ข้อมูล

ไออาซาร์เตส

ไออาซาร์เตส


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Iaxartes เป็นแม่น้ำที่ปัจจุบันเรียกว่า Syr-Daria ซึ่งไหลไปทางตะวันตกของเทือกเขา Pamir ใน Fergana (ใน Kyrgyzstan ในปัจจุบัน) และไหลผ่านคาซัคสถาน ทาจิกิสถาน และอุซเบกิสถานในปัจจุบันไปยังทะเลสาบ Aral ครอบคลุมระยะทาง 2212 กม. ในสมัยโบราณแม่น้ำสายนี้ไหลผ่าน Fergana และ Sogdiana ซึ่งเป็นพรมแดนของสเตปป์เอเชียกลาง เป็นกระดูกสันหลังของพื้นที่ อนุญาตให้ระบบชลประทานในพื้นที่แห้งแล้ง แม่น้ำสายนี้ยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์สำหรับอารยธรรมตะวันตก ซึ่งเป็นเครื่องหมายขีด จำกัด ระหว่างโลกอารยะที่รู้จักทางตอนใต้ของมันกับโลกเร่ร่อนทางเหนือของมัน แม่น้ำสายนี้มีชื่อเรียกต่างกันตามแหล่งต่างๆ เช่น Araxes (“แม่น้ำสายด่วน”) หรือ “Yakhsha Arta” ในภาษาเปอร์เซีย ชาวมีเดสได้นิยาม Iaxartes เป็นพรมแดนทางเหนือระหว่างอารยธรรมกับชนเผ่าเร่ร่อน (เช่น Scythians) ซึ่งเป็นประเพณีที่ พวกเปอร์เซียนตามมา กษัตริย์เปอร์เซีย Cyrus the Great ก่อตั้งเมือง Cyropolis ใน 544 ปีก่อนคริสตกาลบนฝั่งแม่น้ำ Sogdian เพื่อให้เป็น "แนวหน้าของจักรวรรดิเปอร์เซียกับชนเผ่าเร่ร่อน" (Strabo, XI 11. 4.) ตามความเห็นของ Herodotus เขาเสียชีวิตที่ริมแม่น้ำสายนี้ ต่อสู้กับ Massageate เพื่อทำให้พวกเขาเป็นข้าราชบริพาร เมื่ออเล็กซานเดอร์มหาราชบุกจักรวรรดิเปอร์เซีย เขาตัดสินใจที่จะทำให้ Iaxartes เป็นพรมแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือของอาณาจักรของเขา เขาสร้างเมืองที่ก้าวหน้าที่สุดบน Iaxartes ใน 329 ปีก่อนคริสตกาล เรียกว่า Alexandria Eschate (“Alexandria the farthest”) ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ทำลาย Cyropolis หลังจากการกบฏ Sogdian และชนะการต่อสู้ที่เด็ดขาดกับ Scythians บน Iaxartes ทำให้เขตแดนทางเหนือนี้แน่ใจจนกระทั่งเขาตาย หลังจากการตายของ Alexander แม่น้ำยังคงเป็นแนวหน้า แต่มีกองทัพเร่ร่อนมากขึ้นเรื่อย ๆ ข้าม มัน. การปรากฏตัวทางการเมืองครั้งสุดท้ายของกรีกดูเหมือนจะเป็นพวกกรีก-บัคเทรีย ภายใต้การปกครองของยูไทเดมอส (ค.230-200 ปีก่อนคริสตกาล) หลังจากการปกครองของเขา Iaxartes ตกอยู่ในมือของ Sakas, Yuezhei จากนั้นเป็นชนเผ่าเร่ร่อน Kangju พวกเขาทั้งหมดผลักดันไปทางทิศใต้เพื่อต่อต้านอาณาจักร Greco-Bactrian และ Parthian

การต่อสู้ทางทิศตะวันตก: คนเร่ร่อน Yuezhi

Yuezhi เป็นกลุ่มคนเร่ร่อนโบราณจากเอเชียกลางที่พูดภาษาอินโด - ยูโรเปียน มีแนวโน้มว่าคนส่วนใหญ่ในปัจจุบันไม่คุ้นเคยกับอารยธรรม Yuezhi เนื่องจากพวกเขาเป็นชนเผ่าเร่ร่อน ชาว Yuezhi จึงเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการอพยพไปทางทิศตะวันตก ซึ่งมีปฏิกิริยาลูกโซ่ต่ออารยธรรมอื่นๆ ในภูมิภาคนั้น แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับ Yuezhi คือบันทึกของจีนโบราณ อย่างไรก็ตาม แหล่งข่าวตะวันตกบางแห่งยังกล่าวถึงเหรียญเหล่านี้ และเหรียญบางเหรียญที่สร้างโดยผู้ปกครอง Yuezhi ก็รอดมาได้


สารบัญ

ใน 355 ปีก่อนคริสตกาล เพลโตเขียนหนังสือ ทิเมอุสซึ่งตัวละครของเขา Kritias เล่าถึงเรื่องราวของแอตแลนติส ซึ่งเป็นเรื่องราวที่อยู่ในครอบครัวของเขามาหลายชั่วอายุคน เรื่องราวของอารยธรรมอันยิ่งใหญ่นี้ได้รับการบอกเล่าให้บรรพบุรุษของเขาฟังโดยบาทหลวงชาวอียิปต์ชื่อโซลอน

ตามบัญชีของเพลโต อาณาจักรอันทรงพลังของแอตแลนติสก่อตั้งโดยโพไซดอน เทพเจ้าแห่งท้องทะเล ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของ "Pillars of Hercules" (ทางตรงของยิบรอลตาร์) ในประเทศเกาะ โพไซดอนให้กำเนิดฝาแฝดห้าชุด ลูกคนหัวปีคือ Atlas ซึ่งตั้งชื่ออาณาจักรและมหาสมุทรโดยรอบ โพไซดอนแบ่งดินแดนออกเป็นสิบส่วน แต่ละส่วนมีบุตรชายหรือทายาทปกครอง

เมืองหลวงของแอตแลนติสถูกจัดวางเป็นชุดของกำแพงและคลองที่มีศูนย์กลาง แอตแลนติสเป็นดินแดนมหัศจรรย์ทางวิศวกรรมและเทคโนโลยีขั้นสูง แต่จากคำบอกเล่าของเพลโต ผู้คนกลับกลายเป็นคนทุจริตและโลภ เหล่าทวยเทพตัดสินใจทำลายพวกเขา เกิดแผ่นดินไหวรุนแรงที่คาดว่าจะจมประเทศเกาะใหญ่ในหนึ่งวัน นักประวัติศาสตร์หลายคนคิดว่าเพลโตสร้างเรื่องราวของแอตแลนติสเพื่อเป็นตัวอย่างในคำสอนของเขา แต่นักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาในสมัยโบราณอีกหลายคนนอกจากเพลโตได้เขียนเกี่ยวกับแอตแลนติส


เจาะลึกประวัติศาสตร์ ® _ periklis deligiannis

การโจมตีหน่วย Cataphracts ของ Sassanid หรือเอเชียกลางของอิหร่านในงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมโดย Mariusz Kozik (เครดิต: Creative Assembly Sega/Mariusz Kozik)

ข้อความต่อไปนี้เป็นส่วนเล็ก ๆ ของบทนำการศึกษาของฉัน: Kataphraktarii และ Clibanarii: ทหารม้าหุ้มเกราะเต็มรูปแบบของโรมันตอนปลาย นอกจากนี้ ฉันยังให้แกลเลอรีของ cataphracts จากภูมิภาคทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมส่วนใหญ่ซึ่งมีการใช้งานอยู่ตลอดระยะเวลาสองพันปีครึ่ง
.

cataphracts แรกหรือ clibanarii ค่อนข้างเป็นการประดิษฐ์ของชนเผ่า Saka ของอิหร่านในสเตปป์เอเชียกลาง - เป็นบรรพบุรุษของ Sarmatians, Scythians, Dahae และ Massagetae ท่ามกลางคนอื่น ๆ อีกมากมาย - หรือที่ไม่ใช่ชาวอิหร่าน แต่เป็นชาวอินโด - ยูโรเปียนเช่นกัน Tocharians ของสเตปป์เดียวกัน นั่นคือบรรพบุรุษของ Wu Sun และ Yuezhi ของพงศาวดารจีน คำว่า ต้อกระจก เป็นคำภาษากรีก (κατάφρακτος) หมายถึง นักรบที่มีเกราะครบชุด และได้รับการรับรองโดยชาวโรมัน (catafractarius) ในขณะที่คำภาษาละตินเกือบจะเหมือนกัน clibanarius แท้จริงแล้วเป็นศัพท์ภาษาละตินและดั้งเดิมของอิหร่าน กรีฟปานวาร์ ซึ่งอาจวิเคราะห์ได้ว่า กรีวาpanaบารา หมายถึงผู้ถือแผ่นค้ำคอซึ่งเป็นคุณลักษณะของต้อกระจกยุคแรก ฉันชอบใช้ประเภทวาจาที่ถูกต้องมากกว่า kataphraktos ซึ่งใกล้เคียงกับคำภาษากรีกดั้งเดิม κατάφρακτος แต่ในบทคัดย่อนี้ ฉันจะใช้เทอมที่มาจากภาษาละติน ต้อกระจก เพื่อไม่ให้ผู้อ่านสับสน

The Massagetae – ชื่อของพวกเขาอาจหมายถึง “Great Saka Horde” วิเคราะห์เป็น มะสากะทะ ในช่วงต้นของอิหร่าน - สมาพันธ์ชนเผ่าในภูมิภาคเอเชียกลางระหว่างแม่น้ำ Oxos และ Iaxartes บางครั้งถือว่าเป็นผู้ประดิษฐ์ที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดของทหารม้าหุ้มเกราะ (รวมถึงม้าของเขา) ที่เป็นหนังสติ๊ก ตามทฤษฎีอื่น รากหลังสุดของทหารม้าที่หุ้มเกราะทั้งหมดนั้นตั้งอยู่ใน Medes ตอนต้นของเทือกเขา Zagros ( อุมาน มาดา 'กลุ่มมัธยฐาน') หรือผู้พิชิตอัสซีเรียในตะวันออกกลาง ตามทฤษฎีนี้ ชาว Medes ของอิหร่านสามารถพัฒนาเผ่าพันธุ์ม้า Nisaean ที่มีชื่อเสียงผ่านการผสมผสานทางเชื้อชาติ ทำให้ม้าของมันแข็งแรงพอที่จะรับน้ำหนักของทหารม้าที่หุ้มเกราะโลหะได้ เริ่มจาก Medes หรือ Massagetae ประเภทของทหารม้า cataphract ค่อย ๆ แพร่กระจายไปยังชนเผ่าอิหร่านเกือบทั้งหมดและในไม่ช้าก็ไปสู่ชนชาติที่ไม่ใช่ชาวอิหร่านที่อยู่ใกล้เคียง ตลอดระยะเวลากว่าสองพันปี การใช้ทหารม้าต้อกระจกแผ่ขยายออกไปทางตะวันออกของชายฝั่งแปซิฟิกของเอเชีย (จีนและอินโดจีน) และหมู่เกาะญี่ปุ่น ไปทางตะวันตกของชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกของยุโรปและอังกฤษด้วย และทางตอนใต้มีอาณาจักรที่มีพื้นฐานมาจากทิมบักตูและมหานครมุสลิมอื่นๆ ที่อยู่ภายในทวีปแอฟริกา

ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 2 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 5 กองทัพโรมันตอนปลายวิวัฒนาการมาจากกองทัพที่ทหารราบเป็นกำลังรบหลักไปสู่กองทัพที่ทหารม้ามีบทบาทนำ การเปลี่ยนแปลงที่เด็ดขาดนี้จำเป็นด้วยเหตุผลหลายประการ ทั้งภายในและภายนอก แต่สาเหตุหลักคือสงครามของกรุงโรมกับชนชาติอิหร่าน (ภาคี เปอร์เซีย Sassanid และชนเผ่าซาร์มาเทียน) บนพรมแดนทางตะวันออกและทางเหนือของเธอ ประชาชนเฉพาะกลุ่มมีกองทหารม้าที่ทรงพลังซึ่งรวมถึง cataphracts (หรือ clibanarii) ที่ได้รับการปกป้องตั้งแต่หัวจรดเท้าด้วยหมวกกันน๊อคและชุดเกราะโลหะทั้งตัว (บรอนซ์หรือเหล็กกล้า) โดยปกติจะมีขนาดหรือส่งทางไปรษณีย์และต่อมาเป็นแผ่น (วัสดุของเกราะของ cataphracts ในประวัติศาสตร์ทั้งหมดอาจเป็นหนัง ผ้าควิลท์ ชิ้นส่วนกระดูก และอื่นๆ) เกราะชนิดเดียวกันมักจะปกป้องม้าบางส่วนหรือเกือบทั้งหมด cataphracts เหล่านี้ใช้ kontos ทวนทหารม้า (contus ในภาษาละติน) เป็นอาวุธโจมตีหลักที่มีความยาว 3-4 ม. และเป็นอาวุธรองคือ ดาบยาว (สปาธา) คันธนู คทา และอื่นๆ ต้นกำเนิดสุดท้ายของหอกทหารม้าค่อนข้างมาซิโดเนีย มีการแนะนำว่าบรรพบุรุษของมันคือ xyston (หอกยาว) ของทหารม้ามาซิโดเนียและเทสซาเลียน ซึ่งได้รับการอุปถัมภ์โดยชาวมาซีเตและชนเผ่าซาก้าอื่นๆ ในเอเชียกลาง เมื่อพวกเขาพบกับ เฮไตรอย (สหาย) และทหารม้าเทสซาเลียนของอเล็กซานเดอร์มหาราช

ไปทางทิศตะวันออกของดินแดนโรมัน ชาวปาร์เธียน ชาวอาโตรปาเตน มีเดส ชาวอาร์เมเนียที่ไม่ใช่ชาวอิหร่าน และชาวเอลิมาเอียน และต่อมาชาวเปอร์เซียซาสซานิดและชาวเซมิติก Palmyrenes และทางตะวันออกเฉียงเหนือของซาร์มาเชียน ร็อกโซลานี, ยาซีเก, ราชวงศ์ซาร์มาเทียน, อาลันส์-อาออร์ซี และอื่นๆ กำลังใช้ทหารม้า cataphract เป็นกองกำลังจู่โจมหลักของกองทัพของพวกเขา สร้างแรงบันดาลใจให้กับชาว Goth ตะวันออก (Greuthungi, Turkilingi, Rosomonii, Heruli และชนเผ่าอื่น ๆ), ชาวโรมัน, Goths ตะวันตก (ส่วนใหญ่เป็น Tervingi), Vandals (ส่วนใหญ่เป็น Taefali) , Burgundians, Gepids, Longobards และอื่น ๆ เพื่อสร้างหน่วยของ cataphracts และม้ายิงธนูเช่นกัน แนวปฏิบัติและยุทธวิธีของการทำสงครามทหารม้า ร่วมกับอาวุธและคลังอาวุธที่เกี่ยวข้อง ได้รับการสืบทอดมาจากชาวโรมันไปยังไบแซนไทน์และกองทัพยุโรปตะวันตก ในยุโรปตะวันตกพวกเขาได้รับมรดกมาจากชาวโรมันตะวันตก, ชาวกอธ, ชาวลองโกบาร์ด, ชาวเบอร์กันดีและอื่น ๆ ซึ่งเป็นรากฐานของความกล้าหาญในยุคกลาง ต่อมาชาวแฟรงค์และชาวนอร์มันได้ปรับปรุงมาตรฐานของทหารม้าหนังสติ๊ก พัฒนามาตรฐานนี้ให้เป็นรูปแบบสุดท้ายของอัศวินยุโรปยุคกลาง
………………………………………………………..

cataphracts ในเอเชียกลางและตะวันออกกลางในงานศิลปะโดยนักวิจัย M. Gorelik (เครดิต: Montvert สิ่งพิมพ์/ M. Gorelik) คำบรรยายภาพ:

A: Massagetian หรือ Saka cataphract อื่น ๆ ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช สังเกตว่าเขายังไม่ได้ใช้ทวนทหารม้า

B: Yuezhi Kushan cataphract ร้อยละ 2 -3 AD

C: Parthian cataphract ร้อยละ 2 -3 AD

Achaemenid ทหารม้าหนักอิหร่าน ( cataphract), 5 th -4 th c.BC (เครดิต: Warfare in the Classical World, Salamander Books)

Roxolani (Sarmatian) cataphracts บนชุดเกราะด้านขวา ที่เสาของ Trajan ค.ศ. 101

European Scythian cataphract warlord c.300 BC, งานศิลปะโดย Johnny Shumate (เครดิต: Johnny Shumate) ส่วนล่างของชุดเกราะของเขา (ไม่ได้แสดงไว้ที่นี่) อาจคล้ายกับชุดเกราะของทหารม้า Achaemenid ด้านบน

สปาเกนเฮล์ม เกราะเกล็ด และอุปกรณ์อื่นๆ ของคาตาแฟรกต์ซาร์มาเชียนในรูปแบบบรรเทาทุกข์ของชาวโรมัน

Seleucid cataphracts ที่เผชิญหน้ากับชาวโรมัน ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล งานศิลปะโดย Igor Dzis (เครดิต: Igor Dzis)

การตรากฎหมายใหม่ของศัสนิด กรีฟปานวาร์ (Clibanarius ในภาษากรีกและละติน) (วิกิมีเดียคอมมอนส์).

จีนหรือบริภาษ “barbarian” cataphract (และนักธนู) แห่งราชวงศ์เหนือ ศตวรรษที่ 4-6 งานศิลปะโดย Michael Perry (เครดิต: Osprey publishing / Michael Perry)

ทหารม้าหนัก Goth (กึ่ง cataphract) เขาและม้าของเขาสามารถใส่เกราะประเภทซาร์มาเทียนได้ แต่ม้าของ cataphracts แบบโกธิกมักได้รับการปกป้องโดยเกราะกึ่งเกราะเท่านั้น ซึ่งแสดงให้เห็นในข้อมูลทางโบราณคดีและข้อมูลอื่นๆ งานศิลปะโดย G. Embleton (เครดิต: Osprey publishing/ G. Embleton)

Cataphracts โรมันในการต่อสู้ของสะพาน Mulvian (งานศิลปะและเครดิต: Giuseppe Rava)

Gök Turk (Tujue) cataphract ศตวรรษที่ 6 งานศิลปะโดย M. Gorelik (เครดิต: M. Gorelik)


ตัวเลือกการเข้าถึง

1 ดูเช่น Sir Tarn , WW , Alexander the Great i ( Cambridge 1948 ) 72 Google Scholar [ต่อจากนี้ไป Tarn] Schachermeyr , F. , Alexander der Grosse , SÖAW Wien cclxxxv ( 1973 ) 348 –54Google Scholar [ต่อจากนี้ Schachermeyr] Fox , R. Lane , Alexander มหาราช ( ลอนดอน 1973 ) 308, 314 –16Google Scholar [ต่อจากนี้ไป Lane Fox] Engels , DW , Alexander the Great and the Logistics of the Macedonian Army ( Berkeley 1978 104 –6Google Scholar [ต่อจากนี้ไปเองเกลส์] บัญชีสมัยใหม่ที่สมบูรณ์ที่สุดยังคงเป็นของ Droysen , JG , Geschichte des Hellenismus i 2 ( Gotha 1877 ) 2.68–70, 73 – 80 ,Google Scholar ซึ่งเป็นการถอดความเพิ่มเติมของ Arrian มีข้อความแทรกที่น่าสนใจจาก Curtius Rufus (75) ซึ่งมีรายละเอียดการล้อมหิน Sisimithres แต่ก็ไม่ได้ป้องกันเขาจากการขายปลีกเวอร์ชันของ Arrian ในอีกสองสามหน้าในภายหลังโดยแยกเป็นเหตุการณ์

2 อ. iv 7.4–14.4 สำหรับ ท็อปส์ซู ดู Livyix 18.4 ที่รัดกุมที่สุด: อ้างอิงใน tanto rege piget superbam mutationem vestis et desideratas humi iacentium adulationes ... et foeda supplicia et inter vinum et epulas caedes amicorum et vanitatem ementiendae stirpis. การรวมตอนเดียวกันของ Cleitus และ proskynesis ก็เกิดขึ้นเช่นกันในพลูตาร์ค (Al. 50–6) และมันอาจหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับทุกคนที่แพร่หลายในประเพณีเชิงวาทศิลป์ของอาณาจักรยุคแรก

