ข้อมูล

ไดอารี่ของ Alfred Rosenberg (J.Mattäus - F.Bajohr)


นี่คือฉบับสมบูรณ์ฉบับแรกของ วารสาร Alfred Rosenberg (2436-2489)ซึ่งเป็นอุดมการณ์หลักของพรรคสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันซึ่งเป็นเพื่อนร่วมเดินทางของฮิตเลอร์ในปี พ.ศ. 2463 (ค.ศ. 1920) หายไปตั้งแต่ปี พ.ศ. 2489 วารสาร Reichsleiter Alfred Rosenberg เพิ่งถูกค้นพบ เป็นครั้งแรกที่มีการนำเสนอในฉบับสมบูรณ์และขยายใหญ่ขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์เจอร์เก้น Matthâusและ Frank Bajohrผู้เชี่ยวชาญทั้งสองในการศึกษาความหายนะ

งานเขียนของโรเซนเบิร์กเผยให้เห็นถึงบทบาทสำคัญของเขาในการออกแบบและการดำเนินการของหายนะซึ่งเป็นบทบาทที่ถูกมองข้ามไปนาน Alfred Rosenberg รวบรวมหนึ่งในผู้ต่อต้านชาวยิวที่รุนแรงที่สุดของพรรคและการสนับสนุนอย่างแน่วแน่ของเขาสำหรับการทำลายล้างชาวยิวที่ยืนยงมาจนถึงช่วงสุดท้ายของนาซีเยอรมนี นอกจากนี้เขายังจัดการปล้นผลงานศิลปะโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝรั่งเศส ... ข้อดีของเอกสารสำคัญนี้คือการเสนอให้เราผ่านมุมมองของผู้ชายคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับระดับสูงสุดใน องค์กรแห่งความหายนะซึ่งเป็นการดำดิ่งลงสู่หัวใจของระบอบสังคมนิยมแห่งชาติ

อัลเฟรดโรเซนเบิร์ก (2436-2489)

ความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าและแก่แดดตามด้วยการเพิ่มขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์

โรเซนเบิร์กเป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในอุดมการณ์หลักของระบอบนาซี เขาเป็นหนึ่งในสมาชิกคนแรกของพรรคนาซี การภาคยานุวัติในเดือนมกราคม พ.ศ. 2462 ก่อนหน้าฮิตเลอร์ซึ่งเข้าร่วมตำแหน่งในอีกไม่กี่เดือนต่อมา ตอนนั้นเองที่เขาได้ใกล้ชิดกับฮิตเลอร์มากขึ้นซึ่งเขากลายเป็นหนึ่งในผู้ร่วมเดินทางคนแรก ๆ ความใกล้ชิดของเขากับคนรุ่นหลังและการอุทิศตนให้กับงานปาร์ตี้ทำให้เขามีประสบการณ์ที่เพิ่มขึ้น หลังจากดำรงตำแหน่งหัวหน้าบรรณาธิการของVôlkischer Beobachter หนังสือพิมพ์สังคมนิยมแห่งชาติเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าพรรคโดยฮิตเลอร์ในปีพ. ศ.

หลังจากการกลับมาของผู้นำที่มีเสน่ห์เขามีหน้าที่หลายอย่าง ผู้อำนวยการฝ่ายวิจัยภายใน NSDAP ในปีพ. ศ. 2477 เขาเปิดตัวการศึกษาเชิงชาติพันธุ์วรรณนาและโบราณคดีเพื่อค้นหาร่องรอยของวัฒนธรรมดั้งเดิมของบรรพบุรุษด้วยความบริสุทธิ์และความกระตือรือร้นที่เขาต้องการค้นหาอัตลักษณ์ของเยอรมัน ในปีพ. ศ. 2481 เขาได้สร้างสถาบันเพื่อการศึกษาคำถามของชาวยิวซึ่งเป็นหน่วยงานโฆษณาชวนเชื่อที่กำหนดภารกิจในการเปิดเผยและต่อต้านอิทธิพลของชาวยิวที่มีต่อวัฒนธรรมเยอรมัน หน้าที่หลักประการหนึ่งตั้งแต่ปีพ. ศ. 2483 คือการจัดเตรียมการยึดงานศิลปะของชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาจัดให้มีการรวบรวมคอลเลกชัน Rothschilds ดังนั้นเขาจึงมีส่วนร่วมตามรายงานของเขาในปี 1943 ถึงฮิตเลอร์ในการยึดงานศิลปะไม่น้อยกว่า 20,000 ชิ้น

