ข้อมูล

แผนที่ชายฝั่งแซกซอน ค. 380 CE



แผนที่ชายฝั่งแซกซอน ค. 380 CE - ประวัติศาสตร์

บรรณาธิการของเราจะตรวจสอบสิ่งที่คุณส่งมาและตัดสินใจว่าจะแก้ไขบทความหรือไม่

ฮุน, สมาชิกของนักอภิบาลเร่ร่อนที่บุกยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ ค. ค.ศ. 370 และในอีกเจ็ดทศวรรษข้างหน้าได้สร้างอาณาจักรขนาดมหึมาขึ้นที่นั่นและในยุโรปตอนกลาง ปรากฏขึ้นจากเหนือแม่น้ำโวลก้าไม่กี่ปีหลังจากกลางศตวรรษที่ 4 พวกเขาบุกยึดอาลานีเป็นครั้งแรก ซึ่งครอบครองที่ราบระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำดอน จากนั้นจึงล้มล้างอาณาจักรออสโตรกอธระหว่างดอนและนีสเตอร์อย่างรวดเร็ว พวกเขาเอาชนะ Visigoths ประมาณ 376 คนที่อาศัยอยู่ในโรมาเนียและมาถึงชายแดน Danubian ของจักรวรรดิโรมัน

คำอธิบายอย่างเป็นระบบที่เก่าแก่ที่สุดของชาวฮั่นคือคำอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์ Ammianus Marcellinus เขียน ค. 395. เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นนักอภิบาลในสมัยโบราณที่ไม่รู้จักการเกษตรเลย พวกเขาไม่มีที่อยู่อาศัยและไม่มีกษัตริย์ แต่ละกลุ่มนำโดย บิชอพ ตามที่อัมเมียนัสเรียกพวกเขา ไม่ว่าพวกเขาจะมีผู้นำเพียงคนเดียวในศตวรรษที่ 4 หรือไม่ก็ตามยังคงเป็นเรื่องโต้แย้ง

ในฐานะนักรบ ชาวฮั่นเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความกลัวที่ไม่มีใครเทียบได้ทั่วยุโรป พวกเขาเป็นนักธนูที่ขี่ม้าที่แม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์ และความสามารถในการขี่ม้า จู่โจมที่ดุร้าย และการถอยที่คาดเดาไม่ได้ และความเร็วของการเคลื่อนไหวเชิงกลยุทธ์ทำให้พวกเขาได้รับชัยชนะอย่างท่วมท้น

เป็นเวลาครึ่งศตวรรษหลังจากการโค่นล้ม Visigoths ชาวฮั่นได้ขยายอำนาจของพวกเขาเหนือชนชาติดั้งเดิมจำนวนมากในยุโรปกลางและต่อสู้เพื่อชาวโรมัน เมื่อถึงปี 432 ความเป็นผู้นำของกลุ่มฮั่นหลายกลุ่มก็ถูกรวมศูนย์ไว้ภายใต้กษัตริย์เพียงพระองค์เดียว รัว หรือรูกิลา เมื่อเรือถึงแก่กรรมในปี พ.ศ. 434 หลานชายสองคนคือเบลดาและอัตติลา ผู้ปกครองร่วมได้เจรจาสนธิสัญญาสันติภาพที่ Margus (ปัจจุบันคือ Požarevac ประเทศเซอร์เบีย) กับจักรวรรดิโรมันตะวันออก โดยที่ชาวโรมันตกลงที่จะเพิ่มเงินอุดหนุนเป็นสองเท่าที่พวกเขาจ่ายให้กับฮั่น เห็นได้ชัดว่าชาวโรมันไม่ได้จ่ายเงินตามที่กำหนดไว้ในสนธิสัญญา และในปี ค.ศ. 441 อัตติลาได้เปิดฉากการโจมตีอย่างหนักบนพรมแดนของโรมันดานูเบียน เกือบจะถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ประมาณ 445 อัตติลาสังหารเบลดาน้องชายของเขาและในปี 447 ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ เขาได้โจมตีครั้งใหญ่ครั้งที่สองในจักรวรรดิโรมันตะวันออก เขาทำลายล้างคาบสมุทรบอลข่านและขับไปทางใต้สู่กรีซไกลถึงเทอร์โมพิเล

นับตั้งแต่สมัยของอัมเมียนัส ชาวฮั่นได้รับทองคำจำนวนมหาศาลอันเป็นผลมาจากสนธิสัญญากับพวกโรมัน เช่นเดียวกับการปล้นสะดม และการขายนักโทษคืนให้ชาวโรมัน ความมั่งคั่งที่หลั่งไหลเข้ามานี้เปลี่ยนแปลงลักษณะของสังคมของพวกเขา ความเป็นผู้นำทางทหารกลายเป็นกรรมพันธุ์ในครอบครัวของอัตติลาและอัตติลาเองก็มีอำนาจเผด็จการในสันติภาพและสงครามเหมือนกัน พระองค์ทรงปกครองอาณาจักรอันกว้างใหญ่ของพระองค์โดยวิธี “คนคัดเลือก” (logades) ซึ่งมีหน้าที่หลักคือรัฐบาลและรวบรวมอาหารและเครื่องบรรณาการจากหัวเรื่องที่ได้รับมอบหมายจากอัตติลา

ใน 451 อัตติลาบุกกอล แต่พ่ายแพ้โดยกองกำลังโรมันและวิซิกอธที่ยุทธภูมิที่ราบคาตาลาอูเนีย หรือตามที่เจ้าหน้าที่บางคนของเมาริกา นี่เป็นความพ่ายแพ้ครั้งแรกและครั้งเดียวของอัตติลา ในปี 452 ชาวฮั่นบุกอิตาลีและไล่ออกหลายเมือง แต่ความอดอยากและโรคระบาดทำให้พวกเขาต้องจากไป ในปีพ.ศ. 453 อัตติลาสิ้นพระชนม์ บุตรชายหลายคนแตกแยกอาณาจักรของเขา และเริ่มทะเลาะวิวาทกันเองในทันที จากนั้นพวกเขาก็เริ่มการต่อสู้ที่มีค่าใช้จ่ายสูงหลายครั้งกับอาสาสมัครของพวกเขา ซึ่งได้ก่อการกบฏ และในที่สุดก็ถูกส่งต่อไปในปี 455 โดยการรวมตัวของ Gepidae, Ostrogoths, Heruli และคนอื่นๆ ในการสู้รบครั้งใหญ่บนแม่น้ำ Nedao ที่ไม่ปรากฏชื่อใน Pannonia จากนั้นรัฐบาลโรมันตะวันออกได้ปิดพรมแดนของฮั่นซึ่งหยุดเล่นบทบาทสำคัญใด ๆ ในประวัติศาสตร์ ค่อยๆ สลายตัวเป็นหน่วยทางสังคมและการเมือง

ชาวเฮฟทาไลต์ที่รุกรานอิหร่านและอินเดียในศตวรรษที่ 5 และ 6 และซงนู (ซือง-นู) ซึ่งรู้จักกันก่อนหน้านี้ในจีน บางครั้งเรียกว่าฮั่น แต่ความสัมพันธ์ของพวกเขากับผู้รุกรานยุโรปนั้นไม่แน่นอน

The Editors of Encyclopaedia Britannica บทความนี้ได้รับการปรับปรุงและปรับปรุงล่าสุดโดย Michael Ray บรรณาธิการ


สารบัญ

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 จักรวรรดิโรมันไม่สามารถป้องกันตนเองจากการกบฏภายในหรือภัยคุกคามภายนอกที่เกิดจากชนเผ่าดั้งเดิมที่ขยายตัวในยุโรปตะวันตกได้อีกต่อไป สถานการณ์และผลที่ตามมานี้ควบคุมการปลดประจำการถาวรของบริเตนจากส่วนที่เหลือของจักรวรรดิในที่สุด หลัง จาก ปกครอง ตน เอง ใน ท้องถิ่น ระยะ หนึ่ง พวกแองโกล-แซกซอน ก็ มา ทาง ใต้ ของ อังกฤษ ใน ทศวรรษ 440.

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 จักรวรรดิถูกควบคุมโดยสมาชิกของราชวงศ์ที่รวมจักรพรรดิโธโดซิอุสที่ 1 ไว้ด้วย ตระกูลนี้ยังคงอำนาจทางการเมืองไว้ภายในตัวและก่อตั้งพันธมิตรโดยการแต่งงานระหว่างราชวงศ์กับราชวงศ์อื่นๆ ในเวลาเดียวกันก็มีส่วนร่วมในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจภายใน คู่แข่งภายนอก (เรียกว่า "ผู้แย่งชิง") พยายามที่จะแทนที่ราชวงศ์ปกครองด้วยราชวงศ์ของตนเอง กลไกภายในเหล่านี้ทำให้จักรวรรดิหมดทั้งทรัพยากรทางการทหารและพลเรือน ทหารหลายพันนายสูญหายในการต่อสู้กับการพยายามทำรัฐประหารโดยบุคคลเช่น Firmus, Magnus Maximus และ Eugenius

ความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิกับชนเผ่าดั้งเดิมนั้นบางครั้งก็เป็นศัตรูกัน บางครั้งก็ให้ความร่วมมือ แต่ท้ายที่สุดก็เป็นอันตรายถึงชีวิต เนื่องจากไม่สามารถป้องกันไม่ให้ชนเผ่าเหล่านั้นเข้ามามีบทบาทในความสัมพันธ์ได้ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 อันเป็นผลมาจากการสูญเสียอย่างรุนแรงและรายได้ภาษีที่ลดลง กองกำลังทหารของจักรวรรดิโรมันตะวันตกจึงถูกกองทัพเยอรมันครอบงำ และชาวเยอรมันโรมันมีบทบาทสำคัญในการเมืองภายในของจักรวรรดิ ชนเผ่าดั้งเดิมและชนเผ่าอื่น ๆ ที่อยู่นอกเขตแดนสามารถใช้ประโยชน์จากสถานะที่อ่อนแอของจักรวรรดิ ทั้งเพื่อขยายไปสู่ดินแดนของโรมัน และในบางกรณี เพื่อย้ายประชากรทั้งหมดของพวกเขาไปยังดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าเป็นชาวโรมันโดยเฉพาะ ส่งผลให้มีการอพยพที่ประสบความสำเร็จหลายครั้งจาก 406 เป็นต้นไป การข้ามแม่น้ำไรน์ทำให้เกิดความหวาดกลัวอย่างรุนแรงในแคว้นบริแทนเนีย ซึ่งมีแนวโน้มว่าจะถูกตัดขาดจากจักรวรรดิโดยการโจมตีบนเส้นทางคมนาคมหลักจากอิตาลี ไปยังเทรียร์ไปยังชายฝั่งแชนเนล ในกรณีนี้ นี่เป็นมากกว่าการจู่โจมอื่น

383–388 แก้ไข

ในปี ค.ศ. 383 นายพลชาวโรมันได้รับมอบหมายให้ไปอังกฤษ แมกนัส มักซีมุส ประสบความสำเร็จในการประมูลเพื่อชิงอำนาจจักรพรรดิ [1] ข้ามไปยังกอลพร้อมกับกองทหารของเขา เขาสังหารจักรพรรดิ Gratian แห่งโรมันตะวันตกและปกครองกอลและบริเตนในฐานะซีซาร์ (กล่าวคือในฐานะ "จักรพรรดิรอง" ใน Theodosius I) 383 เป็นวันสุดท้ายสำหรับหลักฐานใด ๆ ของการมีอยู่ของโรมันในภาคเหนือและตะวันตกของสหราชอาณาจักร [2] อาจยกเว้นการมอบหมายกองทหารที่หอคอยบนภูเขาโฮลีเฮดในแองเกิลซีย์และที่เสาชายฝั่งตะวันตกเช่นแลงคาสเตอร์ ด่านหน้าเหล่านี้อาจกินเวลาในยุค 390 แต่พวกมันมีน้อยมาก [3] มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อหยุดการโจมตีและการตั้งถิ่นฐานโดยกลุ่มจากไอร์แลนด์

เหรียญที่ลงวันที่ช้ากว่า 383 ถูกขุดขึ้นมาตามกำแพงเฮเดรียน บ่งบอกว่ากองทัพไม่ได้ถูกถอดออกจากเหรียญอย่างที่คิด [4] หรือหากเป็นเช่นนั้น พวกเขาจะถูกส่งกลับอย่างรวดเร็วทันทีที่แม็กซิมัสได้รับชัยชนะในกอล ใน De Excidio et Conquestu Britanniae, เขียน ค. 540 Gildas อ้างว่าการอพยพของทหารและผู้บริหารระดับสูงจากสหราชอาณาจักรไปยัง Maximus โดยกล่าวว่าเขาไม่เพียงทิ้งไว้กับกองกำลังทั้งหมด แต่ยังรวมถึงกลุ่มติดอาวุธ ผู้ว่าการ และดอกไม้แห่งวัยเยาว์ด้วย [5]

การจู่โจมโดยชาวแซ็กซอน, พิกส์ และสก็อตติชแห่งไอร์แลนด์เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 แต่สิ่งเหล่านี้เพิ่มขึ้นในช่วงหลายปีหลังจาก 383 นอกจากนี้ยังมีการตั้งถิ่นฐานถาวรของชาวไอริชขนาดใหญ่ตามแนวชายฝั่งเวลส์ภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน [6] [7] [8] [9] Maximus รณรงค์ในสหราชอาณาจักรกับทั้ง Picts และ Scoti [10] [11] โดยมีนักประวัติศาสตร์ต่างกันว่านี่เป็นปี 382 หรือ 384 (กล่าวคือก่อนหน้านี้มีการรณรงค์หรือไม่ หรือหลังจากที่เขากลายเป็นซีซาร์) ตำนานชาวเวลส์เล่าว่า ก่อนเริ่มการแย่งชิง แม็กซิมัสได้เตรียมการสำหรับรัฐบาลและกรอบการป้องกันที่เปลี่ยนแปลงไปสำหรับจังหวัดที่ประสบปัญหา ร่างเช่น Coel Hen ถูกวางไว้ในตำแหน่งสำคัญเพื่อปกป้องเกาะในกรณีที่ Maximus ไม่อยู่ เนื่องจากการอ้างสิทธิ์ดังกล่าวได้รับการออกแบบมาเพื่อรองรับลำดับวงศ์ตระกูลของเวลส์และการอ้างสิทธิ์ในที่ดิน จึงควรมองด้วยความสงสัย