4 งานที่เชื่อถือได้มากที่สุดสำหรับการระบุเส้นทางของ Alexander คือการสำรวจโดย von Schwarz , Franz , Alexanders des Grossen Feldzüge ใน Turkestan 2 ( Stuttgart 1906 )Google Scholar [ต่อจากนี้ไป von Schwarz] งานนี้มีข้อดีของความคุ้นเคยกับภูมิประเทศอย่างละเอียด แต่มันถูกเขียนขึ้นนานก่อนการถือกำเนิดของโบราณคดีที่เป็นระบบและอาศัยการระบุตัวตนแบบอิมเพรสชันนิสม์ตามความรู้ที่ลึกซึ้งของผู้เขียนเกี่ยวกับประเทศ (เปรียบเทียบ Engels 99 n.2) ในกรณีของ 328 ฟอน ชวาร์ซเริ่มต้นอย่างไม่ถูกต้อง เพราะเขาปฏิเสธสมการดั้งเดิมของซาเรียสปาและบัคตรา (เปรียบเทียบ พี.เอ. บรันท์, อาเรียน ฉัน [Loeb 1976] 503) และทำให้การรณรงค์ของอเล็กซานเดอร์เริ่มต้นที่ Chardzou บน Oxus ไกลไปทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Bactra (von Schwarz 65 f) ผลที่ตามมาก็คือเขาวาดภาพว่าอเล็กซานเดอร์เพียงแค่เดินย้อนกลับไปยังมารากันดา และงานแห่งการสงบสติอารมณ์ทั้งหมดจะถูกเลื่อนออกไปในฤดูใบไม้ผลิปี 327

5 อา. iv 6.5 Curt, vii 10.1–3 เป็นที่ชัดเจนว่ากองทัพครอบคลุมความยาวของ Zeravshan จนถึงการหายตัวไปในทะเลทรายซึ่งอยู่ห่างจาก Oxus ประมาณ 45 กม. อเล็กซานเดอร์ไปจากที่นั่นไปยังที่พักหน้าหนาวที่ Bactra/Zariaspa อย่างแน่นอน (Arr. iv 7.1 Curt, vii 10.10—สำหรับสมการ ดูด้านล่าง p. 34) แต่ไม่ได้ระบุว่าเขาย้อนรอยไปยัง Maracanda หรือตัดข้ามทะเลทราย และใช้เส้นทางที่ตรงกว่าไปตามเส้นทาง Oxus

6 อ. iv 7.2 Curt, vii 10.10–12. Curtius เพิ่มจำนวนทหารและรายชื่อผู้บังคับบัญชาน้อยลง แต่การวัดข้อตกลงกับ Arrian นั้นน่าประทับใจ (ดูเพิ่มเติม Bosworth , , CQ xxiv [ 1974 ] 61 )Google Scholar มีใบหนึ่งซึ่งอาจเป็นการทุจริตในข้อความว่า Asander นั้นทำมาจาก Lycia (ลิเทีย ป) ไม่ใช่ลิเดีย (เปรียบเทียบ Berve , H. , Das Alexanderreich [ต่อจากนี้ไป Berve] ii [ มิวนิค 1926 ] 87 Google Scholar no.165) และความแตกต่างของการตั้งชื่อ ελαμνίδας (Berve no. 493) ใน Arrian สอดคล้องกับ เมนิดาส ใน Curtius: ความแตกต่างในระบบการตั้งชื่อนี้กลับไปสู่แหล่งที่มาดั้งเดิมและ ก้าว Hamilton , J. R. , CQ v ( 1955 ) 217 ​​,CrossRefGoogle Scholar ไม่ควรแก้ไขจากข้อความ เมลานีดัส อาจเป็นความผิดพลาด แต่ถ้าใช่ เขาเป็นความผิดพลาดจากแหล่งที่มาของ Arrian ไม่ใช่ผู้คัดลอกของเขา

7 อา. iv 18.1–3 Curt, viii 3.17.

8 Droysen i 2 2.77 และ Schachermeyr 349 n. 416 ได้โต้เถียงกันเพื่อการสำรวจที่แยกจากกัน Berve (หมายเลข 814, 719) ตาม W. Geiger Alexanders des Grossen Feldzüge ในซอกเดียนา (โครงการนอยสตัดท์ 1882/3—ไม่ใช่ vidi) 32 ฉ. ยืนยันในการดับเบิ้ลใน Arrian

9 ดูบันทึกย่อโดย Jullien , P. , Zur Verwaltung der Satrapien unter Alexander dem Grossen (Diss. Leipzig 1914 ) 37 Google Scholar f Berve i 265 f Schachermeyr 312 ff. (เรื่องสั้นที่ดีที่สุด).

10 อ. iii 25.3 Curt, vi 6.13 เมตซ์ เอพิโทเม [ต่อจากนี้ไป] 3. สำหรับผลกระทบที่หลากหลายของความท้าทายของ Bessus โปรดดูที่ Bosworth , , JHS c ( 1980 ) 6 Google Scholar f.

11 อ. iii 25.4 Curt, vi 6.20 บนเส้นทางดู Engels 86 f.

12 อ. iii 25.5 Curt, vi 6.21 Diod xvii 78.1. ตามที่ Arrian (iii 21.10) Satibarzanes ได้มีส่วนร่วมในการสังหาร Darius คำแถลงที่ Badian ได้สอบถาม ( CQ viii [ 1958 ] 147 Google Scholar n. 1) เนื่องจากความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงของการรักษาของเขากับสิ่งที่พบกับ Bessus และ บาร์แซนเตส

13 ดีโอด. xvii 78.1–4 Curt, vi 6.20–34 Arr. iii 25.5–7. ก้าว Berve ii หมายเลข 697 ประเพณีที่หยาบคายนั้นสมบูรณ์กว่าและมีรายละเอียดมากกว่าอาเรียนมาก และต้องเป็นพื้นฐานของการสร้างใหม่ใดๆ (เปรียบเทียบ ชาเคอร์เมียร์ 313 เองเกลส์ 87–91)

14 อ. iii 25.7 เปรียบเทียบ เคิร์ต, vii 3.1. Justin xii 4.12 สับสนอย่างสิ้นหวัง

15 Curt, vii 3.2 (ถึงวันที่ห้าของ Alexander ในดินแดน Ariaspian—C.มกราคม 329) Diod xvii 81.3 Arr. iii 28.2 (ลงวันที่อย่างไม่แน่ชัดถึงฤดูใบไม้ผลิ 329)

16 Curt, vii 4.38: et barbari duce เกิน … arma Erigyio tradunt ดีโอด. xvii 83.6 Arr. iii 28.3 พูดถึงเที่ยวบินทั่วไปอย่างคลุมเครือ

17 τῶν βαρβάρων ἰσόμαχον ποιούντων τὸν κίνδυνον (Diod. xvii 83.5 cf. Curt, vii 4.33 Arr. iii 28.3)

18 eodem tempore quae ใน gente Ariorum … gesserant perferuntur (ย่อ, vii 4.32). Diodorus รายงานเหตุการณ์ ณ จุดเดียวกันทุกประการ

19 อ. iii 29.1 Curt, vii 5.1 (Artabazus ติดตั้งที่ Bactra) Curt, vii 7.9, 21–4 (Erigyius ที่ Iaxartes เขาเสียชีวิตในค่ายก่อนเริ่มฤดูหนาว 328/7 ([Curt, viii 2.40]) Arr. iv 3.7, 5.7, 6.1 (Caranus กับ Maracanda)

20 อ. iii 29.5. Stasanor อาจเข้าร่วมในการสำรวจก่อนหน้านี้กับ Satibarzanes เพราะ Diodorus xvii 81.3 ทำให้เขาเป็นผู้บัญชาการร่วมกับ Erigyius อย่างไรก็ตาม Curtius ทำให้ Caranus เป็นผู้บัญชาการร่วม (vii 3.2, 4.32) และทั้งเขาและ Arrian ก็ไม่รู้เรื่อง Stasanor ในบริบทนี้ Berve (หมายเลข 719) สันนิษฐานว่า Diodorus เป็นเพียงความผิดพลาดและเลื่อนการแต่งตั้ง satrapal ในภายหลัง แต่เป็นการยากที่จะอธิบายว่าความผิดพลาดเกิดขึ้นได้อย่างไร

21 Berve i 266 'beide empören sich'.ภายหลังเขาค่อนข้างได้รับการปกป้องมากกว่า ii ไม่ 146 'อับฟอลส์เกลูสเต เซย์เต'.

22 เอชที i 127.3 v 78 vi 15.1 viii 22, 69.2, 85.1 ix 67 Arrian ที่อื่นใช้นิพจน์สองครั้ง—ที่ iv 18.3 (ขนานที่แน่นอน) และ แทค. 12.11 (โดยความหมายชัดเจน) สำหรับการพึ่งพาอาศัยภาษา Herodotus ดูที่ Grundmann, H. R. , Quid in elocutione Arriani Herodoto debeatur , Berliner Studien ii (1885 )Google Scholar และโดยย่อคือ Bosworth, , CQ xxiv (1974) 56 Google Scholar

23 พระทาเพอร์เนส (หมายเลข 814) เป็นผู้อุปถัมภ์ของ Hyrcania และ Parthyaea ภายใต้ Darius (Arr. iii 8.4, 23.4) และยอมจำนนต่อ Alexander ในการรณรงค์ Elburz ของเขาในปี 330 เดิม Amminapes (Berve no. 55) ได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็น satrap ของ Parthyaea/Hyrcania ช่วงต้นฤดูร้อน 330 (Arr. iii 22.1 Curt, vi 4.23f) ไม่มีการได้ยินเรื่องของอัมมีนาเพ็ญอีกต่อไปและเขาถูกแทนที่โดยพระตาเฟนเมื่อต้นปี 329 ( Arr. iii 28.2)

24 อ. iv 7.1 ไม่เพียงแต่กล่าวถึง Brazanes เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกบฏคนอื่นๆ ที่เข้าข้าง Bessus ด้วย เห็นได้ชัดว่ามีศูนย์กลางการจลาจลหลายแห่งใน Parthyaea

25 สำหรับกองทหารมีเดียเมื่อต้น พ.ศ. 330 ดูอาร iii 19.7. จากกองกำลังเหล่านี้ กองทหารม้า ทหารรับจ้าง และอาสาสมัครเทสซาเลียน ไปถึงอเล็กซานเดอร์ในฤดูใบไม้ร่วง 330 (อาร์ iii 25.4) ทหารราบ (6,000 phalangite และ 5,000 ทหารรับจ้าง) มาถึงในขณะที่ Alexander อยู่ใน Arachosia (Curt, vii 3.4) เกี่ยวกับเวลา Satibarzanes ' การบุกรุกครั้งที่สองของ Areian จากกองกำลังดั้งเดิมมีเพียงธราเซียนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ พวกเขาไม่ได้รับการพิสูจน์ในกองทัพของ Alexander และเนื่องจากนายพล Median สองคนคือ Agathon และ Sitalces (Berve nos 8, 712) ได้รับการอธิบายไว้ที่อื่นว่าเป็นผู้บังคับบัญชากองกำลัง Thracian ( Arr. iii 12.4) จึงเป็นข้อสันนิษฐานที่ยุติธรรมว่าพวกเขาถูกทิ้งไว้ ในการบังคับบัญชากองกำลังดั้งเดิมของพวกเขา ตอนนี้เป็นกองทหารของมีเดีย

26 ซีเอฟ Curt, vii 2.28–32 สำหรับการกบฏใกล้ตัวใน Media หลังจากการฆาตกรรม สำหรับความไม่พอใจในกองทัพที่แพร่หลายมากขึ้น ดูที่ Diod xvii 80.4 Curt, vii 2.35–8 Just, xii 5.5–8

27 ซีเอฟ อ. v 20.7 พระตาเฟอร์เนสนำชาวธราเซียนมาที่อินเดีย (ฤดูร้อน 326) ซึ่งอยู่ในคำสั่งของเขา

28 อ. iv 18.3 Curt, viii 3.17.