ชายขอบ

อย่างไรก็ตามมิตรภาพของเขากับฮิตเลอร์ค่อยๆลดลงในช่วงทศวรรษที่ 1940 การแข่งขันที่แข็งแกร่งกับฮิมม์เลอร์และกองทหารนาซีคนอื่น ๆ ได้พัฒนาขึ้นเพื่อต่อต้านเขาและสนธิสัญญาเยอรมัน - โซเวียตทำให้การต่อต้านคอมมิวนิสต์ที่รุนแรงของเขาล้าสมัยไปชั่วขณะ การที่เขาได้รับการแต่งตั้งในปี 2484 ในตำแหน่งรัฐมนตรีไรคสำหรับดินแดนที่ยึดครองตะวันออกถือเป็นจุดเริ่มต้นของกระบวนการทำให้คนชายขอบช้า เขาเป็นผู้รับผิดชอบในการใช้ Generalplan Ost ซึ่งควรจะออกแบบใหม่ในระดับใหญ่สำหรับองค์กรของดินแดนในยุโรปตะวันออกตามเกณฑ์ทางเชื้อชาติและดูแลการบริหารประเทศที่ถูกพิชิต อย่างไรก็ตามในทางปฏิบัติทักษะของเขาลดลงจนปวดใจเนื่องจากการรุกล้ำของGëringและ Himmler เกี่ยวกับสิทธิพิเศษของเขาชายสองคนที่มีความเกลียดชังอย่างลึกซึ้งต่อเขา ฮิตเลอร์ห่างเหินจากผู้ร่วมเดินทางคนเดิมมากขึ้นเรื่อย ๆ ลงเอยด้วยการส่งสัญญาณการปฏิเสธโรเซนเบิร์กและมุมมองทางการเมืองของเขา โดดเดี่ยวหลังลาออกในปี 2487 ถูกตัดสินประหารชีวิตในระหว่างการพิจารณาคดีนูเรมเบิร์กเขาถูกประหารชีวิตด้วยการแขวนคอ

นักทฤษฎีเหยียดเชื้อชาติและต่อต้านคริสเตียน

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 Rosenberg เป็นหนึ่งในอุดมการณ์หลักของพรรคควบคู่ไปกับ Goebbels เขาอธิบายลำดับชั้นของเผ่าพันธุ์ที่ประกอบไปด้วยชาวอารยันและชาวนอร์สในการประชุมสุดยอดและทฤษฎีประวัติศาสตร์ซึ่งถือว่าเป็นโรงละครแห่งการเผชิญหน้าทางเชื้อชาติซึ่งการล่มสลายของอารยธรรมอธิบายได้จากการทุจริตของ เอกลักษณ์อินโด - เจอร์มานิกโดยองค์ประกอบเซมิติก ในอุดมการณ์ของ Rosenberg การต่อต้านชาวยิวจึงเป็นสิ่งที่ชอบธรรมโดยความต้องการสองเท่าในการรักษาความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติเยอรมันซึ่งรับประกันอำนาจของตนและเพื่อปกป้องตัวเองในจินตนาการของสงครามการแข่งขันกับอิทธิพลของชาวยิว ศาสนาคริสต์ถือว่าโรเซนเบิร์กเป็นหนึ่งในเครื่องมือของอิทธิพลนี้ ในทางที่ผิดศาสนานี้จะกดขี่อัตลักษณ์อินโด - เจอร์มานิกและความเชื่อเรื่องบาปจะเป็นสาเหตุของเจตจำนงของชาวเยอรมันที่อ่อนลงการสูญเสียความมั่นใจและการไม่แก้ไข

ดังนั้น Rosenberg จึงทำงานโดยไม่ประสบความสำเร็จมากนักในการก่อตั้งลัทธิเยอรมันอย่างถูกต้องโดยอ้างอิงจากลัทธินอกรีตของบรรพบุรุษ อย่างไรก็ตามการปฏิเสธศาสนาคริสต์ของเขายังไม่สมบูรณ์ ในความเป็นจริงเขาเรียก“ ศาสนาคริสต์เชิงบวก” ซึ่งได้รับการออกแบบใหม่เพื่อตอบสนองอุดมการณ์ของนาซีและการอ่านประวัติศาสตร์ ในบริบทนี้พระเยซูถูกนำเสนอในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของชุมชนนอร์ดิกที่ไม่เห็นด้วยกับศาสนายิว แนวทางปัญญาชนของโรเซนเบิร์กต่ออุดมการณ์สังคมนิยมแห่งชาติซึ่งบางครั้งกระตุ้นให้สมาชิกพรรคงงงวยไม่ได้เกี่ยวข้องกับการแยกตัวของเขา