ในปี ค.ศ. 388 แม็กซิมัสนำกองทัพข้ามเทือกเขาแอลป์ไปยังอิตาลีเพื่อพยายามยึดครองดินแดนสีม่วง ความพยายามล้มเหลวเมื่อเขาพ่ายแพ้ใน Pannonia ที่ Battle of the Save (ในโครเอเชียสมัยใหม่) และที่ Battle of Poetovio (ที่ Ptuj ในสโลวีเนียสมัยใหม่) จากนั้นเขาก็ถูกประหารโดยโธโดสิอุส (12)

389–406 แก้ไข

ด้วยการสิ้นพระชนม์ของ Maximus สหราชอาณาจักรกลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของจักรพรรดิ Theodosius I จนถึง 392 เมื่อ Eugenius ผู้แย่งชิงได้เสนอตัวเพื่อขออำนาจจักรวรรดิในจักรวรรดิโรมันตะวันตกจนถึง 394 เมื่อเขาพ่ายแพ้และสังหารโดย Theodosius เมื่อเธโอโดซิอุสสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 395 โฮโนริอุสโอรสวัย 10 ขวบของเขาได้สืบทอดตำแหน่งจักรพรรดิโรมันตะวันตกแทน อำนาจที่แท้จริงเบื้องหลังบัลลังก์คือสติลิโค ลูกเขยของพี่ชายของโธโดซิอุสและพ่อตาของโฮโนริอุส

สหราชอาณาจักรกำลังประสบกับการจู่โจมโดยชาวสโกตี แอกซอน และพิกส์ และในช่วงระหว่างปี 396 ถึง 398 สติลิโคถูกกล่าวหาว่าสั่งการรณรงค์ต่อต้านภาพดังกล่าว [13] มีแนวโน้มว่าจะเป็นการรณรงค์ทางเรือที่ตั้งใจจะยุติการโจมตีทางทะเลบนชายฝั่งตะวันออกของบริเตน [14] เขาอาจสั่งการรณรงค์ต่อต้านชาวสกอติและแอกซอนในเวลาเดียวกัน [15] แต่ไม่ว่าด้วยวิธีใด นี่อาจเป็นการรณรงค์ครั้งสุดท้ายของโรมันในบริเตนซึ่งมีบันทึกอยู่ [16]

ในปี 401 หรือ 402 Stilicho เผชิญกับสงครามกับกษัตริย์ Visigothic Alaric และกษัตริย์ Ostrogothic Radagaisus ต้องการกำลังทหาร เขาจึงถอดกำแพงทหารเฮเดรียนเป็นครั้งสุดท้าย [15] [17] [18] 402 เป็นวันสุดท้ายของเหรียญกษาปณ์โรมันใด ๆ ที่พบในอังกฤษจำนวนมาก ซึ่งบ่งชี้ว่าสติลิโคก็ปลดกองทหารที่เหลือจากบริเตนด้วย หรือเอ็มไพร์ไม่สามารถจ่ายเงินให้กับกองทหารที่ ยังคงอยู่ที่นั่น [19] ในขณะเดียวกัน Picts, Saxons และ Scoti ยังคงโจมตีต่อไป ซึ่งอาจเพิ่มขอบเขต ตัว​อย่าง​เช่น ใน​ปี 405 ไนออล​แห่ง​ตัว​ประกัน​ทั้ง​เก้า​ถูก​พรรณนา​ว่า​ได้​บุก​ไป​ตาม​ชายฝั่ง​ทาง​ใต้​ของ​บริเตน. (20)

407–410 แก้ไข

ในวันสุดท้ายของวันที่ 406 ธันวาคม 406 (หรืออาจจะ 405 [21] ) พวกอลัน ชาวป่าเถื่อน และซูบีที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของกอลได้ข้ามแม่น้ำไรน์ เป็นไปได้ว่าอากาศถูกแช่แข็ง และเริ่มเกิดความหายนะเป็นวงกว้าง (20) [22]

เนื่องจากไม่มีการตอบสนองของโรมันที่มีประสิทธิภาพ กองทัพโรมันที่เหลืออยู่ในบริเตนกลัวว่าจะมีการข้ามช่องแคบดั้งเดิมไปยังบริเตนเป็นลำดับต่อไป และถูกกำจัดโดยอำนาจของจักรพรรดิ การดำเนินการอาจทำได้ง่ายขึ้นโดยมีโอกาสสูงที่กองทหารจะไม่ได้รับค่าตอบแทน บางเวลา [3] ความตั้งใจของพวกเขาคือการเลือกผู้บังคับบัญชาที่จะนำพวกเขาไปสู่การรักษาความปลอดภัยในอนาคต แต่สองทางเลือกแรกของพวกเขา มาร์คัสและกราเทียน ไม่เป็นไปตามความคาดหวังของพวกเขาและถูกสังหาร ตัวเลือกที่สามของพวกเขาคือทหารคอนสแตนตินที่ 3 [23]

ในปีพ.ศ. 407 คอนสแตนตินเข้าควบคุมกองทหารที่เหลืออยู่ในอังกฤษ นำทัพข้ามช่องแคบไปยังกอล ระดมกำลังที่นั่น และพยายามตั้งตนเป็นจักรพรรดิโรมันตะวันตก กองกำลังผู้จงรักภักดีของ Honorius ทางตอนใต้ของเทือกเขาแอลป์กำลังหมกมุ่นอยู่กับการป้องกัน Visigoths และไม่สามารถปราบปรามการจลาจลได้อย่างรวดเร็ว ทำให้คอนสแตนตินมีโอกาสที่จะขยายอาณาจักรใหม่ของเขาให้รวมถึงสเปนด้วย [24] [25]

ในปี 409 คอนสแตนตินควบคุมอาณาจักรของเขาแตกสลาย กองกำลังทหารส่วนหนึ่งของเขาอยู่ในสเปน ทำให้ไม่สามารถดำเนินการในกอลได้ และบางคนในกอลก็ได้รับอิทธิพลจากนายพลโรมันผู้ภักดีต่อเขา ชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำไรน์ลุกขึ้นต่อต้านเขา บางทีอาจได้รับการสนับสนุนจากผู้ภักดีชาวโรมัน [26] [27] และผู้ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำข้ามไปยังกอล [28] บริเตน ซึ่งขณะนี้ไม่มีกองกำลังใด ๆ สำหรับการป้องกันและประสบกับการโจมตีที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวแซ็กซอนในปี 408 และ 409 มองสถานการณ์ในกอลด้วยการเตือนอีกครั้ง บางทีอาจรู้สึกว่าพวกเขาไม่มีความหวังที่จะได้รับการบรรเทาทุกข์ภายใต้คอนสแตนติน ทั้งชาวโรมาโน-บริตงและกอลบางคนได้ขับไล่ผู้พิพากษาของคอนสแตนตินในปี 409 หรือ 410 [29] [30] [31] The Byzantine historian Zosimus (fl. 490s – 510s) โดยตรง กล่าวหาคอนสแตนตินในการขับไล่ โดยกล่าวว่าเขาได้อนุญาตให้ชาวแอกซอนโจมตี และชาวอังกฤษและกอลถูกลดทอนจนกลายเป็นช่องแคบที่พวกเขากบฏจากจักรวรรดิโรมัน 'ปฏิเสธกฎหมายของโรมัน หวนคืนสู่ประเพณีดั้งเดิมของพวกเขา และติดอาวุธให้ มั่นใจในความปลอดภัยของตนเอง' (32)

คำร้องขอความช่วยเหลือจากชุมชนชาวอังกฤษ อ้างอิงจากส Zosimus ถูกจักรพรรดิโฮโนริอุสปฏิเสธในปี ค.ศ. 410 ในข้อความที่ชื่อว่า Rescript of Honorius 411 จักรพรรดิตะวันตกฮอนอริอุสบอกอังกฤษ พลเมือง มองหาการป้องกันของตนเองในขณะที่ระบอบการปกครองของเขายังคงต่อสู้กับผู้แย่งชิงทางตอนใต้ของกอลและพยายามจัดการกับวิซิกอธซึ่งอยู่ทางตอนใต้ของอิตาลี การอ้างอิงฉบับแรกนี้เขียนขึ้นโดย Zosimus นักวิชาการชาวไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 6 และตั้งอยู่แบบสุ่มท่ามกลางการอภิปรายทางตอนใต้ของอิตาลีไม่มีการกล่าวถึงสหราชอาณาจักรอีกเลย ซึ่งทำให้นักวิชาการสมัยใหม่บางคนถึงแม้จะไม่ใช่ทั้งหมดแนะนำ ว่าข้อกำหนดนี้ใช้ไม่ได้กับสหราชอาณาจักร แต่กับ Bruttium ในอิตาลี [33] [34] [35]

นักประวัติศาสตร์ คริสโตเฟอร์ สไนเดอร์ เขียนระเบียบการดังกล่าวระบุว่า โฮโนริอุสกล่าวถึงจดหมายโต้ตอบของเขากับเจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิ และข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่ได้หมายความว่าเมืองต่างๆ ในบริเตนตอนนี้มีอำนาจสูงสุดของโรมันที่เหลืออยู่บนเกาะนี้ [36] แนวความคิดที่ว่าอาจมีการก่อตัวทางการเมืองขนาดใหญ่ขึ้นที่ยังคงไม่บุบสลายบนเกาะนี้ แต่ก็ไม่ได้ทำให้เสียชื่อเสียงอย่างสมบูรณ์

ในเวลาที่ Rescript ถูกส่งไป Honorius ถูกซ่อนอยู่ใน Ravenna โดย Visigoths และไม่สามารถป้องกัน Sack of Rome ได้ (410) (36) แน่นอน เขาไม่สามารถช่วยเหลือใครได้ สำหรับคอนสแตนตินที่ 3 เขาไม่เท่ากับแผนการของจักรวรรดิโรมและ 411 สาเหตุของเขาถูกใช้ไป ลูกชายของเขาถูกฆ่าพร้อมกับผู้สนับสนุนหลักที่ไม่ได้ต่อต้านเขา และตัวเขาเองก็ถูกลอบสังหาร [37]

มีการตีความต่างๆ ที่อธิบายลักษณะของเหตุการณ์ในลักษณะที่สนับสนุนวิทยานิพนธ์ฉบับใดเรื่องหนึ่งโดยไม่สนใจลำดับเหตุการณ์พื้นฐาน

นักประวัติศาสตร์ Theodor Mommsen (สหราชอาณาจักรค.ศ. 1885) กล่าวว่า "ไม่ใช่บริเตนที่ยอมแพ้โรม แต่โรมที่สละบริเตน" โดยเถียงว่าความต้องการและลำดับความสำคัญของโรมันอยู่ที่อื่น [38] ตำแหน่งของเขาได้รับการสนับสนุนทางวิชาการตลอดเวลา

ไมเคิล โจนส์ (จุดจบของโรมันบริเตนค.ศ. 1998) กลับมีทัศนะตรงกันข้าม โดยบอกว่าอังกฤษออกจากกรุงโรม โดยโต้แย้งว่าผู้แย่งชิงจำนวนมากในบริเตน รวมกับการบริหารที่ย่ำแย่ ทำให้โรมาโน-บริตส์ก่อการจลาจล นักวิชาการบางคน เช่น J.B. Bury ("The Notitia Dignitatum" 1920) และนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน Ralf Scharf ไม่เห็นด้วยกับลำดับเหตุการณ์มาตรฐานโดยสิ้นเชิง พวกเขาแย้งว่าหลักฐานอันที่จริงสนับสนุนการมีส่วนร่วมของชาวโรมันในภายหลังในอังกฤษ โพสต์ 410

เกี่ยวกับเหตุการณ์ 409 และ 410 เมื่อ Romano-Britons ขับไล่เจ้าหน้าที่โรมันและส่งคำร้องขอความช่วยเหลือไปยัง Honorius, Michael Jones (จุดจบของโรมันบริเตนค.ศ. 1998) เสนอลำดับเหตุการณ์ที่แตกต่างกันเพื่อผลลัพธ์สุดท้ายที่เหมือนกัน: เขาแนะนำว่าชาวอังกฤษยื่นอุทธรณ์ไปยังกรุงโรมก่อน และเมื่อไม่ได้รับความช่วยเหลือ พวกเขาจึงขับเจ้าหน้าที่ของโรมันออกและดูแลกิจการของตน [39]

ทฤษฎีหนึ่งที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางเรื่องเกี่ยวข้องกับ Rescript of Honoriusโดยถือได้ว่าหมายถึงเมืองของ Bruttii (ซึ่งอาศัยอยู่ที่ "นิ้วเท้า" ของอิตาลีในแคว้นคาลาเบรียในปัจจุบัน) มากกว่าที่จะหมายถึงเมืองของชาวอังกฤษ [40] [41] [42] ข้อเสนอแนะอยู่บนพื้นฐานของสมมติฐานที่ว่าแหล่งที่มา (Zosimus) หรือผู้คัดลอกทำผิดพลาดและหมายถึงจริง เบรตเทีย เมื่อไร เบรตตาเนีย ถูกเขียนขึ้นและสังเกตว่าข้อความที่มี Rescript เป็นอย่างอื่นที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในภาคเหนือของอิตาลี


สารบัญ

เช่นเดียวกับภูมิภาคอื่น ๆ บนขอบของจักรวรรดิ อังกฤษมีความสัมพันธ์ทางการทูตและการค้าขายกับชาวโรมันในศตวรรษนับตั้งแต่การเดินทางของ Julius Caesar ใน 55 และ 54 ปีก่อนคริสตกาล และอิทธิพลทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของโรมันเป็นส่วนสำคัญของอังกฤษช่วงปลายยุคก่อน - ยุคเหล็กโรมัน โดยเฉพาะในภาคใต้

ระหว่างปี ค.ศ. 55 ถึง ค.ศ. 40 สภาพที่เป็นอยู่ ของบรรณาการ ตัวประกัน และรัฐที่เป็นลูกค้าโดยไม่มีการยึดครองทางทหารโดยตรง ซึ่งเริ่มต้นจากการรุกรานของอังกฤษของซีซาร์ ส่วนใหญ่ยังคงไม่บุบสลาย ออกุสตุสเตรียมการรุกรานใน 34 ปีก่อนคริสตกาล 27 ปีก่อนคริสตกาล และ 25 ปีก่อนคริสตกาล ครั้งที่หนึ่งและสามถูกระงับเนื่องจากการจลาจลที่อื่นในจักรวรรดิ ครั้งที่สองเพราะดูเหมือนชาวอังกฤษพร้อมที่จะตกลงกันได้ [16] ตามคำกล่าวของออกัสตัส Res Gestaeสองกษัตริย์อังกฤษ Dubnovellaunus และ Tincomarus ได้หลบหนีไปยังกรุงโรมในฐานะผู้วิงวอนในรัชสมัยของพระองค์ [17] และของ Strabo ภูมิศาสตร์ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงเวลานี้ กล่าวว่าอังกฤษจ่ายภาษีศุลกากรและอากรมากกว่าที่จะเก็บภาษีได้หากเกาะถูกยึดครอง [18]