29 อ. iv 1.4–5 Curt, vii 6.13–15 ชุมชนใกล้ Iaxartes เริ่มการจลาจลด้วยการสังหารหมู่ทหารรักษาการณ์ และพื้นที่ทางใต้ของ Sogdiana และ Bactria ปฏิบัติตาม

30 อ. iv 7.2 (ซึ่งดู CQ xxiv [ 1974 ] 60 Google Scholar f) ดูเพิ่มเติมที่ iii 16.9 โดยที่ชื่อของผู้บัญชาการทหารรักษาการณ์ชาวเปอร์เซียคนก่อนถูกแทนที่สำหรับผู้สืบทอดมาซิโดเนียของเขา ( CQ xxvi [ 1976 ] 121 Google Scholar f) สำหรับ Curtius คำอธิบายที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดเกี่ยวกับข้อผิดพลาดของเขาในการตั้ง Asander ให้เป็นผู้ว่าการ Lycia (เหนือ n. 6) คือแหล่งข่าวของเขากล่าวถึง Nearchus ในบริบทเดียวกัน ซึ่งจริงๆ แล้วเป็น satrap ของ Lycia และ Pamphylia (Arr. iii 6.6, 7.1) และนำทัพไปยังบัคตรา

31 Arsami, Drangarum praefecto, เปลี่ยนตัว est Stasanor (Curt, viii 3.17) 'Arsames' มีประวัติเป็นตาหมากรุก Blancardus (1668) ใช้ชื่อ Arsaces แทนชื่อของ Areia ในทั้งสามตอนของ Arrian โดยสันนิษฐานว่าเป็นลูกชายของ Artabazus (Berve no. 148) และ Arsames ก็ปรากฏตัวในบทบาทนั้นในการรวบรวมมาตรฐานต่างๆ (เช่น Jullien [n. 9] 38). จากนั้น Roos ได้ฟื้นฟูการอ่านต้นฉบับอย่างถูกต้องในทุกตอนของ Arrian และ Arsames ก็หายตัวไปจากประวัติศาสตร์ในฐานะผู้อุปถัมภ์ของ Areia Berve (ii 81 n. 1) กล่าวว่าไม่มีใครรู้ว่า Arsames สามารถเป็นผู้อุปถัมภ์ของ Drangiana 'das wurde erst Stasanor' ได้กล่าวว่า Berve (ii 81 n. 1) สร้างความเชื่อที่ไม่มีพื้นฐานในแหล่งข้อมูล

32 อ. iii 8.4, 21.1. นักบุญบาร์ซานเตสเป็นหนึ่งในสารกำจัดศัตรูพืชหลัก และหลังจากดาริอัสสิ้นพระชนม์ เขาได้ถอนตัวออกจากสถานรับเลี้ยงเด็กของเขา (อ. iii 25.8 Curt, vi 6.36) ซึ่งเขาถอนตัวไปยังอินเดียเมื่อเผชิญกับการรุกรานของอเล็กซานเดอร์ (เปรียบเทียบ เบอร์เบอร์ 205).

33 ท่าทีของ Menon ได้รับการยืนยันอย่างแน่นหนาว่า Arachosia เพียงอย่างเดียว (Arr. iii 28.1 Curt, vii 3.5, ix 10.20) Gedrosia ถูกตัดสินในเวลาเดียวกันและอยู่ภายใต้ Tiridates (Diod. xvii 81.2 เปรียบเทียบ เบอร์เบอร์ 755) ตอนนี้ Arrian พูดถึงการตั้งถิ่นฐานของ Drangiana และ Gedrosia และบอกเป็นนัยว่าพวกเขาได้รับการจัดการเป็นรายบุคคล (iii 28.1) Drangiana น่าจะมีอุปถัมภ์เหมือนพวก Gedrosians

34 สำหรับนิรุกติศาสตร์ ดู M. Mayrhofer Zur Namengut des Avesta, SÖAW , เวียน ccviii. 5 ( 2520 ) 17, 43 Google Scholar ชาวเปอร์เซียอีกสองคนชื่อ Arsames (Berve nos 148 f.) มีส่วนร่วมในสมัย ​​Alexander เพียงลำพัง สำหรับ Arsaces เป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นชื่อก่อนรัชกาลของ Artaxerxes II (Ctesias, FGrH 688 F 15 [55 f.] Deinon, FGrH 690 F 14) ดูเพิ่มเติมที่ อ. viii 108.4 สำหรับไฮเปอร์ของ Tissaphernes มีความบังเอิญที่เปรียบเทียบกันได้ในการตั้งถิ่นฐาน Triparadeisus เมื่อ Cypriots สองคนคือ Stasander และ Stasanor ได้รับ satrapies ที่อยู่ใกล้เคียง (Diod. xviii 39.6 Arr. Succ.fr. 1.36).

35 อ. iv 17.3 Curt, viii 2.14 (เปรียบเทียบ viii 1.19).

36 โซ อาร iv 18.3. สำหรับตำแหน่งในภายหลังของเขาเป็น satrap ของ ทั้งสอง Areia และ Drangiana พบ Arr vi 27.3 ไดโอด xviii 3.3 Dexippus, FGrH 100 F 8.6 จัสติน xiii 4.22

37 ซีเอฟ iii 23.7 (เกิดขึ้นสองครั้ง) iii 24.3.

38 Curt, iv 12.9, vi 4.25, 5.21, viii 3.17, x 1.39 (ไม่มีรูปแบบข้อความที่รับรอง)

39 τῶν βαρβάρων ἰσόμαχον ποιούντων τὸν κίνδυνον(ข้อ iii 8.4, 11.4) πουροι (iii 23.1—2, 6–7, 24.3, vii 23.1) Ζαράγγαι (iv 18.3).

40 สำหรับ Ζαράγγαι ดู iii 25.8 (สองครั้ง), vi 17.3, 27.3, vii 6.3 สำหรับ Δράγγαι iii 21.1, 28.1, iv 18.3, vi 15.5, vii 10.6 ของข้อความเหล่านี้ vi 15.5 เป็นสองเท่าของ vi 17.3 และ iii 28.1 เป็นข้อความที่ดำเนินต่อโดยอ้างถึง iii 25.8 ดูเพิ่มเติม, Bosworth, CQ xxvi (1976) 128 f.

41 ตัวอย่างเช่น ดู Phoenix xxix ( 1975 ) 31 Google Scholar พร้อม n. 24. ตัวอย่างที่ดีที่ได้รับรายงานความสำเร็จล่าสุดของนายพล ในระยะขยาย เมื่อมาถึงค่ายคือ Arr.ii 2.3–7 (Hegelochus ในอียิปต์) Curtius iv 5.13–22 บันทึกเหตุการณ์เดียวกัน แต่วางไว้ก่อนการล้อมฉนวนกาซา ค่อนข้างใกล้เวลาที่มันเกิดขึ้น

42 อ. iv 15.7–8 Curt, vii 10.13–14. ดูเพิ่มเติมที่ พลูต อัล. 57.5 (กับเอเธนส์ ii 42f) สตราโบ xi 11.5 (518) ประเพณีที่หลากหลายของงานนี้ทำให้การศึกษาที่น่าสนใจในสิทธิของตนเอง

43 ME 14: deinde post diem undecimum ad flumen Ochum pervenit, id transit, inde ad Oxumflmnen เงิน.

44 Pliny NH vi 47. ข้อมูลนี้เป็นข้อมูลเฉพาะของ Pliny

45 Engels 104 ฉ. การบูรณะของเขาเกี่ยวข้องกับอเล็กซานเดอร์ข้าม Oxus และรณรงค์ใน Sogdiana ก่อน กลับไปที่ Bactra เพื่อเดินทางไปยัง Sogdiana และเขาถูกบังคับให้ระบุ R. Ochus กับ Kashka Darya ทางตอนใต้ของ Sogdiana ซึ่งในขณะที่เราจะทำเป็นวินาทีนั้นเป็นไปไม่ได้

46 ซีเอฟ Brunt (n. 4) 506. Von Schwarz ผู้ซึ่งรู้จักภูมิประเทศเป็นอย่างดี ปฏิเสธแนวคิดเรื่องการเดินทัพในทะเลทรายว่าเป็นไปไม่ได้ แม้ว่าเขาจะโต้เถียงเรื่อง Alexander ที่หลบหนาวที่ Chardzou ซึ่งอยู่ใกล้กับ Merv มากกว่า Balkh (68 ff.)

47 ซีเอฟ อ. iv 5.2–6.2 Curt, vii 7.31–9 ME 13

48 Kaerst, J. , Geschichte des Hellenismus i 3 ( Leipzig 1927 ) 439 Google Scholar น. 3 von Schwarz และ Brunt (n. 4) V. Tscherikower, Die hellenistische Städtegründungen , Philologus Suppl. xix.i ( 1927) 105 Google Scholar .

49 Meyer , E. , Blute und Niedergang des Hellenismus in Asien ( เบอร์ลิน 1925 ) 17 Google Scholar f Berve i 294 Tarn ii 234 f.

50 Schachermeyr 349 น. 416 ตามด้วย Hamilton, J. R. , Alexander the Great ( London 1973 ) 100 Google Scholar และ Lane Fox 308

51 อ. iv 18.1. Schachermeyr แนะนำว่าการสำรวจ Margiana เป็นภารกิจลึกลับที่ยึดครอง Prataphernes และ Stasanor ในช่วงปี 328 (ดูด้านบน หน้า 19) พวกเขาได้รับคำแนะนำที่ Bactra และนำกองกำลังไปทางเหนือจาก Satrapes หนึ่งสงสัยว่ามีการจัดระบบลอจิสติกส์ที่ซับซ้อนของแคมเปญสามง่ามนี้อย่างไร

52 อ. iv 17.1: οὶ δὲ ὼς έπύθοντο πλήσιον ἐπελαύνοντά σφισι Κρατερόν, ἔφευγον. . . บัญชีผู้ใช้นี้เป็นส่วนตัว καὶ Κρατερὸς ἐχόμενος αὐτῶν αὐτοῖς τε ἐκείνοις περιπίπτει ού πόρρω τῆς έρήμης. . . เปรียบเทียบ ยังเคิร์ต viii1.6.

