ข้อมูล

Machiavelli และประวัติศาสตร์


เรื่องราว เป็นพื้นฐานของความคิดทางการเมือง Machiavelli. โดยการปฏิเสธความชอบธรรมในตัวเองตามปกติของประวัติศาสตร์และโดยไม่แบ่งปันมุมมองดั้งเดิมของอุดมคติของสมัยโบราณ Machiavelli การวิจัยในประวัติศาสตร์ถึงสาเหตุของความล้มเหลวทางการเมืองในสมัยของเขา

การวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของนักประวัติศาสตร์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

Machiavelli ได้รับความสนใจในวัยเด็กของเขาโดยทฤษฎีมนุษยนิยมของนักประวัติศาสตร์และกวีชาวโรมันซึ่งยอมรับว่าเป็นสัจพจน์ของความเหนือกว่าและลักษณะที่เป็นแบบอย่างของสมัยโบราณ อย่างไรก็ตามในขณะที่มั่นใจว่าบทเรียนอันมีค่าสามารถดึงออกมาจากประวัติศาสตร์สมัยโบราณได้ แต่เขาก็แสดงความสงสัยเกี่ยวกับอุดมคติของสมัยโบราณ

ทฤษฎีนี้ดูเหมือนว่าเขาทั้งน่าดึงดูดและน่าผิดหวัง: เขาพร้อมที่จะยอมรับลักษณะของข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่กระจัดกระจายและหายวับไปอย่างง่ายดายและอธิบายถึงปรัชญาในสมัยของเขา (การเกิดซ้ำของวัฏจักรความหลงใหลของมนุษย์ที่ไม่เปลี่ยนรูปอิทธิพลของท้องฟ้ากฎแห่งธรรมชาติโชคชะตา .. ) เหมือนเรื่องโกหกที่ให้ข้อแก้ตัวผิด ๆ เพื่อปลอบใจตัวเองสำหรับความล้มเหลวและความยากลำบาก

แต่เขาเสนอบทวิจารณ์ประวัติศาสตร์โดยพิจารณาจากความขัดแย้งทางสังคมที่ก่อร่างสร้างอำนาจและการละเมิด อย่างไรก็ตามห่างไกลจากการเสนอให้นักลัทธิมาร์กซ์อ่านประวัติศาสตร์ก่อนเวลาซึ่งจะทำให้เกิดความขัดแย้งในระดับของสองชนชั้นที่เป็นปรปักษ์กันการวิเคราะห์ของเขาเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณและความขัดแย้งในฟลอเรนซ์มุ่งเน้นไปที่ความแตกต่างระหว่างการต่อสู้ที่สร้างขึ้นภายในกรอบ สถาบันและผู้ที่ดำเนินการด้วยเครื่องมือแห่งอำนาจส่วนตัว (การเล่นพรรคเล่นพวกทางการเมืองความมั่งคั่งตระกูล ... ) ภายใน "ชนชั้น" เดียวที่กุมอำนาจ

Machiavelli ยืนยันในความจริงที่ว่า History ใช้อย่างชาญฉลาดต้องแสดงให้เห็นว่าการค้นหาตลอดเวลาเพื่อการแปรรูปอำนาจ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยชนชั้นสูง) ทำให้เกิดการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันและความล้มเหลวของ ชนชั้นปกครองของอิตาลีในยุคนั้น อย่างไรก็ตามความหลงใหลของมนุษย์และความต้องการที่จะรักษาอำนาจของเจ้าชายซึ่งเป็นสาเหตุนั้นไม่ได้ถูกเข้าใจว่าเป็นกลไกแห่งโชคชะตา

สร้างรัฐที่เจริญรุ่งเรือง

ตามที่เขาพูดมีการปกครอง 3 ประเภทที่เป็นไปได้สำหรับรัฐ: ราชาธิปไตยชนชั้นสูงหรือประชาธิปไตย ธรรมชาติของมนุษย์โน้มเอียงไปทางความชั่วร้ายมากกว่าความดีรูปแบบทั้ง 3 นี้สามารถเสียหายและหลีกทางให้กับ Tyranny, Oligarchy หรือ Anarchy ตามลำดับ

นี่คือเหตุผลที่รัฐบาลในอุดมคติจะเป็นส่วนผสมของทั้ง 3 ประเภทนี้ยากต่อการทุจริตเช่นรัฐบาลที่ก่อตั้งขึ้นใน Sparta โดย Lycurgus ผู้ออกกฎหมายในตำนาน

