ข้อมูล

ชาวเวนิสสร้างความสง่างามในยุคปัจจุบัน


ตามที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ชาวอิตาลีมารีโนเบเรงโกอิตาลีในยุคปัจจุบันเป็นพื้นที่ที่ประกอบด้วย " ผู้รักชาติ "ในแต่ละเมืองกล่าวอีกนัยหนึ่งของกลุ่มสังคมชั้นนำซึ่งกุมอำนาจส่วนใหญ่และอยู่ในกลุ่มสังคมชั้นบน สืบทอดมาจากประเพณีของโรมันและจากความคิดโบราณที่มีชื่อเดียวกันผู้อุปถัมภ์มีความแตกต่างจากชนชั้นสูงโดยสำนักงานสาธารณะที่มีอยู่ในเมือง

ขุนนางที่มาจากศักดินาซึ่งสามารถพบได้เช่นในฝรั่งเศสหรือสเปนโดยอาศัยอำนาจในการครอบครองที่ดินและสิทธิตามเขตอำนาจศาลที่เกี่ยวข้อง ในระยะสั้นในหลายเมืองของอิตาลีผู้อุปถัมภ์คือรัฐ; และรัฐเป็นผู้ดูแล ทั้งสองแนวคิดแยกกันไม่ออกและบางครั้งก็มีแนวโน้มที่จะสับสน ปรากฏการณ์นี้สามารถมองเห็นได้โดยเฉพาะในสาธารณรัฐเวนิสซึ่งสามารถได้รับในช่วงต้น ๆ ผู้มีอำนาจและมีอำนาจทุกอย่าง

การถือกำเนิดของ Venetian patriciate

ผู้ดูแลชาวเวนิสไม่ได้ออกมาจากที่ไหนเลย มันเป็นผลพวงของกระบวนการยืนยันโดยกลุ่มทางสังคมที่มุ่งมั่นซึ่งได้เรียนรู้บทเรียนของการคาดเดาถึงเวลาที่จะยืนยันตัวเองภายในเครื่องมือของรัฐของสาธารณรัฐ ตอนนั้นเรายังอยู่ในยุคกลางและชัดเจนมากขึ้นในศตวรรษที่ 13 นี่เป็นช่วงเวลาที่น่าหนักใจสำหรับเวนิสซึ่งกำลังสูญเสียโมเมนตัมต่อ "น้องสาวคู่แข่ง" สาธารณรัฐเจนัว ในปีค. ศ. 1261 สนธิสัญญา Nymphaeon ได้ให้สิทธิ์แก่ชาว Genoese และเพื่อสร้างความเสียหายให้กับชาวเวนิสโดยได้รับสิทธิพิเศษทางการค้าและเศรษฐกิจจำนวนมาก จากนั้นความขัดแย้งระหว่างเวนิสและเจนัวก็เรื้อรัง ในขณะเดียวกันสาธารณรัฐก็พยายามขยายพื้นที่และสร้างสิ่งที่นักประวัติศาสตร์เรียกว่าโดเมนของ "Terre Fermé" ในบริบทนี้ชาวเวนิสนำการเดินทางไปยังเวเนโตซึ่งบางส่วนไม่ประสบความสำเร็จเช่นที่เมืองแอนโคนาในปี 1277 จากนั้นชะตากรรมก็ดูเหมือนจะตกอยู่ในเมืองลากูนเนื่องจากต้องทนทุกข์ทรมานในปีค. ศ. 1284 ถึง น้ำท่วมใหญ่ซึ่งชาวเวนิสเรียกว่า acque alte "หรืออีกนัยหนึ่ง" น้ำสูง " ในปีเดียวกันนั้นเวนิสปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในสงครามครูเสดและสมเด็จพระสันตะปาปาทรงสร้างเมือง ในบริบทที่เจ็บปวดนี้บุคคลที่มีชื่อเสียงของเมืองซึ่งเป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดตัดสินใจที่จะรวมตัวกันสร้างกลุ่มทางสังคมใหม่ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อควบคุมสาธารณรัฐในเชิงสถาบันและทางการเมืองนั่นคือผู้อุปถัมภ์