53 Isidorus, FGrH 781 F 2 (14) สตราโบ xi 10.2 (516) ในเวลาต่อมา Ptolemy vi 10.4 และ Ammianus Marcellinus xxiii 6.54 กล่าวถึงการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ สองสามแห่ง แต่ก็คลุมเครือมากที่สุด และเป็นที่สงสัยว่าพวกเขาทั้งหมดตั้งอยู่ในโอเอซิสเองหรือไม่

54 มีความเป็นไปได้ที่ Alexandria Eschate ใน Sogdiana ถูกทำลายในการโจมตี Saca ในเวลาเดียวกันโดยประมาณ เปรียบเทียบ ธาร , . JHS lx ( 1940 ) 90 –4Google Scholar Wolski , J. , Klio xxxviii ( 1960 ) 113 –15Google Scholar

55 Pliny, NH vi 46 (ตามด้วย Ammianus xxii 6.54), พูดถึง Margiana ที่ถูกล้อมรอบด้วยภูเขาที่มีสนามแข่ง 1,500 สเตด Strabo xi 10.2 อธิบายโอเอซิสอย่างถูกต้องว่าล้อมรอบด้วยทะเลทรายเท่านั้น ฉันสงสัยว่าพลินีได้รวมคำอธิบายของเส้นรอบวงของโอเอซิสโดยอ้างอิงถึงเทือกเขา Kopet Dag ทางทิศใต้ ดังนั้นจึงสร้างแถบคาดของภูเขาที่สมมติขึ้นทั้งหมด

56 ดีโอด. ดัชนี xvii κδ ὡς Βακτριανοὺς ἐκόλασε καὶ Σογδιανοὺς τὸ δεύτερον ἐχειρώσατο καὶ πόλεις ἔογδιανοὺς τὸ δεύτερον ἐχειρώσατο καὶ πόλεις ἔκτισεν εὐκαίρωτς προς ννκαίρωτσς

57 ไดโอด ดัชนี xvii κε:ἅλωσις τῶν εἰς τὴν Πέτραν καταφυγόντων เปรียบเทียบ เคิร์ต, vii 11.1.

58 จัสติน xii 5.13. ฐานรากของเมืองเป็นเพียงแง่มุมเดียวในประวัติศาสตร์การทหารของ Alexander ใน Sogdiana ที่จัสตินให้ความสำคัญ อย่างไรก็ตาม ข้อมูลของเขาเกี่ยวกับ Alexandria Eschate ในประโยคก่อนหน้านั้นน่าเชื่อถือ

59 อ. iv 16.3. สำหรับการใช้งาน ซอส ในแง่ของการเพิ่มผู้ตั้งถิ่นฐานไปยังเมืองที่จัดตั้งขึ้นใหม่ เปรียบเทียบ vi 17.4 ที่ซึ่งผู้ตั้งถิ่นฐานจะได้รับการจัดหาสำหรับเมืองที่มีป้อมปราการใหม่ (เปรียบเทียบ vi 17.1)

60 Curt, viii 1.1 (Hephaestion และ Coenus) เปรียบเทียบ vii 11.29, multitudo deditorum incolis novarum urbium ลบ.ม. pecunia capta dono data est. ในฤดูร้อนปี 329 อเล็กซานเดอร์ได้กดขี่ขบถของไซโรโพลิสเป็นทาส แต่จากนั้นก็ปลดปล่อยพวกเขาให้กลายเป็น incolae ของมูลนิธิใหม่ (Just, xii 5.12 Curt, vii 6.27 Arrian iv 4.1 พูดถึง 'อาสาสมัคร' คนเถื่อนเท่านั้น) สำหรับขั้นตอน โปรดดูที่ Briant , P. , Klio lx (1978) 74 –7Google Scholar

61 Kiessling, RE ix (1914) 470 f., 483, 492 f Sturm, RE xvii (1937) 1768–70 Tarn ii 8 n. 1, 310 น. 4 ชาวกรีกในแบคทีเรียและอินเดีย 113 น. 4.

62 สตราโบ xi 11.5 (518) Arr. iv 6.6 ( = FGrH 139 F 28) ดูเพิ่มเติมที่ Strabo xi 10.1 (515) ซึ่งแยก Areius ออกจาก Margus Ptolemy Geog. vi 17.2 น. มาร์ค. xxiii 6.69.

63 Herrmann , A. , Alte Geographie des unteren Oxusgebiets , อับ. กก. เกส วิส Göttingen NF xv.4 ( 1914 ) 30 –5Google Scholar ดังนั้น RE ii.A ( 1921) 29 Google Scholar

64 ชิ้นส่วนทั้งหมดยกเว้นสองชิ้นของผู้เขียนนี้มาจาก Strabo (เปรียบเทียบ FGrH 779) โดยทั่วไปแล้ว Altheim , F. & Stiehl , R. , Geschichte Mittelasiens im Altertum ( Berlin 1970 ) 359 –79CrossRefGoogle Scholar

65 แม่น้ำสายนี้ซึ่งไหลเข้าสู่แคสเปียนผ่านดินแดนทะเลทรายทางตอนเหนือของฮิร์คาเนีย เข้ากันได้ดีกับทางผ่าน (c) Aparnians เผ่า Arsaces ผู้พิชิต Parthia ตั้งอยู่อย่างชัดเจนโดย Caspian ทางเหนือของ Hyrcania: เปรียบเทียบ Strabo xi 7.1 (508), xi 8.2 (511) (ค่าที่อ่านได้แตกต่างกันระหว่าง อาร์โนอิซ และ Απαρνοι แต่คนกลุ่มเดียวกันเป็นห่วงทุกกรณี) การคัดค้านของ Altheim และ Stiehl (ดู n. 64) 449 f. พักผ่อนตามหลักที่เข้าใจผิดว่า Tedzhen สมัยใหม่คือ Ochus โบราณ

66 Excursus นั้นอ่านไม่ออกในข้อความใน Strabo แต่เนื้อเรื่องคู่ขนานของ Arrian (iv 6.6) พิสูจน์การประพันธ์ของ Aristobulus ผู้เขียนทั้งสองเริ่มต้นด้วย Polytimetus (Zeravshan) และตามด้วย Areius (Hari Rud) พวกเขาเน้นด้านต่าง ๆ ของ excursus และทำการเลือกที่แตกต่างกัน แต่มีแหล่งที่มาทั่วไปอย่างชัดเจน

67 Strabo มีความโดดเด่นในการวางมันไว้ใกล้กับ Ochus Arrian (iv 15.7–8) โดยวางไว้ข้าง Oxus เช่นเดียวกับ Plutarch (Al. 57.5) Curtius บันทึกเฉพาะแหล่งน้ำจืดใกล้ Oxus (vii 10.13 f)

68 พลินี เอ็นเอช วี 49 เปรียบเทียบ xxxi 75.

69 Herrmann (n. 63) 31, ตามการระบุ K.J. Neumann. เขาเรียกแม่น้ำว่า สังคโลก ส่วนข้าพเจ้าให้ศัพท์ว่า The Times Atlas.

70 ปโตเลมี Geog. vi 11.2–4. เขาทำให้ Ochus เป็นจุดบรรจบกับ Dargamanes (เช่น Amm. Marc, xxiii 6.57) และเข้าร่วม Oxus ทางตะวันตกของ Zariaspa และ Artamis

71 ปโตเลมี vi 11.9 (มารากันดา), 20.2 (เฮลมานด์) เปรียบเทียบ Thomson , JA , History of Ancient Geography ( Cambridge 1948 ) 294 :Google Scholar 'เขาดึง Oxus ได้ไม่ดีและรวมแม่น้ำหลายสายที่หายไปในทะเลทรายจริงๆแล้วตอนนี้ … บาง (เมือง) เป็นคู่เท็จเช่น Zariaspa–Bactra และคนอื่น ๆ เช่น Samarcand วางผิดที่มากจนข้อความดูเหมือนไม่ค่อยน่าเชื่อถือ

72 Curt, vii 5.1–16, โดยเฉพาะอย่างยิ่ง 5.2: ตาม CCCC stadia ne modicus quidem อารมณ์ขันมีอยู่ ดีโอด. ดัชนี xvii θ. สำหรับเงื่อนไขที่ทันสมัย ​​โปรดดูที่ von Schwarz 30 ff

73 สำหรับรายละเอียดทั้งหมด โปรดดูที่ L.W. Adamec, ราชกิจจานุเบกษาประวัติศาสตร์และการเมืองของอัฟกานิสถาน ฉัน (กราซ 1962) 169 ff. ทางเลือกเดียวคือ Kokcha แม่น้ำที่อยู่ติดกับตะวันออก แต่ Kokcha ไม่มีสาขาใดที่สามารถระบุได้ว่าเป็น Dargamanes ของปโตเลมี (เหนือ n. 70)

74 เบอร์นาร์ด , ป. , รายได้. xvii ( 1975 ) 58 – 69 ,Google Scholar สัญญาว่าจะศึกษาอย่างเต็มที่ในอนาคต สำหรับหลักฐาน Achaemenid ดู 68 n 19.

75 อ. iv 2.1–3.5 Curt, vii 6.16–24.

76 อ. iv 6.3–5 (ἐπῆλθε πᾶσαν τὴν χώραν ὅσην ὁ) เปโตมัส . . . ἐπέρχεται) Curt, vii 9.21–10.9 Diod. ดัชนี xvii κγ

77 อา. iv 7.1 Curt, vii 10.10.

78 Curt, vii 10.13 เปรียบเทียบ อ. iv 15.7 ME 14. ความยากลำบากเพียงอย่างเดียวที่บันทึกไว้ (Curt, vii 10.14) เกิดจากความมัวหมองของ Oxus ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่พิสูจน์ได้ดีในวัยอื่นๆ: เปรียบเทียบ โพลีบ. x 48.4 de Clavijo , R. Gonzales , สถานเอกอัครราชทูต ณ ศาลติมอร์ , ed. มาร์คแฮม , ซี.อาร์. , ฮักลุยต์ ซ็อก. เซอร์ที่ 1 xxvi ( 1859 ) 118 Google Scholar :21 ส.ค. 1404

79 Wood, J. , A Journey to the Source of the River Oxus 2 (ลอนดอน พ.ศ. 2415, ตัวแทนการาจี พ.ศ. 2519) 268 Google Scholar วู้ดสามารถขับ Oxus ได้อย่างสบายๆ ที่ Jan-Kila ซึ่งอยู่ต้นน้ำเล็กน้อยจาก Ai-Khanum (260 f.)