Machiavelli อธิบายอย่างลึกซึ้งในสุนทรพจน์เรื่องทศวรรษแรกของ Livy ซึ่งเป็นนโยบายที่กำหนดโดยผู้มีอำนาจมากมายเพื่อรักษาไว้และทำให้ความมั่งคั่งของพวกเขาเติบโตขึ้น ในความขัดแย้งถาวรของประเทศที่ต่อต้านการมีอำนาจฝ่ายอนุรักษ์นิยมต่อผู้ที่ต้องการครอบครองมาคิอาเวลลีเห็นได้ชัดว่าเข้าข้างตัวเองและสนับสนุนวิธีการที่ใช้ในการรักษาอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งความจำเป็นในการรักษาอำนาจ การนมัสการของพระเจ้า: ความเกรงกลัวพระเจ้าผลักดันให้มนุษย์ทำดีและทำให้พวกเขาเชื่องมากขึ้น นอกจากนี้เขายังเสริมว่าการละเลยศาสนาเป็นสัญญาณแรกของการเสื่อมถอยของรัฐ

บทเรียนที่เรียนรู้

หากมาเคียเวลลีปฏิเสธที่จะเชื่อในความเป็นแบบอย่างของสมัยโบราณเขาก็ยังคงมองข้ามความไม่สามารถของผู้ร่วมสมัยของเขาที่จะเรียนรู้จากคนสมัยโบราณ ตามที่เขากล่าวความล้มเหลวซ้ำแล้วซ้ำเล่าของอิตาลีที่จะเกิดขึ้นจากวิกฤตที่กำลังสั่นคลอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการละเลยที่จะดึงบทเรียนจากสมัยโบราณ

แม้ว่าจะกลัวที่จะตกอยู่ในหลุมพรางเช่นเดียวกับที่เขากล่าวหาว่ายกย่องในสมัยโบราณมากเกินไป แต่ Machiavelli ก็ยอมรับว่าปัจจุบันของอิตาลีด้อยกว่าอดีตอันไกลโพ้น

ดังที่เห็นได้จากสารสกัดบางอย่างจากสุนทรพจน์ในทศวรรษที่หนึ่งของลิวี่ซึ่งเขายืนยันโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่า "คุณธรรมที่ครองราชย์ในยุคนั้นและ [... ] รองที่ทำให้ทุกอย่างเป็นมลทินในปัจจุบันไม่ปรากฏมากขึ้น มากกว่าความชัดเจนของดวงอาทิตย์ ".

ความโกรธอย่างกะทันหันนี้มุ่งตรงไปที่ผู้นำของอิตาลีเป็นหลัก (ทางโลกและทางศาสนา) ไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการวิเคราะห์วัฏจักรของการเติบโตซึ่งเป็นวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพลังแห่งความบังเอิญหรือศรัทธา เป็นผลมาจากการศึกษาอย่างรอบคอบถึงความล้มเหลวของผู้ที่รับผิดชอบต่อภัยพิบัตินี้ ในแง่หนึ่งแนวคิดเกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคลในประวัติศาสตร์นี้มีความทันสมัยอย่างเต็มที่ ตัวอย่างเช่นจะพบว่าเสียงสะท้อนในผู้เขียนแตกต่างกันเช่นเดียวกับคาร์ไลล์ซึ่งเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สร้างประวัติศาสตร์หรือในอัตถิภาวนิยมของซาร์ตร์ซึ่งมนุษย์จะแสดงความเชื่อที่ไม่ดี โดยการอ่านประวัติศาสตร์ตามแนวคิดของโชคชะตาหรือกฎหมาย

การยืนกรานที่แทบจะไม่ดีของ Machiavelli เกี่ยวกับการแบ่งระหว่างยุคโบราณและยุคสมัยใหม่การหายไปของมรดกทางวัฒนธรรมของอิตาลีและลักษณะที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันของความทรงจำทางประวัติศาสตร์เป็นสิ่งที่น่าประหลาดใจมากขึ้นเนื่องจากไม่สอดคล้องกับมุมมองของเขาที่มีต่อ 'ประวัติศาสตร์โรมันฟลอเรนซ์หรืออิตาลี

ทำไมจึงรวมข้อโต้แย้งเหล่านี้ไว้ในงานเขียนของเขา? บางคนมองว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการพูดปดเหมือนในโป๊กเกอร์: บางทีเขาอาจต้องการกระตุ้นให้ผู้อ่านวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีเหล่านี้เพราะเขาเองก็ยอมรับว่าดึงดูดพวกเขาจากความอ่อนแอทางสติปัญญาเมื่อความหมายของประวัติศาสตร์ดูเหมือนจะไร้เหตุผลและอธิบายไม่ได้ .

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม

- สุนทรพจน์ในทศวรรษแรกของ Livy โดย Nicolas Machiavelli CIPP มีนาคม 2558

- Machiavelli โดย Jacques Heers Perrin พฤษภาคม 2528


วิดีโอ: เรองเลาทเกาหลเหนอไมอยากใหคณร 1 #ทรมานสดๆ#เกาหลเหนอไดอะร I แคอยากเลา..266 (กันยายน 2021).