ดังนั้นเมื่อเมืองเวนิสกำลังได้มาซึ่งเครือข่ายเมืองและการปกครองใน " Sestieri "กล่าวคือในไตรมาสนี้ Venetians ก่อตั้งขึ้นในปี 1172 a" Maggior Consiglio "กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ" สภาที่ยิ่งใหญ่ " มันคือการชุมนุมสาธารณรัฐโดยธรรมชาติซึ่งเลือกตั้งเพื่อชีวิตตัวแทนของรัฐคือ Doge ภายในการประชุมนี้ผู้ดูแลจะกำหนดตัวเองยืนยันตัวเองและประกาศการเกิดและการดำรงอยู่ของสถาบัน เหตุการณ์สำคัญคือ เซอร์ราตา ". เป็นเครื่องหมายในปี 1297 รูปลักษณ์ เข้มงวด sensu ของ patriciat นี่คือ "การปิด" ของกลุ่มปกครอง: ทุกคนที่ทำหน้าที่ในช่วงสี่ปีที่ผ่านมาระหว่างปี 1293 ถึงปี 1297 ในการประชุมที่ใหญ่ที่สุดในเมืองมีสิทธิ์ได้รับการแต่งตั้งและจัดตั้งขึ้นใหม่ ชื่อของผู้มีอำนาจที่ได้รับอนุญาตให้นั่งในสภาใหญ่ต่อมาได้ป้อนจากปี 1506 ใน "Golden Book" ครอบครัวดั้งเดิมได้รับความเคารพอย่างสูงและเรียกกันว่า "บรรพบุรุษ" "บรรพบุรุษ" กล่าวอีกนัยหนึ่งเหล่านี้คือ "ตระกูลอัครสาวก" สิบสองตระกูลซึ่งประกอบด้วยระบอบสาธารณรัฐในเวนิสและตระกูลที่เก่าแก่ที่สุดสิบสองตระกูลในเมืองหลวงเรียกว่า " Longhi ". จากช่วงเวลานั้นผู้รักชาติเริ่มพัฒนาอุดมการณ์ทั้งหมดซึ่งเป็นไปได้ที่จะมีคุณสมบัติเป็น " ฟอร์มาเมนทิส ", ในแง่ที่ว่ามันมีคุณค่าที่จำเป็นและเป็นเบื้องต้น, โดยธรรมชาติและอยู่ในตัวของกลุ่มผู้นำที่เป็นผู้มีส่วนได้ส่วนเสีย ตอนแรกนี่ ฟอร์มาเมนทิส ถูกใช้เพื่อสร้างความชอบธรรมและสร้างความชอบธรรมให้กับการยึดอำนาจของชาวเมืองเวนิส

ลักษณะของกลุ่มสังคมที่โดดเด่น

ดังนั้นจึงเป็นกลุ่มสังคมที่โดดเด่นซึ่งโดดเด่นด้วยคุณค่าของตัวเอง ประการแรกมันเกี่ยวกับการเคารพความสูงศักดิ์ทางพันธุกรรมซึ่งถูกมองว่าเป็นลักษณะทางชีววิทยาอย่างแท้จริงดังนั้นจึงเป็นรากฐานสำคัญของการคงอยู่ของรัฐของระบอบการปกครองแบบสาธารณรัฐเวเนเชียน นอกจากนี้สถานะของ patrician ยังมีลักษณะเหนือสิ่งอื่นใดด้วยนิสัยตามธรรมชาติและ "ชีวภาพ" ที่เขามีในการปกครองและการกุมอำนาจ กล่าวอีกนัยหนึ่งการปฏิบัติทางการเมืองมีอยู่ในกลุ่มปกครองของสาธารณรัฐและเป็นส่วนหนึ่งของ "กองทุนอุดมการณ์" พื้นฐานซึ่งกำหนดไว้ในสาระสำคัญ ดังนั้นปรมาจารย์ผู้อุทิศความเคารพอย่างไม่มีที่สิ้นสุดต่อร่างของ "บรรพบุรุษ" ที่คาดการณ์ว่าเขาจะมีอำนาจจึงเป็นศูนย์รวมของหลักการของรัฐ อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องที่ไม่เหมาะสมที่จะเชื่อว่ากลุ่มปกครองของสาธารณรัฐเวนิสประกอบด้วยวรรณะที่เป็นเนื้อเดียวกันโดยที่สมาชิกทุกคนมีสถานะทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองที่คล้ายคลึงกัน