80 สำหรับบรรณานุกรม ดู J. Seibert, อเล็กซานเดอร์ เดอร์ กรอสเซ่ (ดาร์มสตัดท์ 1972) 145 ซึ่งเพิ่มรายงานต่อเนื่องโดยพี. เบอร์นาร์ดใน CRAI 1974–6 และสำหรับการสะสมเหรียญสำคัญที่ค้นพบในปี 1973, Petitot-Bichler, C.-Y. , รายได้. xvii ( 1975 ) 23 CrossRefGoogle Scholar ff.

81 ซีเอฟ Frumkin , G. , โบราณคดีในเอเชียกลางของสหภาพโซเวียต Leiden/Köln 1970 ) 62 Google Scholar f., 66–8.

82 อ. iv 18.4 (ἅμα τῷ ἦρι ὑποφαίνοντι) 18.5 χιων πολλή) 19.1–2 (หิมะอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง)

84 ตาล ไอ 72–6 (เปรียบเทียบ 72 น. 1: 'ในแผนนี้ มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นที่ Bactra ก่อนที่เขาจะเลิกใช้ในที่สุด เขาต้องยึดฐานที่มั่นทั้งสองไว้ในช่วงกลางฤดูหนาว') Fraenkel, A. , Die Quellen der Alexanderhistoriker ( Breslau 1883 ) 186 Google Scholar .

85 Strabo xv 1.17 (691) = FGrH 139 F 35 การตั้งค่าตอนเย็นของ Pleiades ต้องเป็นปัญหาการตั้งค่าตอนเช้าในเดือนเมษายนเกิดขึ้นในขณะที่ Alexander (ตามลำดับเหตุการณ์ใด ๆ ) ยังคงอยู่ทางเหนือของ Hindu Kush

86 Anspach , A. , De Alexandri Magni Expeditione Indica ( เมืองไลพ์ซิก ค.ศ. 1903 ) 8 Google Scholar n. 18 เสนอว่าอเล็กซานเดอร์จำเป็นต้องพิชิต Parapamisadae ใหม่และลังเลที่จะย้ายก่อนที่ทูตของเขาจะกลับมาจากอินเดีย (Arr. iv 22.6) ดูเพิ่มเติมที่ บรันท์ (n. 4) 507.

87 สำหรับการตีความข้อพระคัมภีร์ ดูภาคผนวกด้านล่าง

88 Curt, vii 11.1–29 ME 15 ff. ดีโอด. ดัชนี xvii κε.

89 Curt, viii 1.1–9 เปรียบเทียบ อ. iv 15.1–6.

90 เคิร์ต, viii 1.11–19 (เปรียบเทียบ 19:inde ad Maracanda reditum est) ดีโอ 17 ดัชนี κς.

91 Curt, viii 2.13–19 ME 19 Diod. ดัชนี xvii κθ.

92 Curt, viii 2.19–33 เปรียบเทียบ ฉัน 19.

93 เคิร์ต, viii 2.33–3.16 ME 20–3.

94 Curt, viii 4.1–20 ME 24-7 Diod. ดัชนี xvii κθ.

95 Curt, viii 4.21–30 ME 28–31 Diod. ดัชนี xvii λ Cohortandus (Curt, viii 4.21) ถูกแก้ไขตามธรรมเนียมแล้ว Oxyartesโดยอ้างว่า Rhoxane ถูกนำเสนอเป็นลูกสาวของเขาทันที (ฟิเลีย อิปซิอุส, viii 4.23)) NS เมตซ์ เอพิโทเมอย่างไรก็ตาม ระบุอย่างชัดเจนว่า Chorienes เป็นผู้ให้งานเลี้ยง และเสริมว่าเขาแนะนำลูกสาวของเขาเองพร้อมกับลูกสาวของเพื่อนของเขา รวมทั้ง Rhoxane Oxyartis filia. Oxyartes ได้รับการตั้งชื่อว่าเป็นของขวัญในงานเลี้ยง (ME 29) เห็นได้ชัดว่า Curtius ได้รวม Rhoxane กับธิดาของ Chorienes อย่างไม่ถูกต้องและชื่อที่เสียหาย Cohortandus ควรปรับปรุงให้มีความคล้ายคลึงกันทางบรรพชีวินวิทยา Chorienes. สิ่งนี้ได้รับการยอมรับในทันทีใน Metz Epitome, Jb.klass ของ Wagner's ฉบับ O. ฟิล. เสริม xxvi ( 1901 )Google Scholar และการแก้ไขได้รับการยอมรับเป็นส่วนใหญ่ในทุนการศึกษาของเยอรมัน (เปรียบเทียบ เบิร์ฟ 355 น. 2 Schachermeyr 353 น. 423). อย่างไรก็ตาม Tarn ปฏิเสธที่จะเดาว่า 'ข้อผิดพลาดแปลก ๆ ในการส่งสัญญาณอยู่เบื้องหลัง "Cohortandus" ' (ii 103 เปรียบเทียบ 341 น. 5).

96 Curt, viii 5.2f เปรียบเทียบ อ. iv 22. ถ้า.

97 สตราโบ ซี 11.4 (517) บันทึกนี้นำหน้าด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับเมืองที่ก่อตั้งและทำลายโดย Alexander รวมถึงรายละเอียดที่ไม่พบในที่อื่นในประเพณี (เช่น Callisthenes ถูกจับกุมที่ คาราเต้ ในแบคทีเรีย) และยังคงดำเนินต่อไปโดยรายงานการสังหารหมู่ของ Branchidae แหล่งอ้างอิงล่าสุดคือ Onesicritus (xi 11.3 (517] = FGrH 134 F 5 )

98 Arrian (iv 19.5 ff.) ระบุว่า Rhoxane ถูกจับบนหิน Sogdian และ Alexander ตกหลุมรักตั้งแต่แรกเห็น เขาไปรายงานงานแต่งงาน แต่ไม่ได้ระบุว่าการจับกุมเกิดขึ้นนานแค่ไหน Arrian ยังอ้างว่า Oxyartes ยอมจำนนต่อ Alexander ที่ข่าวการตอบรับที่ดีของลูกสาวของเขา (iv 20.4) ตอนนี้ประเพณีทั้งหมดกล่าวถึงการปรากฏตัวของ Oxyartes ในการล้อมครั้งใหญ่ครั้งที่สอง (Arr. iv 21.6 f. Curt, viii 2.25 ff. Plut. Al. 58.3) และมีเหตุผลที่จะสมมติว่าลูกสาวของเขาเข้ามาในอำนาจของ Alexander แล้วแม้ว่า เธอยังไม่ได้แต่งงานกับเขา อย่างน้อยก็มีความเป็นไปได้ที่ Rhoxane ถูกจับที่หินก้อนแรก (Arrian) และแต่งงานในงานเลี้ยงที่ตามมา (Curt, viii 4.23 ME 28 Plut. Al.47.7) Strabo สามารถเกี่ยวข้องกับประเพณี Rhoxane ไม่ถูกจับหรือแต่งงานที่หินก้อนที่สอง: เปรียบเทียบ Hamilton, J. R. , Plutarch Alexander ( อ็อกซ์ฟอร์ด 1969 ) 129 Google Scholar .

99 τήν τε ἐν τῇ Βακτριανῇ, τὴν Σισιμίθρου (สตราโบ): เปรียบเทียบ Curt, viii 2.13–15 ME 19 (ในแบคโทรส).


ประวัติของสตราโบ

Strabo's ประวัติศาสตร์ เกือบจะสูญหายไปโดยสิ้นเชิง แม้ว่าสตราโบจะอ้างคำพูดด้วยตนเอง และนักประพันธ์คลาสสิกคนอื่นๆ ระบุว่ามีหนังสือนี้อยู่ แต่เอกสารเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่คือเศษกระดาษปาปิรุสซึ่งขณะนี้อยู่ในความครอบครองของมหาวิทยาลัยมิลาน (หมายเลข [Papyrus] 46)

มีการเสนอวันที่แตกต่างกันหลายแห่งสำหรับการตายของสตราโบ แต่ส่วนใหญ่สรุปว่าสตราโบเสียชีวิตไม่นานหลังจาก 23 AD

สตราโบมีชื่อเสียงโด่งดังจากผลงาน 17 เล่มเรื่อง Geographica ซึ่งนำเสนอประวัติศาสตร์เชิงพรรณนาของผู้คนและสถานที่จากภูมิภาคต่างๆ ในโลกที่รู้จักในยุคของเขา


สารบัญ

Diodotus ผู้ปกครองของ Bactria (และอาจเป็นจังหวัดโดยรอบ) ได้ก่อตั้งอาณาจักร Greco-Bactrian เมื่อเขาแยกตัวจาก Seleucid Empire ประมาณ 250 ปีก่อนคริสตกาลและกลายเป็น King Diodotus I แห่ง Bactria แหล่งโบราณที่เก็บรักษาไว้ (ดูด้านล่าง) ค่อนข้างจะขัดแย้งกัน และวันที่แน่นอนของการเป็นเอกราชของ Bactrian ยังไม่ได้รับการแก้ไข ค่อนข้างง่าย มีลำดับเหตุการณ์สูง (ค. 255 ปีก่อนคริสตกาล) และลำดับเหตุการณ์ต่ำ (ค. 246 ปีก่อนคริสตกาล) สำหรับการแยกตัวของดิโอโดทอส [5] ลำดับเหตุการณ์สูงมีข้อได้เปรียบในการอธิบายว่าทำไมกษัตริย์ Seleucid อันทิโอคุสที่ 2 จึงออกเหรียญน้อยมากในแบคทีเรีย เนื่องจาก Diodotos จะเป็นอิสระในช่วงต้นของรัชสมัยของ Antiochus [6] ในทางกลับกัน ลำดับเหตุการณ์ที่ต่ำตั้งแต่กลางทศวรรษ 240 ปีก่อนคริสตกาล มีความได้เปรียบในการเชื่อมโยงการแยกตัวออกจาก Diodotus I กับสงครามซีเรียครั้งที่สาม ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่ร้ายแรงสำหรับจักรวรรดิ Seleucid

ดิโอโดทัส ผู้ว่าการพันเมืองแห่งบัคเทรีย (ละติน: Theodotus, mille urbium Bactrianarum praefectus) แปรพักตร์และประกาศตนเป็นกษัตริย์ ชนชาติอื่น ๆ ของตะวันออกปฏิบัติตามแบบอย่างของเขาและแยกตัวออกจากชาวมาซิโดเนีย