ไดอารี่ของ Alfred Rosenberg

นี่เป็นเอกสารพิเศษ ผู้นำนาซีไม่กี่คนเก็บบันทึกประจำวัน นี่คือเหตุผลที่อัลเฟรดโรเซนเบิร์กหัวหน้าอุดมการณ์สังคมนิยมแห่งชาติเขียนขึ้นจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ เป็นหนังสือพิมพ์ฉบับเดียวที่ยังไม่มีการตีพิมพ์ ต้นฉบับถูกนำเสนอในการทดลองที่นูเรมเบิร์ก - ที่ซึ่งโรเซนเบิร์กถูกทดลองและถูกตัดสินประหารชีวิต ตั้งแต่นั้นมามันก็หายไปโดยหนึ่งในผู้พิพากษา ค้นพบเมื่อปีที่แล้วการตีพิมพ์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เข้าใจถึงแนวคิดเกี่ยวกับแรงบันดาลใจทางการเมืองของฮิตเลอร์ Alfred Rosenberg มีหน้าที่สำคัญมากมายในระบอบนาซี เขาได้รับมอบหมายจากFührerให้สร้างกองทหารของพรรคนาซี เขาเขียนงานเผยแพร่มากมายและเดินทางไปทั่วยุโรปเพื่อบรรยาย เขาพูดถึงอุดมการณ์ของนาซีของคริสตจักรคาทอลิกซึ่งจะต้องนำเข้าสู่บรรทัด - หนึ่งในความหลงใหลของเขา - วิสัยทัศน์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเขาและแน่นอนของชาวยิวเกี่ยวกับความหลงใหลในพวกเขา ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 โรเซนเบิร์กได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีประจำดินแดนตะวันออกที่ถูกยึดครอง เขาทำงานในการดำเนินการตามอุดมการณ์ของนโยบายการยึดครอง เขาจึงต้องรับผิดชอบต่อความเลวร้ายที่ก่อตัวในยุโรปตะวันออก

วารสารนี้น่าสนใจเพราะช่วยให้เราเข้าไปในหัวของโรเซนเบิร์กเพื่อดูพัฒนาการของความคิดความคลั่งไคล้ของเขา แสดงให้เห็นว่าผู้เขียนมีบทบาทสำคัญในนโยบายต่างประเทศของนาซีโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อคาบสมุทรบอลข่านและประเทศต่างๆ
นอร์ดิก นอกจากนี้เขายังให้รายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของผู้นำระดับสูงของนาซี: โรเซนเบิร์กคุ้นเคยกับฮิตเลอร์เขากินอาหารกลางวันกับเขาบ่อยครั้ง Alfred Rosenberg ได้จัดการปล้นผลงานศิลปะและมรดกทางวัฒนธรรมอย่างเป็นระบบ
ทั่วยุโรปที่ถูกยึดครอง เขากระตือรือร้นเป็นพิเศษในฝรั่งเศสซึ่งผลงานกว่า 100,000 ชิ้นถูกขโมยไป เขาเล่าเรื่องการโจรกรรมขนาดมหึมานี้ในสมุดบันทึกของเขาอย่างภาคภูมิใจ

วารสารนี้มีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจสถานการณ์ในฝรั่งเศสที่ถูกยึดครองโรเซนเบิร์กหมกมุ่นอยู่กับฝรั่งเศสซึ่งเป็น "ศัตรูทางพันธุกรรม" ของเยอรมนี ในเรื่องนี้เขาแสดงความดีใจที่ได้กล่าวสุนทรพจน์ต่อหน้าเจ้าหน้าที่เยอรมันที่โพสต์ในฝรั่งเศสที่รวมตัวกันที่ลานจอดรถของรัฐสภา ....

Jean-Marc Dreyfus. นักประวัติศาสตร์อาจารย์อาวุโสในแมนเชสเตอร์ Jean-Marc Dreyfus ผู้เชี่ยวชาญด้านความหายนะทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะผ่านหนังสือที่เขียนร่วมกับ Sarah Gensburger Camps ในปารีส Austerlitz, Lévitan, Basssano เพื่อความเข้าใจที่ดีเกี่ยวกับวารสารและบทบาทของ Rosenberg ในฝรั่งเศส Jean-Marc Dreyfus จึงลงนามในคำนำในวารสารฉบับภาษาฝรั่งเศส

Alfred Rosenberg วารสาร 1934-1944 นำเสนอโดยJürgenMatthäusและ Frank Bajohr Flammarion กันยายน 2015