Patriciate จึงมีลักษณะเด่นเหนือสิ่งอื่นใดด้วยความเป็นโปรตีฟอร์ม ไม่ใช่กลุ่มสังคมที่เหมือนกันโดยไม่ได้หมายความว่าตรงกันข้ามกับค่านิยมที่สนับสนุนโดยอุดมการณ์ดั้งเดิมในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 และต้นศตวรรษที่ 14 ในความเป็นจริงกลุ่มสามกลุ่มประกอบกันเป็นผู้มีพระคุณของสาธารณรัฐเวนิสและตลอดยุคสมัยใหม่ตั้งแต่ปี 1297 จนถึงปี 1797 ซึ่งเป็นปีแห่งการล่มสลายและการหายไปของระบอบการปกครอง หากเราเริ่มต้นจาก "ฐาน" จากฐานรากเราจะพบกลุ่มผู้รักชาติที่สิ้นเนื้อประดาตัวซึ่งส่วนใหญ่เป็นจำนวนมาก แต่มีอำนาจ จำกัด อย่างรุนแรง ผู้รักชาติที่ไม่ได้ใช้งานเหล่านี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับโพสต์ด้านการบริหารและผู้พิพากษาผู้เยาว์ซึ่งพวกเขาสามารถค้นหาวิธีการยังชีพของพวกเขาได้ พวกเขาถูกเรียกในแหล่งที่มาว่า " Barnabotti ", ที่ไหน " plebei "นั่นคือ" ยอดนิยม " กลุ่มขุนนางตุลาการถือเป็นชนชั้นกลางซึ่งเป็นการแบ่งชั้นทางสังคมเพิ่มเติม: เหล่านี้คือ " Quarantotti "ผู้ครอบครองตำแหน่งของศาลเวนิส" การกักกัน ". ในที่สุดชนชั้นปกครองซึ่งครองตำแหน่งสูงสุดของรัฐมักเรียกกันว่า "ชนชั้นวุฒิสมาชิก" หรือเรียกอีกอย่างว่า "คณาธิปไตย" จากศตวรรษที่ 16 ผู้มีอำนาจอยู่ในสภาสิบคนซอนต้าแห่งสิบสภาเปรกาดีซอนต้าของวุฒิสภาหรือแน่นอนว่าเป็นผู้ที่เชื่อ กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาดำรงตำแหน่งที่มีชื่อเสียงที่สุดในเครื่องมือของรัฐของสาธารณรัฐเวนิส

วิกฤตการณ์ของปรมาจารย์: ความขัดแย้งระหว่าง "Vecchi" และ "Giovani"

บริบทของช่วงที่สองและสามสุดท้ายของศตวรรษที่สิบเจ็ดในเวนิสนั้นมีความเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเห็นว่าการแบ่งทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจของกลุ่มผู้ปกครองมีความเข้มแข็งขึ้น แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จุดเริ่มต้นคือวิกฤตสถาบันในปี 1582-1583 เป็นเวลาหลายเดือนที่กลไกการเลือกตั้งของ Zonta des Dix ซึ่งจัดโดย Grand Council หยุดชะงัก เกือบยี่สิบปีต่อมาเรื่องต้องห้าม (1606-1607) ถือเป็นจุดสูงสุดของปัญหาสถาบันเหล่านี้ จากนั้นผู้รักชาติของสาธารณรัฐก็แยกระหว่าง " Giovani " และ " Vecchi "นั่นคือระหว่าง" หนุ่มสาว "และ" แก่ " อดีตเคยสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงการต่ออายุเมื่อเผชิญกับการไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ในยุคหลังซึ่งถูกกล่าวหาว่าได้จัดตั้งรัฐในบริบทของความเกียจคร้านทางสถาบันและทางการเมือง ความขัดแย้งระหว่าง "กลุ่ม" ทั้งสองนี้กลายเป็นเรื่องเรื้อรังและคงอยู่ตลอดเวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับวิกฤตสถาบันในปี ค.ศ. 1628-1629 ซึ่งทำให้สาธารณรัฐตกอยู่ในช่วงแห่งปัญหาเนื่องจากการเป็นปรปักษ์กันระหว่างตระกูลคอร์เนอร์กับเรเนียร์ Zeno หัวหน้ากลุ่ม Ten ผู้กล่าวหาว่า Doge Giovanni Corner ต้องการติดตั้งสมาชิกในครอบครัวของเขาในสำนักงานสูงสุดของรัฐ