อาณาจักรใหม่ที่มีความเป็นเมืองสูง และถือว่าเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ร่ำรวยที่สุดแห่งตะวันออก (opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium "อาณาจักร Bactrian ที่เจริญรุ่งเรืองอย่างยิ่งในพันเมือง" จัสติน XLI,1 [8] ) คือการเติบโตในอำนาจและมีส่วนร่วมในการขยายอาณาเขตไปทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก:

ชาวกรีกที่ก่อการจลาจลให้แบคเทรียมีอานุภาพมากขึ้นเนื่องจากความอุดมสมบูรณ์ของประเทศจนพวกเขากลายเป็นผู้เชี่ยวชาญ ไม่เพียงแต่ของอาเรียนา แต่ยังรวมถึงอินเดียด้วย ดังที่อพอลโลโดรัสแห่งอาร์เตมิตากล่าว: และชนเผ่าต่างๆ ถูกปราบโดยพวกเขามากกว่าโดยอเล็กซานเดอร์... เมืองของพวกเขาคือบักตรา (เรียกอีกอย่างว่าซาเรียสปาซึ่งมีแม่น้ำที่มีชื่อเดียวกันไหลผ่านเข้าไปในอ็อกซัส) และดาราปสาและอีกหลายแห่ง ในหมู่คนเหล่านี้คือ Eucratidia [9] ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามผู้ปกครอง

ใน 247 ปีก่อนคริสตกาล จักรวรรดิ Ptolemaic (ผู้ปกครองชาวกรีกของอียิปต์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Alexander the Great) ได้เข้ายึดเมืองหลวง Seleucid อันทิโอก ในผลลัพท์ของพลังสุญญากาศ Andragoras, Seleucid sattrap of Parthia ได้ประกาศอิสรภาพจาก Seleucids และประกาศตนเป็นกษัตริย์ หนึ่งทศวรรษต่อมา เขาพ่ายแพ้และถูกสังหารโดย Arsaces of Parthia ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งจักรวรรดิพาร์เธียน สิ่งนี้ได้ตัดแบคทีเรียออกจากการติดต่อกับโลกกรีก การค้าทางบกยังคงดำเนินต่อไปในอัตราที่ลดลง ขณะที่การค้าทางทะเลระหว่างอียิปต์กรีกกับแบคทีเรียพัฒนา

Diodotus ประสบความสำเร็จโดยลูกชายของเขา Diodotus II ซึ่งเป็นพันธมิตรกับ Arsaces ของ Parthian ในการต่อสู้กับ Seleucus II:

ไม่นานหลังจากนั้น Arsaces ก็สงบสุขโดยโล่งใจด้วยการตายของ Diodotus และสรุปการเป็นพันธมิตรกับลูกชายของเขาด้วยชื่อของ Diodotus ในเวลาต่อมาเขาได้ต่อสู้กับ Seleucos ที่มาลงโทษพวกกบฏและเขาก็ได้รับชัยชนะ: ชาวพาร์เธียนเฉลิมฉลองในวันนี้ เป็นจุดเริ่มต้นของอิสรภาพของพวกเขา

Euthydemus ชาวกรีกจาก Magnesia ตาม Polybius [12] [13] และอาจเป็นผู้อุปถัมภ์ของ Sogdiana ล้มล้างราชวงศ์ Diodotus II รอบ 230-220 BC และเริ่มราชวงศ์ของเขาเอง การควบคุมของ Euthydemus ขยายไปถึง Sogdiana ไปไกลกว่าเมือง Alexandria Eschate ที่ก่อตั้งโดย Alexander the Great ใน Ferghana: [ ต้องการการอ้างอิง ]

และพวกเขายังถือ Sogdiana ซึ่งตั้งอยู่เหนือ Bactriana ไปทางทิศตะวันออกระหว่างแม่น้ำ Oxus ซึ่งเป็นเขตแดนระหว่าง Bactrians และ Sogdians และแม่น้ำ Iaxartes และ Iaxartes ยังสร้างเขตแดนระหว่าง Sogdians กับชนเผ่าเร่ร่อน (สตราโบ XI.11.2) [14]

Euthydemus ถูกโจมตีโดยผู้ปกครอง Seleucid Antiochus III ประมาณ 210 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าเขาจะสั่งทหารม้า 10,000 นาย แต่ยูทิเดมุสในขั้นต้นก็แพ้การสู้รบกับเอเรียส [15] และต้องล่าถอย จากนั้นเขาก็ประสบความสำเร็จในการต่อต้านการล้อมเมืองเป็นเวลาสามปีในเมืองบัคตรา (ปัจจุบันคือเมืองบัลค์) ที่มีป้อมปราการ ก่อนที่อันทิโอคุสจะตัดสินใจยอมรับผู้ปกครองคนใหม่ในที่สุด และมอบลูกสาวคนหนึ่งของเขาให้กับเดเมตริอุส บุตรชายของยูไทเดมัสเมื่อราว 206 ปีก่อนคริสตกาล [16] เรื่องราวคลาสสิกยังเกี่ยวข้องกับว่า Euthydemus เจรจาสันติภาพกับ Antiochus III โดยบอกว่าเขาสมควรได้รับเครดิตสำหรับการโค่นล้ม Diodotus กบฏดั้งเดิมและว่าเขาปกป้องเอเชียกลางจากการรุกรานเร่ร่อนด้วยความพยายามในการป้องกันของเขา:

…เพราะหากไม่ยอมทำตามข้อเรียกร้องนี้ ทั้งคู่ก็จะไม่ปลอดภัย เมื่อเห็นว่าชนเผ่าเร่ร่อนจำนวนมากอยู่ใกล้แค่เอื้อม ซึ่งเป็นอันตรายต่อทั้งคู่ และหากพวกเขารับพวกเขาเข้าเมือง ก็คงเป็นอย่างที่สุด เถื่อน (โพลีเบียส, 11.34) [13]

จารึกกุเลียบแก้ไข

ในจารึกที่พบในพื้นที่ Kuliab ของ Tadjikistan ทางตะวันออกของ Greco-Bactria และลงวันที่ 200–195 ปีก่อนคริสตกาล [17] ชาวกรีกชื่อ Heliodotos อุทิศแท่นบูชาไฟให้กับ Hestia กล่าวถึง Euthydemus ว่ายิ่งใหญ่ที่สุด กษัตริย์และลูกชายของเขา Demetrius I เป็น "Demetrios Kalinikos" "Demetrius the Glorious Conqueror": [18] [17]

"Heliodotos ได้อุทิศแท่นบูชาอันหอมหวลนี้ให้กับ Hestia เทพธิดาผู้น่าเคารพ มีชื่อเสียงในหมู่ทุกคน ในป่า Zeus ด้วยต้นไม้ที่สวยงาม เขาทำเครื่องดื่มและเซ่นไหว้เพื่อที่ Euthydemos ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดากษัตริย์ทั้งหมด เช่นเดียวกับลูกชายของเขา ผู้รุ่งโรจน์ ชัยชนะและ Demetrios ที่โดดเด่น ได้รับการเก็บรักษาไว้จากความเจ็บปวดทั้งหมด ด้วยความช่วยเหลือของ Tyche ด้วยความคิดอันศักดิ์สิทธิ์"

τόνδε σοι βωμὸν θυώδη, πρέσβα κυδίστη θεῶν
Ἑστία, Διὸς κ(α)τ᾽ ἄλσος καλλίδενδρον ἔκτισεν
กฤษฏิกา
ὄφρα τὸμ πάντων μέγιστον Εὐθύδημον βασιλέων
τοῦ τε παῖδα καλλίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον
πρευμενὴς σώιζηις ἐκηδεῖ(ς) σὺν τύχαι θεόφρον[ι] อยู่

หลังจากการจากไปของกองทัพ Seleucid อาณาจักร Bactrian ดูเหมือนจะขยายออกไป ทางทิศตะวันตก พื้นที่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอิหร่านอาจถูกดูดกลืนไป อาจไกลถึงเมืองพาร์เธีย ซึ่งผู้ปกครองเคยพ่ายแพ้ต่ออันทิโอคุสมหาราช ดินแดนเหล่านี้อาจเหมือนกันกับ Bactrian satrapies ของ Tapuria และ Traxiane

ติดต่อกับ Han Empire Edit

ทางทิศเหนือ Euthydemus ยังปกครอง Sogdiana และ Ferghana และมีข้อบ่งชี้ว่าจาก Alexandria Esschate ชาว Greco-Bactrians อาจนำการสำรวจไปไกลถึง Kashgar และ Ürümqi ใน Xinjiang ซึ่งนำไปสู่การติดต่อครั้งแรกระหว่างจีนและตะวันตกประมาณ 220 ปีก่อนคริสตกาล . นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก สตราโบก็เขียนเช่นกันว่า: "พวกเขาขยายอาณาจักรออกไปไกลถึงเซเรส (จีน) และไฟรนี" (สตราโบ XI.XI.I). [10]

รูปปั้นและการเป็นตัวแทนของทหารกรีกหลายแห่งถูกพบทางตอนเหนือของ Tian Shan หน้าประตูประเทศจีน และปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ซินเจียงที่อุรุมชี (คณะกรรมการบริหาร) [21] ยังเสนอแนะอิทธิพลของตะวันออกกลางหรือกรีกที่มีต่อศิลปะจีนด้วย (Hirth, Rostovtzeff) การออกแบบด้วยดอกกุหลาบ ลายเส้นเรขาคณิต ร่องและลายกระจก บ่งบอกถึงอิทธิพลของอียิปต์ เปอร์เซีย และ/หรือขนมผสมน้ำยา [22] สามารถพบได้ในกระจกสีบรอนซ์สมัยราชวงศ์ฮั่นยุคแรกๆ [23] [ ต้องการการอ้างอิง ]

บางคนสันนิษฐานว่าอิทธิพลของกรีกพบได้ในงานศิลปะของสถานที่ฝังศพของจักรพรรดิ Qin Shi Huang คนแรกของจีน ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล รวมถึงในการผลิตกองทัพดินเผาที่มีชื่อเสียง แนวคิดนี้ชี้ให้เห็นว่าศิลปินชาวกรีกอาจเดินทางมาประเทศจีนในเวลานั้นเพื่อฝึกฝนช่างฝีมือท้องถิ่นในการทำประติมากรรม [24] [25] อย่างไรก็ตาม แนวคิดนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ (26)