ในช่วงทศวรรษที่ 40 สถานการณ์ทางการเมืองในอังกฤษกำลังอยู่ในภาวะถดถอย Catuvellauni ได้ย้าย Trinovantes ให้เป็นอาณาจักรที่ทรงอิทธิพลที่สุดในอังกฤษตะวันออกเฉียงใต้ โดยเข้ายึดครอง Camulodunum (Colchester) ซึ่งเป็นเมืองหลวงเก่าของ Trinovantian ชนเผ่า Atrebates ซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ที่ Calleva Atrebatum (Silchester) มีการค้าขายที่เป็นมิตรและความสัมพันธ์ทางการทูตกับกรุงโรม และ Verica ได้รับการยอมรับจากกรุงโรมในฐานะกษัตริย์ของพวกเขา แต่ Catuvellauni ของ Caratacus พิชิตอาณาจักรทั้งหมดหลังจาก 40 AD และ Verica ถูกไล่ออกจากสหราชอาณาจักร [19] [20]

คาลิกูลาอาจวางแผนการรณรงค์ต่อต้านชาวอังกฤษในปี ค.ศ. 40 แต่การประหารชีวิตยังไม่ชัดเจน: ตามคำกล่าวของซูเอโทเนียส สิบสองซีซาร์เขาได้รวบรวมกองกำลังของเขาในรูปแบบการต่อสู้ที่หันหน้าไปทางช่องแคบอังกฤษ และเมื่อกองกำลังของเขาเริ่มสับสนแล้ว เขาก็สั่งให้พวกเขารวบรวมเปลือกหอยโดยอ้างถึงพวกเขาว่าเป็น "การปล้นจากมหาสมุทรอันเนื่องมาจากศาลากลางและพระราชวัง" (21) อีกทางหนึ่ง พระองค์อาจทรงบอกให้พวกเขารวบรวม "กระท่อม" จริง ๆ ตั้งแต่คำว่า กล้าม เป็นคำแสลงของทหารสำหรับกระท่อมของวิศวกร และคาลิกูลาเองก็คุ้นเคยกับทหารของจักรวรรดิมาก [22] ไม่ว่าในกรณีใด สิ่งนี้ได้เตรียมกำลังพลและสิ่งอำนวยความสะดวกที่จะทำให้การรุกรานของคลอดิอุสเป็นไปได้ในอีกสามปีต่อมา ตัวอย่างเช่น คาลิกูลาสร้างประภาคารที่ โบโนเนีย (ปัจจุบัน Boulogne-sur-Mer), the ทัวร์ D'Ordreที่จัดเตรียมแบบจำลองสำหรับหนึ่งที่สร้างขึ้นหลังจากนั้นไม่นานที่ Dubris (โดเวอร์).

ในปี 43 โดยอาจรวบรวมกองกำลังของ Caligula จาก 40 กลับเข้าไปใหม่ Claudius ได้จัดตั้งกองกำลังรุกรานภายใต้การดูแลของ Aulus Plautius ซึ่งเป็นวุฒิสมาชิกที่มีชื่อเสียง [23] ข้ออ้างของการบุกรุกคือการคืนสถานะ Verica กษัตริย์ที่ถูกเนรเทศแห่ง Atrebates

ไม่ชัดเจนว่ามีกี่พยุหเสนาที่ถูกส่งไปเพียง เลจิโอที่ 2 ออกัสตาซึ่งได้รับคำสั่งจากจักรพรรดิในอนาคต Vespasian ได้รับการยืนยันโดยตรงให้เข้าร่วม [24]

NS ทรงเครื่อง Hispana, [25] ที่ XIV เจมินา (ภายหลังสไตล์ Martia Victrix) และ XX (ภายหลังสไตล์ Valeria Victrix) [26] เป็นที่ทราบกันดีว่าเคยรับใช้ในช่วงการจลาจล Boudican 60/61 และอาจอยู่ที่นั่นตั้งแต่การบุกรุกครั้งแรก แต่กองทัพโรมันมีความยืดหยุ่น โดยมีกลุ่มและหน่วยเสริมถูกเคลื่อนย้ายเมื่อจำเป็น

ชายอีกสามคนที่มีตำแหน่งเหมาะสมในการบังคับบัญชากองพันเป็นที่รู้จักจากแหล่งข่าวว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการบุกรุก Cassius Dio กล่าวถึง Gnaeus Hosidius Geta ซึ่งอาจเป็นผู้นำ ทรงเครื่อง Hispanaและ Titus Flavius ​​Sabinus the Younger น้องชายของ Vespasian เขาเขียนว่า Sabinus เป็นร้อยโทของ Vespasian แต่เนื่องจาก Sabinus เป็นพี่ชายและนำหน้า Vespasian ไปสู่ชีวิตสาธารณะ เขาแทบจะไม่สามารถเป็นทริบูนทหารได้ Eutropius กล่าวถึง Gnaeus Sentius Saturninus แม้ว่าในฐานะอดีตกงสุล เขาอาจจะอาวุโสเกินไป และอาจมาพร้อมกับ Claudius ในภายหลัง [27]

กองกำลังบุกรุกหลักภายใต้การนำของ Aulus Plautius ได้แบ่งแยกออกเป็นสามดิวิชั่น ท่าเรือต้นทางมักจะถูกเรียกว่าบูโลญจน์ (ละติน: โบโนเนีย) และจุดลงจอดหลักที่ Rutupiae (Richborough บนชายฝั่งตะวันออกของ Kent) ไม่มีสถานที่เหล่านี้แน่นอน ดิโอไม่ได้กล่าวถึงท่าเรือที่ออกเดินทาง และแม้ว่า Suetonius จะบอกว่ากองกำลังรองภายใต้ Claudius แล่นจาก Boulogne [28] ไม่จำเป็นต้องเป็นไปตามที่กองกำลังบุกรุกทั้งหมดทำ ริชโบโรมีท่าเรือธรรมชาติขนาดใหญ่ซึ่งน่าจะเหมาะสม และโบราณคดีแสดงให้เห็นการยึดครองของทหารโรมันในเวลาที่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม Dio กล่าวว่าชาวโรมันแล่นเรือไปทางตะวันออกไปตะวันตก และการเดินทางจาก Boulogne ไปยัง Richborough อยู่ทางใต้สู่เหนือ นักประวัติศาสตร์บางคน [29] เสนอให้ล่องเรือจากบูโลญจน์ไปยังโซเลนต์ ลงจอดในบริเวณใกล้เคียงโนวิโอมากัส (ชิเชสเตอร์) หรือเซาแธมป์ตัน ในดินแดนที่เคยปกครองโดยเวริกา

การต่อต้านของอังกฤษนำโดย Togodumnus และ Caratacus บุตรชายของกษัตริย์ Catuvellauni ผู้ล่วงลับ Cunobeline กองกำลังอังกฤษจำนวนมากได้พบกับชาวโรมันที่ทางข้ามแม่น้ำซึ่งคิดว่าอยู่ใกล้โรเชสเตอร์บนแม่น้ำเมดเวย์ การต่อสู้ของเมดเวย์โหมกระหน่ำเป็นเวลาสองวัน Gnaeus Hosidius Geta เกือบจะถูกจับ แต่ฟื้นขึ้นมาและพลิกการต่อสู้อย่างเด็ดขาดจนเขาได้รับรางวัล "ชัยชนะของโรมัน" กองทหารบาตาเวียช่วยอย่างน้อยหนึ่งกองกำลังว่ายน้ำข้ามแม่น้ำเป็นกองกำลังที่แยกจากกัน [30]

อังกฤษถูกผลักกลับไปที่แม่น้ำเทมส์ พวกเขาถูกชาวโรมันไล่ตามข้ามแม่น้ำ ทำให้ชาวโรมันสูญเสียบางส่วนในหนองน้ำของเอสเซกซ์ ไม่ว่าชาวโรมันจะใช้สะพานที่มีอยู่เพื่อจุดประสงค์นี้หรือสร้างสะพานชั่วคราวนั้นไม่แน่นอน

Togodumnus เสียชีวิตหลังจากการต่อสู้ในแม่น้ำเทมส์ไม่นาน Plautius หยุดและส่งคำให้ Claudius เข้าร่วมกับเขาในการผลักดันครั้งสุดท้าย Cassius Dio นำเสนอสิ่งนี้เมื่อ Plautius ต้องการความช่วยเหลือจากจักรพรรดิเพื่อเอาชนะชาวอังกฤษผู้ฟื้นคืนชีพซึ่งตั้งใจจะล้างแค้น Togodumnus อย่างไรก็ตาม คลอดิอุสไม่ใช่ทหาร และกลุ่ม Praetorian ร่วมกับจักรพรรดิคลอดิอุสไปอังกฤษในปีค.ศ. 43 ประตูโค้งของคลอดิอุสในกรุงโรมกล่าวว่าเขาได้รับการยอมจำนนจากกษัตริย์อังกฤษสิบเอ็ดองค์โดยไม่มีการสูญเสีย [31] และ Suetonius' สิบสองซีซาร์ กล่าวว่า Claudius ได้รับการยอมจำนนจากชาวอังกฤษโดยไม่มีการต่อสู้หรือการนองเลือด [28] มีแนวโน้มว่า Catuvellauni จะดีพอ ๆ กับที่พ่ายแพ้ ปล่อยให้จักรพรรดิปรากฏตัวเป็นผู้พิชิตในการเดินขบวนครั้งสุดท้ายบน Camulodunum แคสเซียส ดิโอ เล่าว่าเขานำช้างศึกและอาวุธยุทโธปกรณ์หนักมาให้ ซึ่งจะทำให้เกิดการต่อต้านของชาวพื้นเมืองที่เหลืออยู่ สิบเอ็ดเผ่าในตะวันออกเฉียงใต้ของบริเตนยอมจำนนต่อคลาวดิอุสและชาวโรมันเตรียมที่จะเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกและทางเหนือต่อไป ชาวโรมันได้ก่อตั้งเมืองหลวงใหม่ของพวกเขาที่ Camulodunum และ Claudius กลับมาที่กรุงโรมเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของเขา Caratacus หลบหนีและยังคงต่อต้านต่อไปทางตะวันตก

หลังจากการรุกราน Verica อาจได้รับการฟื้นฟูในฐานะกษัตริย์แห่ง Atrebates แม้ว่าตอนนี้เขาจะมีอายุมากแล้ว ไม่ว่าในกรณีใด Cogidubnus ผู้ปกครองคนใหม่ของภูมิภาคของพวกเขาก็ปรากฏตัวขึ้นในฐานะทายาทของเขาและเป็นราชาแห่งดินแดนหลายแห่งหลังจากช่วงแรกของการพิชิตเป็นรางวัลในฐานะพันธมิตรของโรมัน (32)

Vespasian นำกำลังไปทางทิศตะวันตก ปราบชนเผ่าและยึดครอง อปปิดา การตั้งถิ่นฐานในขณะที่เขาไป อย่างน้อยก็เคลื่อนกำลังไปถึงเมืองเอ็กซิเตอร์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นฐานทัพของกองทัพโรมัน เลจิโอที่ 2 ออกัสตา ตั้งแต่ 55 ถึง 75 [33] เลจิโอที่ 9 ฮิสปานาถูกส่งไปทางเหนือสู่ลินคอล์น (ละติน: ลินดัม โคโลเนีย) และเมื่อถึงปี 47 มีแนวโน้มว่าพื้นที่ทางใต้ของแนวเส้นทางจากฮัมเบอร์ถึงปากแม่น้ำเวิร์นอยู่ภายใต้การควบคุมของโรมัน ว่าเส้นทางนี้ตามด้วยถนนโรมันของ Fosse Way ได้นำนักประวัติศาสตร์หลายคนมาถกเถียงกันถึงบทบาทของเส้นทางในฐานะเขตแดนที่สะดวกสบายในช่วงแรกเริ่มการยึดครอง มีแนวโน้มว่าพรมแดนระหว่างโรมันและยุคเหล็กของสหราชอาณาจักรจะมีความตรงน้อยกว่าและเปลี่ยนแปลงได้ง่ายกว่าในช่วงเวลานี้

ในช่วงปลายปี 47 ผู้ว่าการคนใหม่ของสหราชอาณาจักร พูบลิอุส ออสโตเรียส สกาปูลา เริ่มการรณรงค์ต่อต้านชนเผ่าในเวลส์สมัยใหม่ และช่องแคบเชสเชอร์ Silures ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเวลส์สร้างปัญหาให้กับ Ostorius และปกป้องประเทศชายแดนของเวลส์อย่างดุเดือด Caratacus เองก็พ่ายแพ้ใน Battle of Caer Caradoc และหนีไปยังกลุ่มลูกค้าชาวโรมันของ Brigantes ซึ่งครอบครอง Pennines ราชินีของพวกเขา Cartimandua ไม่สามารถหรือไม่เต็มใจที่จะปกป้องเขา อย่างไรก็ตาม ให้การสู้รบกับพวกโรมัน และมอบเขาให้ผู้รุกราน Ostorius เสียชีวิตและถูกแทนที่โดย Aulus Didius Gallus ผู้ซึ่งนำพรมแดนเวลส์มาอยู่ภายใต้การควบคุม แต่ไม่ได้เคลื่อนไปทางเหนือหรือตะวันตก อาจเป็นเพราะ Claudius กระตือรือร้นที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นสงครามที่ยากลำบากและดึงออกมาเพื่อผลประโยชน์เล็กน้อยในภูมิประเทศที่เป็นภูเขา ของที่ราบสูงบริเตน เมื่อเนโรขึ้นครองราชย์ในปี 54 ดูเหมือนว่าเขาจะตัดสินใจบุกต่อไปและแต่งตั้งควินตัส เวรานิอุสเป็นผู้ว่าการ ชายผู้มีประสบการณ์ในการจัดการกับชาวเขาที่ลำบากในอนาโตเลีย Veranius และ Gaius Suetonius Paulinus ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาประสบความสำเร็จในการรณรงค์ทั่วนอร์ทเวลส์ โดยมีชื่อเสียงในการสังหารดรูอิดจำนวนมากเมื่อเขาบุกครองเกาะ Anglesey ในปี 60 การยึดครองสุดท้ายของเวลส์ถูกเลื่อนออกไป แต่เมื่อการกบฏของ Boudica บังคับให้ชาวโรมันกลับไปทางตะวันออกเฉียงใต้ ใน 60 หรือ 61

หลังจากการปราบปรามการลุกฮือของบูดิกาได้สำเร็จในปี 60 หรือ 61 ผู้ว่าการโรมันใหม่จำนวนหนึ่งยังคงยึดครองโดยมุ่งไปทางเหนือ

