิงพรหมจารีเป็นเวลาอย่างน้อยสามสิบปี ...

เซ็กซ์, กะเทย, การเสียสละของมนุษย์, การค้าประเวณีอันศักดิ์สิทธิ์, การทำลายตัวเอง ... นั่นมากเกินไป!

ชื่อเสียงของ Elagabalus เริ่มได้รับความเดือดร้อนจากการเบี่ยงเบนจากประเพณี เขามักจะวิงวอนขอพระเจ้าของเขาต่อหน้าดาวพฤหัสบดีในการแทรกแซงของเขาและยังคงคิดว่าตัวเองเป็นนักบวชมากกว่าในฐานะจักรพรรดิ และที่จะเพิ่มมากขึ้นเราเริ่มได้ยินข่าวลือที่บ้าคลั่ง (ขยายโดยแหล่งข้อมูลที่ไม่เป็นมิตรในภายหลังเช่น "Auguste History" ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้): จักรพรรดิจะมีส่วนร่วมในการปฏิบัติที่ไม่สามารถบรรยายได้เช่นการบูชายัญเด็กเซ็กซ์กะเทย กำจัดขนทั้งหมดและพยายามที่จะตัดอัณฑะตัวเอง

แน่นอนว่านี่เป็นเพียงข้ออ้างที่จะแยกแยะออก เราได้บังคับให้เขารับเลี้ยงลูกพี่ลูกน้องของเขาในปี 221 แล้วเราจะใช้ประโยชน์จากการที่เขาปฏิเสธที่จะทำพิธีให้จูปิเตอร์ลอบสังหารเขาในส้วมและโยนศพของเขาในไทเบอร์ แม่ของเขาติดตามเขา ทุกอย่างจัดขึ้นโดยป้าของเขาและหน่วยพิทักษ์พราเอโทเรียนและลูกพี่ลูกน้องของเขาก็รับตำแหน่งเซเวอรัสอเล็กซานเดอร์

Heliogabal - Elagabal จักรพรรดิอายุ 14 ถึง 18 ปีและชะตากรรมที่น่าเศร้ายังคงเป็นปริศนา อะไรคือแรงจูงใจของเขา? เขาดูจริงใจในความตั้งใจของเขาและความพยายามที่จะกำหนดให้เขานมัสการโรมและความตะกละทั้งหมดของเขาจะต้องถูกนำมาใช้ในมุมมอง: สำหรับบางคนพวกเขาอาจถูกประดิษฐ์ขึ้นสำหรับคนอื่น ๆ พวกเขาเป็นเพียงส่วนเกินสำหรับชาวโรมันและอีกครั้งด้วยวิธีที่เสแสร้งเพราะ การปฏิบัติบางอย่างเป็นเรื่องปกติในแบบส่วนตัว พวกเขาไม่เหมาะสำหรับจักรพรรดิ

ตัวอย่างของ Elagabalus จะค่อนข้างมีลักษณะเฉพาะของราชวงศ์เซเวอรัสกับจักรพรรดิที่อายุน้อยคนอื่น ๆ (เช่นกอร์เดียนที่ 3): แท้จริงแล้วจักรพรรดิหนุ่มเป็นคนที่อ่อนแอและทำให้ครอบครัวของเขาวุฒิสภาและ กองทัพเองก็ใช้อำนาจแม้ว่าจะหมายถึงการปราบปรามจักรพรรดิเมื่อเขาไปไกลเกินไป

บรรณานุกรม

- อาร์. TURCAN Heliogabalus และพิธีราชาภิเษกของดวงอาทิตย์, อัลบินมิเชล, 2528

- J.M. CARRIE, A. ROUSSELLE, อาณาจักรโรมันที่เปลี่ยนแปลงไป (จาก Severi ถึง Constantine, 192-337), คะแนน Seuil, 1999

- M. CHRISTOL, จักรวรรดิโรมันในศตวรรษที่สาม (ประวัติศาสตร์การเมือง: ค.ศ. 192-325), พเนจร, 1998.

- J. SCHEID ศาสนาของชาวโรมัน, อ. โคลิน, 2545.


วิดีโอ: Commodus 10 Most Evil Roman Emperors: Part 6 (กันยายน 2021).