ดังนั้นมากกว่าการแตกหักทางอุดมการณ์ซึ่งดำเนินการภายในกลุ่มผู้นำของพรรครีพับลิกันจากเรื่องต้องห้ามจึงเป็นวิกฤตที่เกิดจากการลดลงของประชากรที่ผู้พิทักษ์ยึดครองในXVIᵉและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุค ศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญ ดังนั้นเพื่อที่จะตอบสนองต่อ "ความเสื่อมโทรมทางสังคม" นี้และเหนือสิ่งอื่นใดเพื่อบรรเทาความหายนะทางการเงินที่แสดงโดย Candian War (1645-1669) รัฐ Venetian จึงวางชื่อ patrician ลดราคา พฤตินัย ด้วยการปิดกลุ่มปกครองอย่างเข้มงวดเป็นเวลาสองศตวรรษซึ่งสืบทอดมาจาก เซอร์ราตา จาก 1297 จากนั้นครอบครัวใหม่หนึ่งร้อยยี่สิบครอบครัวก็ถูกรวมเข้ากับปรมาจารย์ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าสถานการณ์ที่มีความหมายแฝงในเชิงปฏิบัติที่รุนแรงซึ่งเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ประชากรและการปฏิบัตินโยบายต่างประเทศอาจส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจได้มากเพียงใดก่อนจากนั้น สังคมเวนิสโดยรวมหลังจากนั้น นอกจากนี้สิ่งที่เรียกว่าคำถามของ "การรวมตัว" (การรวมครอบครัวใหม่ภายในผู้อุปถัมภ์) เธอเผยให้เห็นจุดเริ่มต้นของความตึงเครียดทางสังคมที่รุนแรงภายในกลุ่มผู้ปกครองลักษณะของตัวตนและความวุ่นวายทางศีลธรรม . ดังนั้นกลุ่มของ Giovani “ ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับครอบครัวที่เพิ่งรวมตัวใหม่รู้สึกถูกคุกคามจากความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจของการรวมตัวใหม่เหล่านี้ ด้วยความกลัวว่าอำนาจทางการเงินในยุคหลังจะทำให้พวกเขาสามารถเข้าถึงสำนักงานของรัฐและสถาบันได้ง่ายขึ้นและด้วยเหตุนี้การดำเนินกิจการของรัฐและรัฐบาล - "เยาวชน" เข้ามาในช่วงเวลาที่เที่ยงตรงนี้ ในช่วงของการตั้งคำถามอย่างจริงใจเกี่ยวกับตัวตนของผู้มีพระคุณซึ่งนักประวัติศาสตร์ Anna Bellavitis เรียกว่า " การทำซ้ำในเชิงลึกของความหมายของการเป็นนักปราชญ์ชาวเวนิส ».

ดังนั้นในขณะที่มันถูกสร้างและก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่สิบสามและมันจะคงอยู่ตลอดหลายศตวรรษโดยไม่ต้องประสบกับวิกฤตครั้งใหญ่ แต่ผู้พิทักษ์ก็มีลักษณะเฉพาะในศตวรรษที่สิบเจ็ดโดยการเปิดเผยวิกฤตตัวตนที่แท้จริง ในการตอบสนองต่อปรากฏการณ์นี้ " Giovani ปิตุลา »ได้กำหนดหลักการพื้นฐานของ ฟอร์มาเมนทิส ของชาวเวนิสผู้รักชาติอุดมการณ์ของชนชั้นปกครอง

บรรณานุกรม

- RAINES Dorit“ อำนาจหรือสิทธิพิเศษของขุนนาง ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของชาวเวนิสต้องเผชิญกับการรวมตัวของศตวรรษที่ 17”, พงศาวดาร. เงินฝากออมทรัพย์. บริษัท ต่างๆ อารยธรรม, 46, 4 (1991), น. 827-847

- ฝน Dorit การประดิษฐ์ตำนานของชนชั้นสูง ภาพตัวเองของชาวเวนิสที่น่ารักในช่วงเวลาของ Serenissima, Venice, Istituto Veneto di Scienze Lettere ed Arti, 2549

- บอร์กนาโรเมน FAGGION Lucien (ผบ.) เจ้าชายโดย Fra Paolo. การปฏิบัติทางการเมืองและ ฟอร์มาเมนทิส ของปรมาจารย์ในเวนิสในยุค XVII ศตวรรษ, แอ็กซ็องโพรวองซ์, มหาวิทยาลัยโพรวองซ์, 2554