ผู้นำของ Brigantes คือราชินี Cartimandua [34] สามีของเธอคือ Venutius การคาดเดาอย่างหนึ่งคือเขาอาจจะเป็น Carvetian และอาจต้องรับผิดชอบในการรวม Cumbria เข้ากับสหพันธ์ Brigantian ซึ่งดินแดนคร่อมสหราชอาณาจักรตามแนว Solway-Tyne Cartimandua อาจปกครองชาว Brigantian ทางตะวันออกของ Pennines (อาจมีศูนย์กลางอยู่ที่ Stanwick) ในขณะที่ Venutius เป็นหัวหน้าของ Brigantes (หรือ Carvetii) ทางตะวันตกของ Pennines ใน Cumbria (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ Clifton Dykes) [ 35] Cartimandua ถูกบังคับให้ขอความช่วยเหลือจากโรมันหลังจากการกบฏโดย Venutius ใน 69 ชาวโรมันอพยพ Cartimandua ออกจาก Venutius

ทาสิทัสกล่าวว่าในปี 71 Quintus Petillius Cerialis (ผู้ว่าราชการ 71-74 AD) ได้ทำสงครามกับ Brigantes อย่างประสบความสำเร็จ [36] ทาสิทัสยกย่องทั้ง Cerialis และผู้สืบทอดตำแหน่ง Julius Frontinus (ผู้ว่าราชการ 75–78)

การพิชิตดินแดนทางเหนือส่วนใหญ่อาจสำเร็จได้ภายใต้การปกครองของ Vettius Bolanus (ผู้ว่าราชการ 69-71 AD) และของ Cerialis [37] จากแหล่งอื่น ดูเหมือนว่าโบลานุสอาจจัดการกับ Venutius และบุกเข้าไปในสกอตแลนด์ และหลักฐานจากการรวมคาร์บอนของไม้ประตูทางเข้าของป้อมโรมันที่ Carlisle (Luguvalium) ชี้ให้เห็นว่าพวกเขาถูกโค่นในปี ค.ศ. 72 ในช่วงการปกครองของ Cerialis [38] แท่งตะกั่วจาก Deva Victrix ป้อมปราการโรมันที่ Chester ระบุว่าการก่อสร้างน่าจะอยู่ระหว่าง ค.ศ. 74 [39] อย่างไรก็ตาม Gnaeus Julius Agricola เล่นส่วนของเขาทางทิศตะวันตกในฐานะผู้บัญชาการกองพัน XX Valeria Victrix ( 71-73) ในขณะที่ Cerialis นำ IX Hispania ไปทางทิศตะวันออก นอกจากนี้ Legio II Adeutrix แล่นจาก Chester ขึ้นไปตามปากแม่น้ำเพื่อสร้างความประหลาดใจให้กับศัตรู

แรงผลักดันจากทิศตะวันตกเริ่มต้นจากแลงแคสเตอร์ซึ่งมีหลักฐานว่ามีรากฐานของ Cerialian และเดินตามแนวหุบเขาแม่น้ำลูนและเอเดนผ่านสะพาน Low Borrow และ Brougham (Brocavum) บนชายฝั่ง Cumbrian Ravenglass และ Blennerhasset อาจมีส่วนเกี่ยวข้องจากหลักฐานการยึดครองของชาวโรมันที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในคัมเบรีย Beckfoot และ Maryport อาจมีจุดเด่นตั้งแต่เนิ่นๆ [40] ในบางจุดระหว่าง 72 ถึง 73 กองกำลังส่วนหนึ่งของ Cerialis ได้เคลื่อนผ่าน Stainmore Pass จาก Corbridge ไปทางทิศตะวันตกเพื่อเข้าร่วม Agricola ตามหลักฐานจากค่ายรณรงค์ (ซึ่งอาจตั้งขึ้นก่อนหน้านี้โดย Bolanus) ที่ Rey Cross, Crackenthorpe, Kirkby ธอร์และพลัมป์ตันเฮด หอส่งสัญญาณหรือหอสังเกตการณ์ยังเป็นหลักฐานในพื้นที่ Stainmore เช่น ปราสาท Maiden, Bowes Moor และ Roper Castle เป็นต้น [41] กองกำลังทั้งสองเคลื่อนขึ้นจากบริเวณใกล้เคียงเพนริธไปยังคาร์ไลล์ ก่อตั้งป้อมปราการขึ้นที่นั่นในค.ศ. 72/73 [42]

ฟรอนตินุสถูกส่งไปยังโรมันบริเตนในปี 74 เพื่อสืบทอดตำแหน่งผู้ว่าการซีเรียลิส

เขากลับไปยังชัยชนะของเวลส์ที่ถูกขัดจังหวะเมื่อหลายปีก่อนและด้วยความก้าวหน้าที่มั่นคงและประสบความสำเร็จในที่สุดได้ปราบ Silures ในราว 76 และเผ่าที่เป็นศัตรูอื่น ๆ ก่อตั้งฐานใหม่ที่ Caerleon สำหรับ Legio II ออกัสตา (อิสกา ออกัสตา) ในปี ค.ศ. 75 และเครือข่ายป้อมเล็กๆ ห่างออกไป 15 ถึง 20 กิโลเมตร สำหรับหน่วยเสริมของเขา ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่ง เขาอาจจะก่อตั้งป้อมที่ Pumsaint ทางตะวันตกของเวลส์ ส่วนใหญ่จะใช้ประโยชน์จากแหล่งแร่ทองคำที่ Dolaucothi เขาเกษียณอายุใน 78 และต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้บัญชาการน้ำในกรุงโรม


สารบัญ

ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาของจักรวรรดิโรมันอย่างเป็นทางการ และโบสถ์หลังแรกถูกสร้างขึ้นในอังกฤษในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สี่ ซึ่งดูแลโดยลำดับชั้นของบิชอปและนักบวช แท่นบูชานอกรีตที่มีอยู่หลายแห่งถูกดัดแปลงให้ใช้แบบคริสเตียนและมีไซต์นอกรีตเพียงไม่กี่แห่งที่ยังคงดำเนินการอยู่ในศตวรรษที่ห้า [1] การล่มสลายของระบบโรมันในปลายศตวรรษที่ 5 ทำให้เกิดการสิ้นสุดของศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการในภาคตะวันออกของอังกฤษ และผู้อพยพชาวเยอรมันใหม่มาถึงพร้อมกับเทพเจ้าที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ ได้แก่ โวเดน ธูนอร์ และทิว ยังคงสะท้อนอยู่ในชื่อสถานที่ภาษาอังกฤษต่างๆ อย่างไรก็ตาม การฟื้นคืนชีพของลัทธินอกรีตในอังกฤษ ชุมชนชาวคริสต์ยังคงรอดชีวิตในพื้นที่ตะวันตกเช่น Gloucestershire และ Somerset [3]

การเคลื่อนไหวสู่ศาสนาคริสต์เริ่มขึ้นอีกครั้งในปลายศตวรรษที่ 6 และ 7 โดยได้รับความช่วยเหลือจากการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวแฟรงค์ในภาคเหนือของฝรั่งเศส ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในอังกฤษ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ได้ส่งทีมมิชชันนารีไปเปลี่ยนพระเจ้าเอเธลเบิร์ตแห่งเคนท์และพระราชวงศ์ของพระองค์ โดยเริ่มกระบวนการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของเคนท์ ออกัสตินเป็นอัครสังฆราชคนแรกของแคนเทอร์เบอรี และเริ่มสร้างโบสถ์ใหม่ทั่วภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ โดยนำศาลเจ้านอกรีตที่มีอยู่กลับมาใช้ใหม่ Oswald และ Oswiu กษัตริย์แห่ง Northumbria ได้รับการกลับใจใหม่จากมิชชันนารีชาวสก็อตในช่วงทศวรรษที่ 630 และ 640 และกระแสแห่งการเปลี่ยนแปลงยังคงดำเนินต่อไปตลอดช่วงกลางศตวรรษที่ 7 ทั่วราชอาณาจักร Mercia, South Saxons และ Isle of Wight [4] กระบวนการนี้เสร็จสมบูรณ์โดยมากเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 7 แต่กลับทำให้เกิดความสับสนและแตกต่างกันของการปฏิบัติในท้องถิ่นและพิธีทางศาสนา [5] ศาสนาคริสต์ใหม่นี้สะท้อนถึงวัฒนธรรมการทหารที่มีอยู่ของแองโกล-แซกซอน: เมื่อกษัตริย์เริ่มเปลี่ยนใจเลื่อมใสในศตวรรษที่ 6 และ 7 การเปลี่ยนใจเลื่อมใสก็เริ่มถูกนำมาใช้เป็นเหตุผลในการทำสงครามกับอาณาจักรนอกรีตที่เหลือ เช่น ในขณะที่คริสเตียน นักบุญเต็มไปด้วยคุณสมบัติการต่อสู้ [6] สภาเฮิร์ตฟอร์ดในปี ค.ศ. 673 เป็นการประชุมครั้งแรกของพระสังฆราชจากทั่วอังกฤษ ก่อตั้งลำดับชั้นในอังกฤษและยืนยันการปฏิบัติตามประเพณีของนิกายละตินที่มีต่อคริสตจักรเซลติก ซึ่งก่อนหน้านี้มีอิทธิพลทางเหนือ และทิศตะวันตก [7]

การรุกรานของชาวไวกิ้งในศตวรรษที่แปดและเก้าได้นำลัทธินอกรีตมาสู่อังกฤษตะวันออกเฉียงเหนืออีกครั้ง ซึ่งนำไปสู่คลื่นแห่งการเปลี่ยนใจเลื่อมใสอีกระลอกหนึ่ง ความเชื่อของชาวสแกนดิเนเวียของชนพื้นเมืองมีความคล้ายคลึงกับกลุ่มดั้งเดิมอื่น ๆ มาก โดยมีวิหารของเทพเจ้ารวมถึง Odin, Thor และ Ullr รวมกับความเชื่อในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายที่เรียกว่า Ragnarok [8] ชาวนอร์สที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในอังกฤษเปลี่ยนใจเลื่อมใสความเชื่อของพวกเขาในศาสนาคริสต์ในช่วงหลายทศวรรษหลังจากการยึดครองของยอร์กซึ่งอาร์คบิชอปรอดชีวิตมาได้ กระบวนการส่วนใหญ่เสร็จสมบูรณ์ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบและทำให้คริสตจักรชั้นนำของอังกฤษสามารถเจรจากับขุนศึกได้ ผู้ปกครองแผ่นดินใหญ่จำนวนมากคัดเลือกมิชชันนารีจากอังกฤษเพื่อช่วยในกระบวนการนี้ [10]

ด้วยการกลับใจใหม่ของอังกฤษในศตวรรษที่หกและเจ็ด มีการระเบิดของอาคารโบสถ์ในท้องถิ่น [11] อารามของอังกฤษเป็นรากฐานสำคัญสำหรับคริสตจักรและมักได้รับการสนับสนุนจากผู้ปกครองในท้องถิ่น พวกเขาใช้รูปแบบต่างๆ รวมทั้งชุมชนผสมที่นำโดยเจ้าอาวาส ชุมชนของพระสังฆราช และอื่น ๆ ที่จัดตั้งขึ้นรอบพระสงฆ์ที่แต่งงานแล้วและครอบครัวของพวกเขา [12] วิหารถูกสร้างขึ้น พนักงานทั้งกับศีลฆราวาสในประเพณียุโรปหรือ เฉพาะในอังกฤษ บทของพระ [13] สถาบันเหล่านี้ได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงในศตวรรษที่สิบเก้าจากการบุกโจมตีของชาวไวกิ้งและการผนวกผู้กินสัตว์อื่นโดยขุนนาง [14] เมื่อต้นศตวรรษที่สิบ วัดที่ดิน ทรัพยากรทางการเงิน และคุณภาพของงานทางศาสนาของอารามลดน้อยลงไปมาก การปฏิรูปภายใต้การปกครองของกษัตริย์แห่งเวสเซ็กซ์ซึ่งส่งเสริมการปกครองของเบเนดิกตินนั้นได้รับความนิยมในทวีป [16] การปฏิรูปเครือข่ายของสถาบันสงฆ์ประมาณ 40 แห่งทั่วภาคใต้และตะวันออกของอังกฤษ ภายใต้การคุ้มครองของกษัตริย์ ช่วยสถาปนาการควบคุมราชวงศ์เหนือเดนลอว์ที่พิชิตใหม่ [17]

การพิชิตนอร์มันในปี ค.ศ. 1066 ได้นำกลุ่มนักบวชชาวนอร์มันและชาวฝรั่งเศสชุดใหม่เข้ามามีอำนาจเหนือระบบศาสนาของแองโกล-แซกซอนที่เป็นที่ยอมรับและยอมรับในบางแง่มุม ในขณะที่คนอื่นๆ ได้นำแนวปฏิบัติจากนอร์มังดีมาใช้ [18] ดินแดนอังกฤษอันกว้างขวางได้รับมอบให้แก่อารามในนอร์มังดี อนุญาตให้พวกเขาสร้างสำนักสงฆ์และห้องขังของพระธิดาทั่วทั้งราชอาณาจักร [19] อารามต่างๆ ถูกนำเข้ามาอย่างแน่นหนาในเครือข่ายความสัมพันธ์ศักดินา โดยถือครองที่ดินซึ่งเชื่อมโยงกับการให้การสนับสนุนทางทหารแก่มงกุฎ [20] ชาวนอร์มันรับเอาแบบจำลองแองโกล-แซกซอนของชุมชนโบสถ์อาราม และภายในเจ็ดสิบปี มหาวิหารอังกฤษส่วนใหญ่ถูกควบคุมโดยพระสงฆ์ทุกแห่งในอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ได้มีการสร้างใหม่ในระดับหนึ่งโดยผู้ปกครองคนใหม่ [21] บิชอปของอังกฤษยังคงทรงอิทธิพลชั่วขณะ และในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 ได้ยกกองทัพขึ้นต่อสู้กับผู้รุกรานชาวสก็อต และสร้างปราสาทที่กว้างขวางขึ้นทั่วประเทศ [22]

คำสั่งทางศาสนาใหม่เริ่มถูกนำมาใช้ในอังกฤษ เมื่อสายสัมพันธ์กับนอร์มังดีเสื่อมถอย ลัทธิคลูยัคของฝรั่งเศสก็กลายเป็นที่นิยมและบ้านของพวกเขาได้รับการแนะนำในอังกฤษ [23] ชาวออกัสติเนียนแพร่ระบาดอย่างรวดเร็วตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบสอง ในขณะที่ต่อมาในศตวรรษต่อมา ซิสเตอร์เรียนมาถึงอังกฤษ สร้างบ้านด้วยการตีความกฎของอารามที่เข้มงวดยิ่งขึ้น และสร้างวัดใหญ่ของรีโวลซ์และน้ำพุ [24] เมื่อถึงปี ค.ศ. 1215 มีชุมชนสงฆ์กว่า 600 แห่งในอังกฤษ แต่การบริจาคใหม่ได้ชะลอตัวลงในช่วงศตวรรษที่สิบสาม ทำให้เกิดปัญหาทางการเงินในระยะยาวสำหรับสถาบันหลายแห่ง นักบวชโดมินิกันและฟรานซิสกันมาถึงอังกฤษในช่วงทศวรรษที่ 1220 ได้ก่อตั้งคณะภราดา 150 คนขึ้นเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 13 คำสั่งของนักบวชเหล่านี้กลายเป็นที่นิยมอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองต่างๆ และมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเทศนาในท้องถิ่น [26] คณะทหารทางศาสนาที่ได้รับความนิยมไปทั่วยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ได้เข้าครอบครองในอังกฤษ รวมทั้งพวกเทมพลาร์ อัศวินเต็มตัว และฮอสปิทาลเลอร์ [27]

ศาสนจักรมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับรัฐอังกฤษตลอดยุคกลาง พระสังฆราชและผู้นำพระสงฆ์มีบทบาทสำคัญในรัฐบาลแห่งชาติ โดยมีบทบาทสำคัญในสภาของกษัตริย์ (28) พระสังฆราชมักจะดูแลเมืองต่างๆ การจัดการภาษีท้องถิ่นและการปกครอง บ่อยครั้งสิ่งนี้ไม่สามารถป้องกันได้จากการรุกรานของชาวไวกิ้งในศตวรรษที่ 9 และในสถานที่ต่างๆ เช่น Worcester พระสังฆราชในท้องถิ่นมาที่พักใหม่พร้อมกับคนในท้องถิ่น เอลดอร์เมนแลกเปลี่ยนอำนาจและรายได้บางส่วนเพื่อช่วยเหลือในการป้องกัน [29] คริสตจักรอังกฤษยุคแรกมีความขัดแย้งในหลักคำสอน ซึ่งได้รับการแก้ไขโดยสภาแห่งวิตบีในปี 664 ปัญหาบางอย่างได้รับการแก้ไขแล้ว แต่การโต้เถียงระหว่างอาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีและยอร์กเกี่ยวกับความเป็นเอกภาพทั่วบริเตนเริ่มหลังจากนั้นไม่นานและดำเนินต่อไป ตลอดช่วงยุคกลางส่วนใหญ่ [30]

วิลเลียมผู้พิชิตได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรในการรุกรานอังกฤษโดยสัญญาว่าจะมีการปฏิรูปทางศาสนา [31] วิลเลียมส่งเสริมการเป็นโสดในหมู่คณะสงฆ์และให้อำนาจศาลของสงฆ์มากขึ้น แต่ยังลดการเชื่อมโยงโดยตรงของคริสตจักรไปยังกรุงโรมและทำให้รับผิดชอบต่อกษัตริย์มากขึ้น [32] ความตึงเครียดเกิดขึ้นระหว่างการปฏิบัติเหล่านี้กับขบวนการปฏิรูปของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 ซึ่งสนับสนุนเอกราชมากขึ้นจากอำนาจของราชวงศ์สำหรับคณะสงฆ์ ประณามการปฏิบัติของ simony และส่งเสริมอิทธิพลมากขึ้นสำหรับตำแหน่งสันตะปาปาในเรื่องคริสตจักร [33] แม้พระสังฆราชจะยังคงมีบทบาทสำคัญในการปกครองของราชวงศ์ ความตึงเครียดระหว่างกษัตริย์แห่งอังกฤษและผู้นำคนสำคัญภายในคริสตจักรอังกฤษก็เกิดความตึงเครียดขึ้น กษัตริย์และอาร์คบิชอปขัดแย้งกันเรื่องสิทธิการแต่งตั้งและนโยบายทางศาสนา และอาร์คบิชอปที่ต่อเนื่องกันรวมถึงแอนเซลม์, ธีโอบาลด์แห่งเบค, โธมัส เบ็คเก็ต และสตีเฟน แลงตัน ถูกบังคับให้ลี้ภัยอย่างหลากหลาย ถูกอัศวินหลวงจับกุมหรือแม้แต่ถูกสังหาร [34] ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบสาม อย่างไร โบสถ์ส่วนใหญ่ได้รับชัยชนะในการโต้แย้งเพื่อเอกราช ตอบเกือบทั้งหมดไปยังกรุงโรม [35]

อธิการมีความรับผิดชอบทางโลกมาก ในฐานะหัวหน้าผู้เช่ามงกุฎ พวกเขามีหน้าที่จัดหาโควตาอัศวินติดอาวุธให้กับกองทัพของกษัตริย์ แม้ว่าพวกเขาไม่ได้ถูกคาดหวังให้มีส่วนร่วมในการสู้รบจริง แต่บาทหลวงหลายคนก็กลายเป็นผู้นำทางทหารที่แข็งขัน ตัวอย่างเช่น Thurstan อาร์คบิชอปแห่งยอร์ก ซึ่งรวบรวมกองทัพที่เอาชนะชาวสก็อตที่สมรภูมิมาตรฐานในปี ค.ศ. 1138 พระสังฆราชยังรับผิดชอบในการบริหาร ที่ดินขนาดใหญ่ของพวกเขาและเป็นประธานในศาลที่จัดการกับข้อพิพาททางแพ่งภายในพวกเขา (36) พวกเขายังต้องเข้าร่วมสภาของราชวงศ์ และด้วยการพัฒนารัฐสภาแห่งอังกฤษในศตวรรษที่ 13 อาร์คบิชอปทั้งสองและบิชอปสิบเก้าองค์ต้องนั่งในสภาขุนนางพร้อมกับเจ้าอาวาสและบาทหลวง ของศาสนสถานที่ใหญ่ที่สุดรวมกัน พวกเขาเป็นที่รู้จักในนามลอร์ดฝ่ายวิญญาณ [37]

การจาริกแสวงบุญเป็นการปฏิบัติทางศาสนาที่ได้รับความนิยมตลอดยุคกลางในอังกฤษ [38] โดยปกติ ผู้แสวงบุญจะเดินทางเป็นระยะทางสั้น ๆ ไปยังศาลเจ้าหรือโบสถ์แห่งใดแห่งหนึ่ง ไม่ว่าจะเพื่อทำการปลงอาบัติบาปที่รับรู้ หรือเพื่อแสวงหาการบรรเทาจากความเจ็บป่วยหรืออาการอื่นๆ [39] ผู้แสวงบุญบางคนเดินทางต่อไป ไม่ว่าจะไปยังสถานที่ห่างไกลในอังกฤษหรือในบางกรณีไปยังทวีป [40]

ในช่วงสมัยแองโกล-แซกซอน ศาลเจ้าหลายแห่งถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ซึ่งเคยเป็นสถานที่แสวงบุญยอดนิยม ในขณะที่ผู้แสวงบุญคนอื่นๆ ได้ไปเยี่ยมชมวัดวาอารามที่โดดเด่นและสถานที่เรียนรู้ต่างๆ [41] ขุนนางอาวุโสหรือกษัตริย์จะเดินทางไปยังกรุงโรม ซึ่งเป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 บางครั้งการเดินทางเหล่านี้เป็นรูปแบบของการลี้ภัยทางการเมืองที่สะดวกสบาย [42] ภายใต้พวกนอร์มัน สถาบันทางศาสนาที่มีศาลเจ้าสำคัญ เช่น กลาสตันเบอรี แคนเทอร์เบอรี และวินเชสเตอร์ ได้เลื่อนตำแหน่งตัวเองเป็นจุดหมายแสวงบุญ เพิ่มคุณค่าของปาฏิหาริย์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ดังกล่าว [43] การสะสมพระธาตุกลายเป็นงานที่สำคัญสำหรับสถาบันที่มีความทะเยอทะยาน เนื่องจากเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้จะมีอำนาจในการรักษาและให้สถานะยืมแก่ไซต์ [44] ในศตวรรษที่สิบสองรายงานปาฏิหาริย์มรณกรรมโดยธรรมิกชนในท้องถิ่นกำลังกลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นในอังกฤษ เพิ่มความน่าดึงดูดใจของการแสวงบุญไปยังพระธาตุที่โดดเด่น (45) ศาลเจ้าสำคัญๆ ในยุคกลางตอนปลาย ได้แก่ ศาลเจ้าของโธมัส เบ็คเก็ตที่แคนเทอร์เบอรี, พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพ, ที่อารามเวสต์มินสเตอร์, ฮิวจ์แห่งลินคอล์น, วิลเลียมแห่งยอร์ก, เอ็ดมันด์ริช, อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี, ซึ่งถูกฝังไว้ที่อารามปอนติญีในฝรั่งเศส, Richard of Chichester, Thomas Cantilupe จาก Hereford, St Osmund of Salisbury และ John of Bridlington [46]

การมีส่วนร่วมในสงครามครูเสดยังถูกมองว่าเป็นรูปแบบของการแสวงบุญและคำภาษาละตินเดียวกัน เปเรกรินาติโอ, ถูกนำไปใช้กับทั้งสองกิจกรรมในบางครั้ง [47] ขณะที่อังกฤษเข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งแรกระหว่างปี 1095 และ 1099 ถูกจำกัด อังกฤษเล่นเป็นส่วนสำคัญในสงครามครูเสดครั้งที่สอง ครั้งที่สาม และครั้งที่ห้าในอีกสองศตวรรษข้างหน้า โดยมีพวกครูเซดจำนวนมากออกจากลิแวนต์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา [48] ​​แนวความคิดของการแสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเลมไม่ใช่เรื่องใหม่ในอังกฤษ อย่างไรก็ตาม เมื่อแนวคิดเรื่องการทำสงครามที่ชอบธรรมทางศาสนาได้ย้อนกลับไปในสมัยแองโกล-แซกซอน (49) หลายคนที่รับไม้กางเขนเพื่อไปทำสงครามครูเสด บ่อยครั้งเพราะบุคคลนั้นขาดเงินทุนเพียงพอสำหรับการเดินทาง [50] การหาทุนเพื่อเดินทางโดยปกติเกี่ยวข้องกับพวกแซ็กซอนขายหรือจำนองที่ดินและทรัพย์สินของตน ซึ่งส่งผลกระทบต่อครอบครัวของพวกเขา และในบางครั้ง ส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจโดยรวมอย่างมาก [51]

ในยุค 1380 ความท้าทายหลายประการเกิดขึ้นกับคำสอนดั้งเดิมของศาสนจักร ซึ่งเป็นผลมาจากคำสอนของ John Wycliffe สมาชิกของมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด [52] ไวคลิฟฟ์แย้งว่าพระคัมภีร์เป็นแนวทางที่ดีที่สุดในการทำความเข้าใจพระประสงค์ของพระเจ้า และลักษณะผิวเผินของพิธีสวด รวมกับการใช้ความมั่งคั่งในทางที่ผิดในโบสถ์และบทบาทของคริสตจักรอาวุโสในรัฐบาล ฟุ้งซ่านจากการศึกษานั้น [53] การเคลื่อนไหวหลวม ๆ ซึ่งรวมถึงสมาชิกผู้ดีหลายคนตามความคิดเหล่านี้หลังจากการเสียชีวิตของ Wycliffe ในปี ค.ศ. 1384 และพยายามส่งใบเรียกเก็บเงินของรัฐสภาในปี ค.ศ. 1395 การเคลื่อนไหวดังกล่าวถูกประณามอย่างรวดเร็วโดยเจ้าหน้าที่และถูกเรียกว่า "ลอลลาร์ดี" [54] พระสังฆราชชาวอังกฤษถูกตั้งข้อหาควบคุมและตอบโต้แนวโน้มนี้ ขัดขวางนักเทศน์ของลอลลาร์ดและบังคับใช้การสอนคำเทศนาที่เหมาะสมในโบสถ์ท้องถิ่น [55] เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 15 การต่อสู้กับคำสอนของลอลลาร์ดได้กลายเป็นประเด็นสำคัญทางการเมือง ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากเฮนรีที่ 4 และผู้ติดตามชาวแลงคาสเตอร์ซึ่งใช้อำนาจของทั้งคริสตจักรและรัฐในการต่อสู้กับความนอกรีต [56] เหตุการณ์ต่างๆ มาถึงหัวในปี ค.ศ. 1414 ในตอนต้นของรัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่ 5 เมื่อเซอร์จอห์น โอลด์คาสเซิล ผู้ต้องสงสัยลอลลาร์ด รอดพ้นจากการถูกจองจำ กระตุ้นให้มีการวางแผนขึ้นในลอนดอน อย่างไรก็ตาม ทางการทราบแผนดังกล่าวและจับกุมผู้สมรู้ร่วมคิด ส่งผลให้มีการพิจารณาคดีและการประหัตประหารทางการเมืองรอบต่อไป Oldcastle ถูกจับและถูกประหารชีวิตในปี ค.ศ. 1417 และ Lollardy ยังคงเป็นนิกายของชนกลุ่มน้อยที่เป็นความลับ [57]

ประชากรชาวยิวจำนวนมากกลุ่มแรกในอังกฤษมาถึงภายหลังการพิชิตนอร์มัน ซึ่งมีรายงานว่าอพยพมาจากรูอองในนอร์ม็องดี [58] ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 มีชุมชนชาวยิวในเมืองใหญ่ ๆ ของอังกฤษเกือบทั้งหมด แม้ว่าจะมีการสังหารหมู่และการจลาจลต่อต้านชาวยิวอย่างรุนแรงในหลายเมือง ชาวยิวอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระมหากษัตริย์ในทางทฤษฎีเนื่องจากความสำคัญทางการเงินของพวกเขา [59] อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1275 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 ทรงผ่านธรรมนูญยิวซึ่งบังคับให้ชาวยิวระบุตัวด้วยป้ายสีเหลืองและการใช้ดอกเบี้ยที่ผิดกฎหมาย การกู้ยืมเงินเพื่อดอกเบี้ย ซึ่งเป็นแหล่งรายได้หลักสำหรับครอบครัวชาวยิวจำนวนมาก หลังจากการกดขี่ข่มเหงโดยรัฐที่เพิ่มขึ้นและความพยายามที่จะบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในที่สุดเอ็ดเวิร์ดก็ขับไล่ชาวยิวทั้งหมดออกจากอังกฤษในปี ค.ศ. 1290 [60]


ค้นหาบันทึกทรัพย์สินบน RecordsFinder.com

ข้อมูลบนเว็บไซต์นี้นำมาจากบันทึกที่จัดทำโดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของรัฐและท้องถิ่น ศาล ศาลากลางและเทศบาลเมือง และแหล่งข้อมูลภาครัฐและเอกชนอื่นๆ คุณอาจตกใจกับข้อมูลที่พบในรายงานการค้นหาของคุณ โปรดค้นหาด้วยความรับผิดชอบ

Recordsfinder.com ไม่ใช่ "หน่วยงานการรายงานผู้บริโภค" และไม่จัดหา "รายงานผู้บริโภค" เนื่องจากข้อกำหนดเหล่านี้กำหนดโดย Fair Credit Reporting Act (FCRA) ตามข้อกำหนดในการให้บริการของเรา คุณรับทราบและตกลงที่จะไม่ใช้ข้อมูลใด ๆ ที่รวบรวมผ่าน Recordsfinder.com เพื่อวัตถุประสงค์ใด ๆ ภายใต้ FCRA รวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียงการประเมินคุณสมบัติสำหรับสินเชื่อส่วนบุคคล ประกัน การจ้างงาน หรือการเช่า

การค้นหาป้ายทะเบียนและข้อมูล VIN มีให้สำหรับวัตถุประสงค์ที่ได้รับอนุญาตจาก Driver's Privacy Protection Act of 1994 (DPPA) เท่านั้น

การคลิก "ฉันยอมรับ" แสดงว่าคุณยินยอมตามข้อกำหนดในการให้บริการของเรา ตกลงที่จะไม่ใช้ข้อมูลที่ให้โดย Recordsfinder.com เพื่อวัตถุประสงค์ที่ผิดกฎหมาย และคุณเข้าใจว่าเราไม่สามารถยืนยันได้ว่าข้อมูลที่ให้ไว้ด้านล่างนี้ถูกต้องหรือครบถ้วนสมบูรณ์

การค้นหาที่คุณกำลังจะทำบนเว็บไซต์นี้เป็นการค้นหาบุคคลเพื่อค้นหาผลลัพธ์เบื้องต้นของหัวข้อการค้นหา คุณเข้าใจว่ารายงานการค้นหาใด ๆ ที่นำเสนอจากเว็บไซต์นี้จะถูกสร้างขึ้นด้วยการซื้อรายงานหรือการลงทะเบียนบัญชีเท่านั้น


แผนที่ชายฝั่งแซกซอน ค. 380 CE - ประวัติศาสตร์

คิง เอ็ดเวิร์ดแห่งอังกฤษ (เรียกว่า "ผู้สารภาพ" เนื่องจากการก่อสร้างเวสต์มินสเตอร์แอบบีย์) ถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 5 มกราคม ค.ศ. 1066 หลังจากครองราชย์ 23 ปี โดยปราศจากทายาท การจากไปของเอ็ดเวิร์ดจุดชนวนให้เกิดการแข่งขันสามทางเพื่อชิงมงกุฎที่สิ้นสุดในยุทธการเฮสติ้งส์และการล่มสลายของการปกครองของแองโกล-แซกซอนของอังกฤษ

แฮโรลด์ ก็อดวินสัน
จาก Bayeux Tapesty
ผู้อ้างสิทธิ์ชั้นนำคือแฮโรลด์ ก็อดวินสัน ชายผู้มีอำนาจมากที่สุดเป็นอันดับสองในอังกฤษและเป็นที่ปรึกษาของเอ็ดเวิร์ด แฮโรลด์และเอ็ดเวิร์ดกลายเป็นพี่น้องกันเมื่อกษัตริย์แต่งงานกับน้องสาวของแฮโรลด์ ตำแหน่งอันทรงพลังของแฮโรลด์ ความสัมพันธ์ของเขากับเอ็ดเวิร์ด และความนับถือในหมู่เพื่อนฝูง ทำให้เขาเป็นผู้สืบทอดบัลลังก์อย่างมีเหตุผล คำกล่าวอ้างของเขาแข็งแกร่งขึ้นเมื่อเอ็ดเวิร์ดที่กำลังจะตายกล่าวว่า "ข้าพเจ้ามอบอาณาจักรให้อยู่ในมือของแฮโรลด์" ด้วยการรับรองจากกษัตริย์นี้ วิธาน (สภาที่ปรึกษาของราชวงศ์) จึงมีมติเป็นเอกฉันท์เลือกฮาโรลด์เป็นกษัตริย์ พิธีราชาภิเษกของพระองค์เกิดขึ้นในวันเดียวกับที่ฝังศพของเอ็ดเวิร์ด เมื่อสวมมงกุฎบนศีรษะ ปัญหาของแฮโรลด์ก็เริ่มต้นขึ้น

ข้ามช่องแคบอังกฤษ วิลเลียม ดยุกแห่งนอร์มังดียังอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อังกฤษด้วย วิลเลียมให้เหตุผลข้อเรียกร้องของเขาผ่านความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับเอ็ดเวิร์ด (พวกเขาเป็นลูกพี่ลูกน้องที่ห่างไกล) และด้วยการระบุว่าเมื่อหลายปีก่อน เอ็ดเวิร์ดได้กำหนดให้เขาเป็นผู้สืบทอด วิลเลียมยืนยันว่าข้อความที่เอ็ดเวิร์ดเจิมให้เขาเป็นกษัตริย์องค์ต่อไปของอังกฤษถูกส่งถึงเขาในปี 1064 โดยไม่มีใครอื่นนอกจากแฮโรลด์เอง นอกจากนี้ (ตามคำกล่าวของวิลเลียม) ฮาโรลด์ได้สาบานต่อพระธาตุของนักบุญผู้พลีชีพว่าเขาจะสนับสนุนสิทธิในการครองบัลลังก์ของวิลเลียม จากมุมมองของวิลเลียม เมื่อแฮโรลด์สวมมงกุฎ เขาไม่เพียงแต่ท้าทายความปรารถนาของเอ็ดเวิร์ดเท่านั้น แต่ยังละเมิดคำสาบานอันศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย เขาเตรียมที่จะบุกอังกฤษและทำลายแฮโรลด์ที่พุ่งพรวดทันที การละเมิดคำสาบานอันศักดิ์สิทธิ์ของแฮโรลด์ทำให้วิลเลียมได้รับการสนับสนุนจากสมเด็จพระสันตะปาปาที่คว่ำบาตรฮาโรลด์ในทันที ทำให้เขาและผู้สนับสนุนของเขาไปชั่วนิรันดร์ในนรก

คู่แข่งคนที่สามของบัลลังก์คือ Harald Hardrada ราชาแห่งนอร์เวย์ เหตุผลของเขานั้นบอบบางยิ่งกว่าของวิลเลียม Hardrada ปกครองนอร์เวย์ร่วมกับ Mangus หลานชายของเขาจนถึงปี 1047 เมื่อ Mangus เสียชีวิตอย่างสะดวก ก่อนหน้านั้น (1042) Mangas ได้ยกเลิกข้อตกลงกับ Harthacut ผู้ปกครองของเดนมาร์กแห่งอังกฤษ เนื่องจากทั้งสองผู้ปกครองไม่มีทายาทที่เป็นผู้ชาย ทั้งคู่จึงให้สัญญากับอีกฝ่ายในกรณีที่เขาเสียชีวิต Harthacut เสียชีวิต แต่ Mangus ไม่สามารถติดตามการอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อังกฤษได้เพราะเขายุ่งเกินไปที่จะต่อสู้เพื่อการปกครองของเดนมาร์ก เอ็ดเวิร์ดกลายเป็นผู้ปกครองแองโกล-แซกซอนแห่งอังกฤษ ขณะนี้เมื่อ Mangus และ Edward เสียชีวิต Hardrada ยืนยันว่าเขาเป็นทายาทของ Mangus เป็นผู้ปกครองโดยชอบธรรมของอังกฤษ เมื่อเขาได้ยินเรื่องพิธีราชาภิเษกของแฮโรลด์ ฮาร์ดราดาก็เตรียมที่จะบุกอังกฤษและบดขยี้พวกหัวไวทันที

การรุกรานของอังกฤษ ค.ศ. 1066
Hardrada แห่งนอร์เวย์ตีก่อน ในกลางเดือนกันยายน กองกำลังรุกรานของ Hardrada ได้ลงจอดบนชายฝั่งทางตอนเหนือของอังกฤษ ไล่หมู่บ้านชายฝั่งสองสามแห่งและมุ่งหน้าไปยังเมืองยอร์ก Hardrada เข้าร่วมในความพยายามของเขาโดย Tostig น้องชายคนเก่งของ King Harold กองทัพไวกิ้งเข้ายึดกองกำลังอังกฤษที่ขวางถนนยอร์กและยึดเมืองได้ ในลอนดอน ข่าวการบุกรุกส่งกษัตริย์แฮโรลด์ไปทางเหนืออย่างเร่งรีบที่หัวหน้ากองทัพของเขาเพื่อรับกำลังเสริมระหว่างทาง ความเร็วของการบังคับเดินทัพของแฮโรลด์ทำให้เขาประหลาดใจกับกองทัพของฮาร์ดราดาเมื่อวันที่ 25 กันยายน ขณะตั้งค่ายพักแรมที่สแตมฟอร์ด บริดจ์นอกเมืองยอร์ก การต่อสู้ที่รุนแรงตามมา การต่อสู้แบบประชิดตัวและไหลข้ามสะพาน ในที่สุดแนวรบของพวกนอร์สก็พังและการสังหารที่แท้จริงก็เริ่มต้นขึ้น Hardrada ล้มลงแล้ว Tostig น้องชายของกษัตริย์ สิ่งที่เหลืออยู่ของกองทัพไวกิ้งหนีไปที่เรือของพวกเขา ความหายนะที่ทำลายล้างคือความพ่ายแพ้ของไวกิ้งที่มีเพียง 24 ลำจาก 240 ลำดั้งเดิมของกองกำลังบุกโจมตีที่เดินทางกลับบ้าน พักผ่อนหลังจากชัยชนะ แฮโรลด์ได้รับข่าวเกี่ยวกับการลงจอดของวิลเลียมใกล้เฮสติงส์

การก่อสร้างกองเรือบุกนอร์มันแล้วเสร็จในเดือนกรกฎาคม และพร้อมสำหรับการข้ามช่องแคบ น่าเสียดายที่เรือของวิลเลียมไม่สามารถเจาะลมเหนือที่ไม่ให้ความร่วมมือได้ และเป็นเวลาหกสัปดาห์ที่เขาอ่อนระอาบนชายฝั่งนอร์มัน ในที่สุด เมื่อวันที่ 27 กันยายน หลังจากการแห่พระธาตุของนักบุญวาเลรีที่ริมน้ำ ลมก็เคลื่อนตัวไปทางทิศใต้และกองเรือก็ออกเดินทาง ชาวนอร์มันขึ้นฝั่งบนชายฝั่งอังกฤษใกล้เมืองเพเวนซีย์ และเดินทัพไปยังเฮสติงส์

ฮาโรลด์รีบเร่งกองทัพไปทางใต้ และวางมาตรฐานการต่อสู้ไว้บนเนินห่างจากเฮสติงส์ประมาณ 5 ไมล์ ในช่วงเช้าตรู่ของวันรุ่งขึ้น 14 ตุลาคม กองทัพของแฮโรลด์มองดูเหล่านักรบนอร์มันที่เดินขบวนไปที่ฐานของเนินเขาและสร้างแนวรบ ห่างกันไม่กี่ร้อยหลา แนวของกองทัพทั้งสองได้แลกเปลี่ยนการเยาะเย้ยและดูถูก เมื่อสัญญาณ นักธนูชาวนอร์มันเข้ารับตำแหน่งที่แนวหน้า ชาวอังกฤษที่อยู่บนยอดเขาตอบโต้ด้วยการยกโล่ขึ้นเหนือศีรษะเพื่อสร้างกำแพงป้องกันเพื่อปกป้องพวกเขาจากฝนลูกธนู การต่อสู้ได้เข้าร่วม

ชาวอังกฤษต่อสู้อย่างตั้งรับในขณะที่ทหารราบและทหารม้าชาวนอร์มันโจมตีกำแพงโล่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในขณะที่การต่อสู้ดำเนินไปในช่วงที่ดีขึ้นของวัน ผลการรบก็เป็นปัญหา ในที่สุด เมื่อใกล้ค่ำ แนวรบอังกฤษก็หลีกทาง และพวกนอร์มันรีบเร่งล้างแค้นศัตรูของตน กษัตริย์แฮโรลด์ล้มลงเช่นเดียวกับขุนนางชาวแซกซอนส่วนใหญ่ ชัยชนะของวิลเลียมเสร็จสมบูรณ์ ในวันคริสต์มาสปี 1066 วิลเลียมได้รับตำแหน่งกษัตริย์แห่งอังกฤษในเวสต์มินสเตอร์แอบบีย์

พรม Bayeux (อันที่จริงเป็นงานปักที่มีความยาวมากกว่า 230 ฟุตและกว้าง 20 นิ้ว) อธิบายถึงการรุกรานของนอร์มันในอังกฤษและเหตุการณ์ที่นำไปสู่ เชื่อกันว่าพรมผืนนี้ได้รับมอบหมายจากบิชอป โอโด บิชอปแห่งบาเยอ และน้องชายต่างมารดาของวิลเลียมผู้พิชิต Tapestry มีรูปภาพหลายร้อยภาพที่แบ่งออกเป็นฉากแต่ละฉากที่อธิบายเหตุการณ์เฉพาะ ฉากต่างๆ ถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นลำดับเชิงเส้น ทำให้ผู้ชมสามารถ "อ่าน" เรื่องราวทั้งหมดได้ตั้งแต่ฉากแรกไปจนถึงฉากสุดท้าย พรมน่าจะถูกนำมาจัดแสดงในโบสถ์เพื่อให้สาธารณชนได้ชม

ประวัติศาสตร์เขียนขึ้นโดยผู้ชนะ และพรมเหนือสิ่งอื่นใดคือเอกสารของนอร์มัน ในช่วงเวลาที่ประชากรส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือ ภาพของ Tapestry ได้รับการออกแบบมาเพื่อบอกเล่าเรื่องราวของการพิชิตอังกฤษจากมุมมองของนอร์มัน มุ่งเน้นไปที่เรื่องราวของวิลเลียม โดยไม่ได้เอ่ยถึง Hardrada แห่งนอร์เวย์หรือชัยชนะของ Harold ที่ Stamford Bridge ต่อไปนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาบางส่วนจากเอกสารพิเศษนี้

กษัตริย์เอ็ดเวิร์ดส่งแฮโรลด์ไปปฏิบัติภารกิจ

กษัตริย์เอ็ดเวิร์ดส่งแฮโรลด์
ในภารกิจ
เรื่องราวของ Tapestry เริ่มต้นขึ้นในปี 1064 กษัตริย์เอ็ดเวิร์ดซึ่งไม่มีทายาท ได้ตัดสินใจว่าวิลเลียมแห่งนอร์มังดีจะสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา หลังจากตัดสินใจแล้ว เอ็ดเวิร์ดก็ขอให้แฮโรลด์ส่งข้อความ

ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม การตีความเหตุการณ์ของนอร์มันสำหรับการเลือกวิลเลียมของกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดมีความสำคัญต่อความชอบธรรมของการอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อังกฤษในเวลาต่อมาของวิลเลียม สิ่งสำคัญคือแฮโรลด์ต้องส่งข้อความตามที่ผ้าอธิบายในฉากต่อมา

ในฉากนี้ คิงเอ็ดเวิร์ดโน้มตัวไปข้างหน้าฝากข้อความของเขาไว้กับแฮโรลด์ แฮโรลด์เริ่มออกเดินทางทันที

แฮโรลด์สาบานต่อวิลเลียม

ตามภารกิจของเขา Tapestry อธิบายว่าแฮโรลด์ข้ามช่องแคบอังกฤษไปยังนอร์มังดีได้อย่างไร ถูกจับเป็นตัวประกันโดยเคานต์ชาวนอร์มันและในที่สุดก็ได้รับการช่วยเหลือจากวิลเลียม

ฮาโรลด์สาบาน

แฮโรลด์จบลงที่ปราสาทของวิลเลียมที่บาเยอบนชายฝั่งนอร์มันซึ่งเขาควรจะส่งข้อความจากกษัตริย์เอ็ดเวิร์ด ณ จุดนี้ Tapestry อธิบายถึงเหตุการณ์สำคัญ หลังจากได้รับข้อความว่าเอ็ดเวิร์ดเจิมเขาในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาวิลเลียมเรียกร้องให้แฮโรลด์สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขาและต่อสิทธิในราชบัลลังก์ พรมแสดงให้เห็นแฮโรลด์ มือทั้งสองวางบนพระธาตุที่ปิดล้อมในศาลสักแห่งสองแห่ง สาบานตนขณะที่วิลเลียมมองดู ผู้ชม รวมทั้งวิลเลียม ชี้ไปที่งานเพื่อเน้นย้ำเพิ่มเติม ผู้สังเกตการณ์คนหนึ่ง (ขวาสุด) วางมือบนหัวใจเพื่อเน้นย้ำถึงความศักดิ์สิทธิ์ของการกระทำของแฮโรลด์ แม้ว่าวิลเลียมจะนั่งอยู่ แต่เขาดูใหญ่กว่าแฮโรลด์ ความไม่สมส่วนเน้นย้ำถึงสถานะที่ด้อยกว่าของแฮโรลด์ต่อวิลเลียม จารึกภาษาละตินอ่านว่า "ที่ที่แฮโรลด์รับคำสาบานต่อดยุควิลเลียม"


ลำดับเหตุการณ์ของภาษาอังกฤษ

449 การตั้งถิ่นฐานของแองโกล-แซกซอนในอังกฤษเริ่มต้นขึ้น
450-480 วันที่จารึกภาษาอังกฤษที่เก่าแก่ที่สุดจากช่วงนี้
597 เซนต์ออกัสตินมาถึงอังกฤษ จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคริสเตียน
731 พระเบดได้ตีพิมพ์ประวัตินักบวชของชาวอังกฤษในภาษาละติน
792 การโจมตีและการตั้งถิ่นฐานของชาวไวกิ้งเริ่มต้นขึ้น
871 อัลเฟรดกลายเป็นราชาแห่งเวสเซ็กซ์ เขามีงานภาษาละตินที่แปลเป็นภาษาอังกฤษและเริ่มฝึกร้อยแก้วภาษาอังกฤษ พงศาวดารแองโกล-แซกซอนเริ่มต้นขึ้นแล้ว
911 Charles II แห่งฝรั่งเศสมอบ Normandy ให้กับ Hrolf the Ganger หัวหน้าเผ่าไวกิ้ง จุดเริ่มต้นของนอร์มัน เฟรนช์
ค. 1000 ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของ Beowulf มาจากช่วงเวลานี้
1066 การพิชิตนอร์มัน
ค. 1150 ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของภาษาอังกฤษยุคกลางจากช่วงนี้
1171 Henry II พิชิตไอร์แลนด์
1204 พระเจ้าจอห์นเสียแคว้นนอร์ม็องดีให้ฝรั่งเศส
1348 ภาษาอังกฤษใช้แทนภาษาละตินเป็นสื่อการสอนในโรงเรียน นอกเหนือจากอ็อกซ์ฟอร์ดและเคมบริดจ์ซึ่งยังคงใช้ภาษาละติน
1362 ธรรมนูญการวิงวอนแทนที่ภาษาฝรั่งเศสด้วยภาษาอังกฤษเป็นภาษากฎหมาย บันทึกยังคงถูกเก็บไว้เป็นภาษาละติน ใช้ภาษาอังกฤษในรัฐสภาครั้งแรก
1384 Wyclif เผยแพร่การแปลพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษของเขา
ค. 1388 ชอเซอร์เริ่มต้น The Canterbury Tales
1476 William Caxton ก่อตั้งโรงพิมพ์ภาษาอังกฤษแห่งแรกขึ้น
1492 โคลัมบัสค้นพบโลกใหม่
1549 รุ่นแรกของหนังสือคำอธิษฐานทั่วไป
1604 Robert Cawdrey ตีพิมพ์พจนานุกรมภาษาอังกฤษเล่มแรก Table Alphabeticall
1607 เจมส์ทาวน์ ที่ตั้งถิ่นฐานถาวรของอังกฤษแห่งแรกในโลกใหม่ ก่อตั้งขึ้น
1611 มีการเผยแพร่พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับผู้มีอำนาจหรือฉบับคิงเจมส์
1702 การตีพิมพ์หนังสือพิมพ์รายวันภาษาอังกฤษฉบับแรก The Daily Courant ในลอนดอน
1755 ซามูเอล จอห์นสันตีพิมพ์พจนานุกรมของเขา
1770 คุกค้นพบออสเตรเลีย
1928 พจนานุกรม Oxford English ได้รับการตีพิมพ์

ลิงค์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ภาษาอังกฤษ:

ประวัติศาสตร์ภาษาอังกฤษ: เข้าถึงเนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ภาษาอังกฤษและพื้นที่ที่เกี่ยวข้อง เช่น อินโด-ยูโรเปียน ตำราภาษาอังกฤษโบราณ เป็นต้น


แผนที่ชายฝั่งแซกซอน ค. 380 CE - ประวัติศาสตร์

ด้านใดด้านหนึ่งของบริเตนเหนือเป็นเกาะศักดิ์สิทธิ์ของไอโอนาและลินดิสฟาร์น ทั้งคู่ได้รับความสนใจจากนักโบราณคดี นักประวัติศาสตร์ และผู้แสวงบุญมานานหลายศตวรรษ และทั้งคู่ก็ต้องเผชิญกับการโจมตีของพวกไวกิ้งเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 8 อันที่จริง การโจมตีลินดิสฟาร์นในคริสตศักราช 793 เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการเริ่มต้นยุคไวกิ้ง Iona ถูกโจมตีเป็นครั้งแรกเมื่อสองปีต่อมา Iona ขึ้นชื่อว่าเป็นฐานที่มั่นของมิชชันนารีผู้ยิ่งใหญ่ Columba (St. Columcille) ในระหว่างการตั้งชื่อของสหราชอาณาจักร นอกจากนี้ยังเป็นที่พำนักแห่งสุดท้ายของกษัตริย์สก็อตแลนด์และนอร์เวย์หลายพระองค์ (เช่น กษัตริย์ดับลิน แมน และซูเอเรยาร์)

ลินดิสฟาร์น (เกาะศักดิ์สิทธิ์)

นอกชายฝั่งนอร์ธัมเบรีย (นอร์ดิมบราแลนด์) ทางตอนเหนือของอังกฤษเป็นเกาะแบน ลินดิสฟาร์น ซึ่งเข้าถึงได้เฉพาะเมื่อน้ำลดจากทางหลวงเท่านั้น จึงเป็นคาบสมุทรจริงๆ และเป็นที่รู้จักในชื่อเกาะศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นของหมู่เกาะฟาร์น บนเนินเขาเพียงแห่งเดียวบนเกาะ มีปราสาทที่สร้างขึ้นในยุคกลาง – ปราสาทลินดิสฟาร์น มิฉะนั้น ชายฝั่งทะเลจะถูกครอบงำด้วยสันดอนทรายต่ำ สถานที่ลงจอดในอุดมคติสำหรับเรือไวกิ้งที่เพรียวบาง ใจกลางเกาะมีซากปรักหักพังของอารามโบราณที่ครั้งหนึ่งเคยมีบทบาทสำคัญในสังคมในขณะนั้น ซากปรักหักพังที่มองเห็นได้ในปัจจุบันนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ซึ่งบ่งชี้ว่าการโจมตีของชาวไวกิ้งในปลายศตวรรษที่ 8 ไม่ได้ขัดขวางการสร้างอารามขึ้นใหม่ กิจกรรมกลับมาเริ่มต้นอีกครั้ง แต่ความทรงจำเกี่ยวกับชาวเหนือที่ปล้นสะดมก็ยากที่จะละทิ้งและทำให้พระสงฆ์ตื่นตัว

เมื่อสังคมสงฆ์ที่กลมกลืนกันนี้ถูกรบกวนอย่างไร้ความปราณีในวันหนึ่งในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 793 มันสร้างความโกลาหลไปไกลเกินกว่าชายฝั่งของสหราชอาณาจักร และในไม่ช้านักบวชที่เคร่งศาสนาก็เชื่อมโยงเหตุการณ์นี้กับการคาดการณ์ในพระคัมภีร์ ไม่มีที่ใดในงานเขียนร่วมสมัยเกี่ยวกับเหตุการณ์ดังกล่าว ที่อ้างถึงชาวสแกนดิเนเวียไวกิ้งที่รับผิดชอบการจู่โจมทางทะเล นักวิจัยบางคนถึงกับคาดเดาว่าการจู่โจมเป็นการแก้แค้นโดย ฟริเซียน นักเดินเรือต่อต้านการบังคับใช้ศาสนาคริสต์อย่างโหดร้ายของชาร์ลมาญในประเทศบ้านเกิดของตน เหตุการณ์ถูกบันทึกไว้อย่างมากใน พงศาวดารแองโกลแซ็กซอน ในปีของพระเจ้า 793 AD (Anno Dominus DCCXCIII):

ในปีนี้มีคำเตือนล่วงหน้าที่เลวร้ายเกิดขึ้นเหนือดินแดนแห่ง Northumbrians และทำให้ผู้คนหวาดกลัวอย่างน่าสังเวช: สิ่งเหล่านี้เป็นลมหมุนและฟ้าแลบที่ไม่ธรรมดา และเห็นมังกรที่ลุกเป็นไฟบินอยู่ในอากาศ ความอดอยากครั้งใหญ่ตามมาในไม่ช้า และหลังจากนั้นในปีเดียวกันนั้น ในวันที่หกของความคิดของเอียนร์ ความหายนะของคนนอกศาสนาได้ทำลายโบสถ์ของพระเจ้าบนลินดิสฟาร์นอย่างน่าสังเวช ผ่านการข่มขืนและการเข่นฆ่า

คำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติมเล็กน้อยถูกบันทึกไว้ใน “History of the Church of Durham” โดยพระ Simeon:

ในวันที่เจ็ดของเดือนมิถุนายน พวกเขามาถึงโบสถ์แห่งลินดิสฟาร์น และที่นั่นพวกเขาได้ทำลายล้างและปล้นสะดมทุกอย่างที่พวกเขาเหยียบย่ำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายใต้เท้าที่สกปรก พวกเขาขุดแท่นบูชา และปล้นทรัพย์สมบัติทั้งหมดของคริสตจักร พวกเขาฆ่าพี่น้องบางคน บางคนถูกล่ามโซ่ตรวนไปด้วย ยิ่งเปลื้องผ้า ดูถูก และเหวี่ยงออกจากประตูมากขึ้นเท่าใด และบางคนก็จมน้ำตายในทะเล

ที่ศาลของชาร์ลมาญใน อาเค่น, นักปราชญ์ Alkuin ได้รับข่าวการโจมตี ชาวแองโกล-แซกซอน อัลคูอินเกิดที่ยอร์กในนอร์ธัมเบรียในปี ค.ศ. 735 และได้รู้จักกับชาร์ลมาญในระหว่างการแสวงบุญที่กรุงโรมในปี ค.ศ. 781 จากนั้นเขาก็ได้รับตำแหน่งในราชสำนัก ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการศึกษาของราชบุตรธิดาของกษัตริย์ อัลคูอิน ได้รู้จักเป็นการส่วนตัวกับพระสงฆ์บางรูปในอารามลินดิสฟาร์น และเขาได้ติดต่อกับพี่น้องคนหนึ่งที่นั่นโดยใช้ชื่อ บิอุตต้า. การจู่โจมดังกล่าวสร้างความประทับใจให้เขาอย่างมากจนเขาเขียนจดหมายถึงอังกฤษอย่างน้อยห้าฉบับ และจดหมายถึงกษัตริย์อีกฉบับหนึ่งด้วย เอเธลเรด ตัวเองซึ่งเขาแสดงออกถึงความน่าสะอิดสะเอียนและความสิ้นหวังของเขา อย่างไรก็ตาม พระพิโรธของพระองค์มุ่งตรงต่อพวกแองโกล-แซกซอนเอง ไม่ใช่ต่อพวกไวกิ้ง พวกเขาได้สิ่งที่สมควรได้รับหลังจากประพฤติผิดมานานหลายปีเท่านั้น นี่เป็นการลงโทษจากพระเจ้า

แล้วคนนอกศาสนาเหล่านั้นมาจากไหน? นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ในทุกวันนี้เชื่อว่าผู้ก่อกวนเป็นคนเชื้อสายนอร์เวย์ แม้ว่าบางคนยังคงอ้างว่าเป็นชาวเดนมาร์กหรือชาวแอกซอน อัลคูอิน สิเมโอน และคนอื่นๆ กล่าวถึงพวกมารวนว่ากำลังมา จากทิศเหนือ. ดังนั้น พวกเขาน่าจะเป็นชาวนอร์เวย์ จุดเริ่มต้นของพวกเขาไม่ได้มาจากนอร์เวย์แผ่นดินใหญ่ แต่มาจากค่ายฐานใน Orkneys และ Shetland Islands อารามสร้างด้วยไม้ เอกสารและจดหมายเก่าๆ อ้างว่าถูกพวกไวกิ้งเผาบางส่วน ชุมชนบนเกาะประกอบด้วยผู้ชายทุกวัย – รวมถึงเด็กฝึกงานที่กำลังศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาหลายคน มีคนบอกว่า ถูก ถูกล่ามโซ่ บางคนก็ถูกพวกไวกิ้ง 'ข่มขืน' ด้วย*

* ความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างเด็กชายกับผู้ชายเป็นเรื่องปกติและเป็นที่ยอมรับในยุคไวกิ้ง แต่ผู้ชายที่มีบทบาทเชิงรุกและเฉยเมยในความสัมพันธ์ก็มีความแตกต่างกัน ผู้ชายที่เล่นบทบาทเฉยเมยมักถูกเยาะเย้ย โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขายังคงทำตามความปรารถนาของเขาต่อไป คำภาษานอร์ดิกเก่าสำหรับกิจกรรมนี้คือ argr (หรือ ragr/ergi) และถูกใช้ในลักษณะที่ดูหมิ่นเหยียดหยามเพื่ออธิบายบุคคลเหล่านี้ (อ่าน: พวกรักร่วมเพศ)

เด็กหลายคนอาจถูกขายในตลาดค้าทาส ในจดหมายฉบับหนึ่งของ Alkuin ที่ส่งถึงเจ้าอาวาสในลินดิสฟาร์น เขาสัญญาว่าจะทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อเกลี้ยกล่อมให้ชาร์ลมาญแลกเปลี่ยนพระหนุ่มเหล่านี้กับตัวประกันจากแซกส์แลนด์และฟรีสแลนด์ อย่างไรก็ตามองค์กรนี้ไม่เคยกลายเป็นความจริง

พวกไวกิ้งปล้นอารามของมีค่าทั้งหมดที่พวกเขาสามารถทำได้ แต่มีสมบัติสำคัญสองอย่างที่พวกเขามองข้าม – พระคัมภีร์ที่สวยงาม ลายมือและเรืองแสง – The Lindisfarne Gospels – และโลงศพไม้โอ๊คแกะสลักที่สวยงามที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ คัทเบิร์ต. NS พระวรสารลินดิสฟาร์น ปัจจุบันมีการจัดแสดงในบริติชมิวเซียมในลอนดอน ในขณะที่พระธาตุของนักบุญคัธเบิร์ตถูกเก็บไว้ในอาสนวิหารเดอแรม ซึ่งพวกเขาถูกนำตัวมาภายหลังการจู่โจมไวกิ้ง

อารามของลินดิสฟาร์นก่อตั้งโดยพระไอริช ไอดาน ในปี ค.ศ. 635 ในเวลาที่กษัตริย์คริสเตียนออสวัลด์ปกครองในนอร์ธัมเบรีย และได้นำไอดันออกจากอารามในไอโอนา Aidan สามารถเลือกตัวเองได้ว่าจะสร้างอารามใหม่ที่ไหน เบื้องหลังพิธีพระราชทานปริญญาบัตร ออสวัลด์ เป็นดังนี้:

พ่อของ King Oswald – king Aethelfrith – เป็นราชานักรบที่โหดเหี้ยม เขาต่อสู้หลายครั้ง และมีชื่อเสียงในด้านพฤติกรรมที่โหดเหี้ยม โดยเฉพาะต่อชาวคริสต์ เล่ากันว่าครั้งหนึ่งเขาสังหารพระภิกษุชาวเวลส์ 1,200 รูปในขณะที่พวกเขากำลังอธิษฐานขอชัยชนะจากพระเจ้าในการต่อสู้ ในที่สุดเขาก็ถูกฆ่าตายในการต่อสู้ และลูกสี่คนของเขา เด็กชายสามคนและเด็กผู้หญิงหนึ่งคน ถูกจับเป็นตัวประกันและถูกเนรเทศบนเกาะไอโอนา ที่นี่ออสวัลด์ได้รับการเลี้ยงดูและอบรมสั่งสอนโดยพระสงฆ์ชาวไอริชในศาสนาคริสต์ เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ เขาได้ยึดครองอาณาจักรของบิดาของเขาในนอร์ธัมเบรีย

ร่วมกับพี่น้องสิบสองคนของเขา Aidan ได้เริ่มภารกิจในชีวิตของเขา – การกลับใจใหม่ของชาวแองโกล-แซกซอนมาเป็นคริสต์ศาสนา เขาได้รับม้าจากกษัตริย์ Oswald แต่ชอบเดินด้วยเท้าของเขาเอง ในอารามของเขาที่เมืองลินดิสฟาร์น ในที่สุดเขาก็เริ่มสอนเด็กหนุ่มในเรื่องศิลปะการอ่านและการเขียน ภาษาละตินและความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ – ฝึกอบรมและเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับการทำงานในฐานะมิชชันนารี Aidan ยังสนับสนุนให้เด็กสาวเป็นแม่ชี แต่ภายหลังมากที่เด็กผู้หญิงได้รับอนุญาตให้ไปที่ลินดิสฟาร์น ในเวลานี้อารามบนลินดิสฟาร์นได้รับการยอมรับว่าเป็นศูนย์กลางของศิลปะการส่องสว่างของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

กษัตริย์ออสวอลด์เป็นเหมือนราชานักรบเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขา และคาดว่าเขาจะตายในสนามรบ เขาปกครองอาณาจักรของเขาด้วยมือที่มั่นคงจากสำนักงานใหญ่ของเขาที่ ปราสาทแบมเบิร์ก. ในที่สุดเขาก็ถูกฆ่าตายในการต่อสู้กับศัตรูและคู่ต่อสู้ของเขา – ราชา เพนดาแห่งเมอร์เซีย. ไม่นานหลังจากมรณสักขี ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นเกือบทำให้เขากลายเป็นนักบุญในสายตาของผู้คน After having faithfully served as Northumbria s first bishop for 16 years, Aidan died at Bamburgh in 651 AD. If anyone deserves the posthumous reputation as the Apostle of England it surely must be Aidan.

The man, whose name forever will be firmly attached to Lindisfarne, is the monk Cuthbert later St. Cuthbert. He was born in northern Northumbria in the same year Aidan founded his monastery at Lindisfarne (635 AD). He was born in a wealthy Anglo-Saxon family, and like the majority of boys of the time, was raised in a scholarly family.*

* This system of raising children in foster families seems to have been the regular practice in many societies of the time, and we find it among the Anglo-Saxons, the Celts and the Scandinavians. Well-known examples from the Nordic cultural sphere are H kon the Good Aethelstanfostered, and the Icelandic Saga author Snorre. In old Irish legends we find it in the story of C chulainn.

The night Aidan died (August 31st 651 AD) Cuthbert had a revelation which was to become decisive for his choice of life, and at the age of 17 he chose the cowl. He joined the brethren in Melrose monastery also founded by Aidan. Together with some other monks he founded his own monastery some years later in Ripon. He was then appointed abbot at his old monastery in Melrose, and before reaching the age of 30 he became the abbot of Lindisfarne. At Lindisfarne he further developed his powers in spiritual healing, and soon achieved great fame. After 10 years in the abbot chair, he decided to withdraw to become a hermit in one of the small and isolated islands of the Farne archipelago. At the age of 50 he was persuaded by the king and church to return to the abbot chair in Lindisfarne. He now resumed his missionary practice and travelled near and far. In his old days he again chose the hermit way of life, and withdrew to his little island to seek peace with God. He died on Inner Farne on March 20th 687 AD.

Christians started making pilgrimages to his grave, and soon news were spread of healings and other miracles taking place by his tombstone. The monks of Lindisfarne decided that his corpse should rest in peace for 11 years. They reckoned this would be sufficient time for all flesh to decade from the bones. In the year 698 AD they opened the grave to sanctify the holy relics . The famous Lindisfarne Gospels had just been completed and was used for the first time in this ceremony. When the coffin was finally opened the congregation became stunned Cuthbert s corpse was unaffected after all these years in the earth, and his holiness was thus confirmed.

Soon an exceptional cult arose around the worship of St. Cuthbert, and the monastery at Lindisfarne became a popular site for many pilgrims for almost 100 years - right up until the Viking raid in 793 AD! After the Vikings left, the relics of St. Cuthbert was moved to safety on the mainland. After the Norman invasion a magnificent Cathedral was built in Durham, and the relics of St. Cuthbert were placed behind the altar. To complete the story the coffin was reopened in 1827, and all they found was a skeleton!

When I visited the ruins of the monastery on Lindisfarne in the summer of 2002, I was a little surprised to find how effectively the whole matter about the Vikings had been hushed up. There were no signs, memorials or information of any kind bout this fatal event of 793 AD. The place was still primarily a place of pilgrimage and contemplation, and I incidentally met a large delegation from the Norwegian Bible Society. The sombre ruins of the medieval church in red, weather-beaten sandstone, with its Romanesque archways, dominate the ancient sacred place. Surrounding the church are the ruins of the monks abbey and other facilities. The only archaeological evidence of the Vikings presence is the remnants of a picture stone the Lindisfarne Stone. A copy of this stone (the original being in the British Museum) is placed on a rotating platform in the small village museum. It shows a row of seven warriors, all (except the first one) clad in byrnies, tight trousers and helmets, with swords and axes ready to attack. The stone was discovered in the cloister ruins 50 years ago, and has since been interpreted as a memorandum of the Viking raid of 793 AD. On the reverse side of the stone some Christian symbols have been carved out cross, sun, moon, a pair of praying hands and a pair of monks in prayer. Stylistically the motives can be traced back to the early 9th Century, and resemble motives found on stone slabs in Scandinavia from the same era. The weapons and the byrnies are at any rate quite similar to those worn by Vikings at the time.

When the Irish monk Columba หรือ Colmcille (=the pigeon) went ashore on the small island of Iona in the year 563 AD, it had already for several centuries served as a religious centre for the Celtic druids. In Viking times it held a sacred position in the Norwegian possessions overseas. The Viking name for Iona was Ilkolmkill.

To day Iona belongs to the Inner Hebrides. The island is small, only 5 12 kms long and 2 12 kms broad, and lies outside the much larger island of Mull. To get there one must go by ferry from Oban in Scotland to Mull, then one hour bus ride, before entering the small ferry out to Iona. Like elsewhere in Scotland or Ireland, the weather is humid and unstable all year, so if the day starts out with some rain showers, the sun will peep through again in just a few hours. The ferry landing is close to the monastery, and the island s small steady population are mostly concentrated around the main attraction. There are no more than 70 houses on the island. On our way to the abbey ruins we pass the remnants of a nunnery, founded in 1203 AD by Reginald MacDonald of Islay Lord of the Isles. It was once run by the order of St. Benedict. The nunnery is modest in size, but one gets a good impression of how they once must have lived here. The ruins are surrounded by remnants of what once must have been a beautiful cloister garden.

On our way to the Cathedral (1203) and the ruins of the Monastery, we pass the small Chapel of St. Oran. This chapel is the oldest building, still intact, on the island, founded by the legendary Somerled, Lord of the Isles in 1150 AD. Surrounding the chapel is the Holy Cemetery Reilig Oran. Here rest the earthly remnants of 60 kings 48 Scottish, 4 Irish and 8 Norwegian. The legendary Macbeth is also buried here. Magnus Barelegs (King of Norway 1095 1103) visited the island on one of his many sea raids in the Western Islands. His bard, Bj rn Krepphendt, paints a vivid picture of these raids:

Snorre relates what happened on Iona:

King Magnus landed with his army on the Holy Island there He guaranteed safety and peace to all men and property. People Relate that he tried to open the small Church of Colmcille. The King did not enter, but immediately closed the door and locked It, and said that none should ever be so bold to enter the church, And it has stayed locked ever since. Then King Magnus and his men Boarded the ships and sailed south to Il (Islay) to do some ravaging.

The church Snorre is referring to has long since disappeared. Magnus Barelegs managed at that time (1098) to secure his Scottish provinces, but the fighting steadily broke out again. กษัตริย์ H kon H konsson had to cross the North Sea once more in the 1260 s to tidy up . ใน Battle of Largs on October 2nd 1263 AD he defeated the Scottish king Alexander III s troops (according to Snorre). In reality it was a draw.

The monk Colmcille was of royal Irish breed. His family belonged to a branch of the U N ill dynasty. Officially he was never declared a saint, due to the simple fact that he lived long before this arrangement came about. His biographer St. Adomn n wrote down his life s history in the 7th Century. He died in Iona on June 9th 597 AD at an age of 75. As was the custom by the Celts, Colmcille was also raised in a foster home. His foster father was a local priest named Cruihnech n, who lectured the young man in Latin and the Holy Scriptures. Despite his royal heritage, he renounced this kind of life, and took the monastic vow. His most famous master was St. Finian at the monastery in Clonard. When he reached the age of 30 he was ordained into priesthood. Colmcille lived and practised at many monasteries all around Ireland, Bangor และ Clonmacnoise being two of the most renowned. Eventually he established his own monastery in Derry.

In the year 563, at the age of 42, he left his homeland Ireland. He had firmly decided to mission among the heathen Picts in Scotland. He brought with him 11 devoted disciples. They first went ashore on Islay, before they went on to Iona. Here Colmcille established the monastery which were to become his permanent base in his life as a missionary. All together he has been given the honour of establishing 37 monasteries and 100 churches in his lifetime, among others the famous monasteries in Durrow และ Kells. For 200 tears the brethren in Iona worked in peace with illuminating bibles (Book of Kells). When the Vikings brutally attacked the little island society in 794 AD, and set fire to the premises, the monks fled to the monastery in Kells in Ireland. During the peaceful decades, pilgrims had brought with them loads of gold and silver, to honour the holy Columba, so the Viking loot must have been considerable. The island s treasures were so abundant that the Vikings returned many times to provide themselves of the riches. During one of their raids in 806 AD they showed exceptional brutality. A total of 86 monks were butchered on the beach, and the place today still bears the name of Bay of the Martyrs. It was following this attack the relics of St. Columba were moved to Kells in Ireland. After some peaceful years the relics were brought back to Iona. But in 825 AD the Vikings hit again. When the abbot refused to tell where the relics were kept, he was killed together with all his brethren. The next and last raid took place 160 years later in 986 AD! This time it was the Dublin Vikings. Once more the monastery was plundered, and the abbot was killed together with 15 of his brethren. This was to be the last Viking attack on the Holy Island of Iona.


Outline Map of Wales

The above blank map represents the country of Wales, located in the southwestern region of the United Kingdom. The above map can be downloaded, printed, and used for geography education purposes like map-pointing and coloring activities.

The above outline map represents the country of Wales, located in the southwestern region of the United Kingdom.


ดูวิดีโอ: ทวรซานฟรานซสโก หลงถกลอคดาวนรอบ2 (มกราคม 2022).