Numismatics ยังแนะนำว่าการแลกเปลี่ยนเทคโนโลยีบางอย่างอาจเกิดขึ้นในโอกาสเหล่านี้: Greco-Bactrians เป็นคนแรกในโลกที่ออกเหรียญคิวโปรนิกเกิล (อัตราส่วน 75/25) [27] ซึ่งเป็นเทคโนโลยีโลหะผสมที่ชาวจีนรู้จักเท่านั้นที่ เวลาภายใต้ชื่อ "ทองแดงขาว" (อาวุธบางชิ้นจากยุครัฐสงครามอยู่ในโลหะผสมทองแดง - นิกเกิล) [28] แนวปฏิบัติในการส่งออกโลหะจีน โดยเฉพาะเหล็ก เพื่อการค้านั้นได้รับการยืนยันในช่วงเวลานั้น Kings Euthydemus, Euthydemus II, Agathocles และ Pantaleon ได้สร้างปัญหาเหรียญเหล่านี้ขึ้นเมื่อประมาณ 170 ปีก่อนคริสตกาล และได้รับการแนะนำว่าแร่ทองแดงที่มีนิกเกิลเป็นแหล่งกำเนิดจากเหมืองที่ Anarak [29] ทองแดง-นิกเกิลจะไม่ถูกนำมาใช้อีกในเหรียญกษาปณ์จนถึงศตวรรษที่ 19

การปรากฏตัวของชาวจีนในอินเดียตั้งแต่สมัยโบราณยังได้รับการแนะนำโดยบัญชีของ "Ciñas" ใน มหาภารตะ และ มนู สมฤทัย. นักสำรวจและเอกอัครราชทูต Zhang Qian ของราชวงศ์ฮั่นได้เยี่ยมชม Bactria ใน 126 ปีก่อนคริสตกาล และรายงานการมีอยู่ของผลิตภัณฑ์จีนในตลาด Bactrian:

"ตอนที่ฉันอยู่ในแบคทีเรีย (Daxia)" Zhang Qian รายงานว่า "ฉันเห็นไม้ไผ่จาก Qiong และผ้าที่ผลิตในจังหวัด Shu (ดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ของจีน) เมื่อฉันถามผู้คนว่าพวกเขาได้บทความดังกล่าวมาได้อย่างไร พวกเขา ตอบว่า "พ่อค้าของเราไปซื้อของที่ตลาด Shendu (อินเดีย)" (ชิจิ 123, ซือหม่าเฉียน, ทรานส์. เบอร์ตัน วัตสัน)

จุดประสงค์ของการเดินทางของ Zhang Qian คือการมองหาอารยธรรมบนที่ราบกว้างใหญ่ที่ Han สามารถเป็นพันธมิตรกับ Xiongnu ได้ เมื่อเขากลับมา Zhang Qian ได้แจ้งจักรพรรดิ์จีน Han Wudi เกี่ยวกับระดับความซับซ้อนของอารยธรรมเมือง Ferghana, Bactria และ Parthia ซึ่งเริ่มให้ความสนใจในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับพวกเขา:

บุตรแห่งสวรรค์ได้ยินเหตุผลทั้งหมดดังนี้ Ferghana (Dayuan) และสมบัติของ Bactria (Daxia) และ Parthia (Anxi) เป็นประเทศขนาดใหญ่ เต็มไปด้วยของหายาก มีประชากรอาศัยอยู่ในที่พำนักถาวรและประกอบอาชีพค่อนข้างเหมือนกัน กับคนจีนและให้ความสำคัญกับผลิตผลที่อุดมสมบูรณ์ของจีน (Hanshu, อดีตประวัติศาสตร์ฮั่น)

จากนั้นทูตจีนจำนวนหนึ่งถูกส่งไปยังเอเชียกลาง ทำให้เกิดการพัฒนาเส้นทางสายไหมตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล [30]

ติดต่อกับอนุทวีปอินเดีย (250–180) แก้ไข

จักรพรรดิจันทรคุปต์แห่งอินเดีย ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Mauryan พิชิตอนุทวีปตะวันตกเฉียงเหนือเมื่ออเล็กซานเดอร์มหาราชสิ้นพระชนม์เมื่อประมาณ 323 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม การติดต่อสื่อสารกับเพื่อนบ้านชาวกรีกของเขาในจักรวรรดิเซลิวซิด ได้มีการจัดตั้งพันธมิตรราชวงศ์หรือการยอมรับการแต่งงานระหว่างชาวกรีกและชาวอินเดีย อาศัยอยู่ที่ศาล Mauryan ต่อจากนั้น จักรพรรดิ Mauryan แต่ละคนมีเอกอัครราชทูตกรีกอยู่ที่ราชสำนักของเขา

อโศก หลานชายของ Chandragupta เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธและกลายเป็นผู้เผยแผ่ศาสนาที่ยิ่งใหญ่ในแนวปฏิบัติของศาสนาบาลีดั้งเดิมของพุทธศาสนาเถรวาท กำกับความพยายามของเขาที่มีต่ออินโด - อิหร่านและโลกขนมผสมน้ำยาตั้งแต่ประมาณ 250 ปีก่อนคริสตกาล ตามพระราชกฤษฎีกาของอโศกซึ่งตั้งอยู่บนหิน บางคนเขียนเป็นภาษากรีก พระองค์ทรงส่งทูตชาวพุทธไปยังดินแดนกรีกในเอเชียและไกลถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พระราชกฤษฎีการะบุชื่อผู้ปกครองของโลกขนมผสมน้ำยาแต่ละคนในขณะนั้น

การพิชิตโดยธรรมะได้รับชัยชนะที่นี่ ที่ชายแดน และแม้กระทั่งหกร้อยโยชน์ (4,000 ไมล์) ที่ซึ่งกษัตริย์กรีกอันทิโอโคสปกครอง นอกนั้นที่ซึ่งกษัตริย์ทั้งสี่ชื่อปโตเลมี อันติโกนอส มากัส และอเล็กซานเดอร์ปกครองก็เช่นเดียวกันใน ทางตอนใต้ของหมู่โชลาส แพนยาส และจนถึงตัมระปาร์นี (พระราชกฤษฎีกาของอโศก, พระราชกฤษฎีกาที่ 13, ส. ธัมมิกา).

ประชากรชาวกรีกบางส่วนที่ยังคงอยู่ในอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือดูเหมือนจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ:

ที่นี่ในอาณาเขตของกษัตริย์ในหมู่ชาวกรีก, คัมโบจา, นภัก, นภปัมกิต, โภช, ปิตินิกา, อานธรและปาลิดา, ทุกแห่งที่ผู้คนปฏิบัติตามคำแนะนำอันเป็นที่รักของเทพเจ้าในธรรมะ (พระราชกฤษฎีกาของอโศก, พระราชกฤษฎีกาที่ 13, ส. ธัมมิกา).

นอกจากนี้ ตามแหล่งที่มาของบาลี ทูตของอโศกบางคนเป็นพระภิกษุชาวกรีก แสดงถึงการแลกเปลี่ยนทางศาสนาอย่างใกล้ชิดระหว่างสองวัฒนธรรม:

เมื่อพระเถระ (ผู้เฒ่า) โมคคลีบุตรผู้เป็นดั่งแสงสว่างแห่งศาสนาของผู้พิชิต (อโศก) ได้ทำให้สภา (ที่สาม) สิ้นสุดลง พระองค์ทรงส่งพระเถระไปหนึ่งองค์ที่นี่และอีกองค์หนึ่งที่นั่น: . และถึงอาปารันตกะ ("ประเทศตะวันตก" ที่สอดคล้องกับคุชราตและสินธุ) เขาได้ส่งชาวกรีก (โยนา) ชื่อธรรมรักคิตา และพระเถระมหารักคิตาที่ทรงส่งไปในแดนโยนา (มหาวามส สิบสอง).

ชาวกรีก-บัคเตรียนอาจได้รับทูตชาวพุทธเหล่านี้ (อย่างน้อยก็มหารักคิตา ที่แปลว่า "ผู้ยิ่งใหญ่ที่ได้รับการช่วยชีวิต" ผู้ซึ่ง "ถูกส่งไปยังดินแดนแห่งโยนา") และยอมทนกับความศรัทธาทางพุทธศาสนาอย่างใด แม้ว่าจะมีหลักฐานเพียงเล็กน้อยก็ตาม ในศตวรรษที่ 2 นักปรัชญาคริสเตียน Clement of Alexandria ยอมรับการมีอยู่ของ Sramanas ของชาวพุทธในหมู่ Bactrians ("Bactrians" หมายถึง "Oriental Greeks" ในช่วงเวลานั้น) และแม้แต่อิทธิพลที่มีต่อความคิดของชาวกรีก:

ดังนั้น ปรัชญา ซึ่งเป็นสิ่งที่มีประโยชน์สูงสุด มีความเจริญรุ่งเรืองในสมัยโบราณในหมู่ชาวป่าเถื่อน และส่องแสงสว่างเหนือนานาประเทศ และต่อมาก็มาถึงกรีซ อันดับแรกคือผู้เผยพระวจนะของชาวอียิปต์และชาวเคลเดียในหมู่ชาวอัสซีเรีย [31] และดรูอิดในหมู่ชาวกอลและ สรามานัส ท่ามกลางพวกแบคเทรียน ("Σαρμαναίοι Βάκτρων") และปราชญ์ของชาวเคลต์และพวกโหราจารย์แห่งเปอร์เซีย ผู้ทำนายการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด และเข้ามาในดินแดนยูเดียโดยมีดาวนำทาง นักยิมนาสติกชาวอินเดียก็มีจำนวนมากเช่นกัน และนักปรัชญาคนป่าเถื่อนคนอื่นๆ และในจำนวนนี้มี ๒ จำพวก บางพวกเรียกว่า สรามานัส ("Σαρμάναι") และพราหมณ์อื่น ๆ ("Βραφμαναι") ( Clement of Alexandria "The Stromata หรือ Miscellanis" เล่มที่ 1 บทที่ XV) [32]

อิทธิพลของศิลปะอินเดียในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล Edit

Ai-Khanoum เมือง Greco-Bactrian ซึ่งตั้งอยู่หน้าประตูของอินเดีย มีปฏิสัมพันธ์กับอนุทวีปอินเดียและมีวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยาที่เข้มข้น อยู่ในตำแหน่งที่ไม่ซ้ำใครที่จะมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมอินเดียเช่นกัน ถือว่าอัยคานุมอาจเป็นหนึ่งในตัวแสดงหลักในการถ่ายทอดอิทธิพลทางศิลปะตะวันตกไปยังอินเดีย เช่น ในการสร้างเสาหลักของพระเจ้าอโศกหรือการผลิตเมืองหลวงปาฏลีบุตรกึ่งอิออนซึ่งทั้งหมดอยู่หลัง การก่อตั้งไอ-ขนุม [33]

ขอบเขตของการนำไปใช้นั้นเริ่มจากการออกแบบต่างๆ เช่น ลวดลายลูกปัดและรอก การออกแบบฝ่ามือเปลวไฟตรงกลาง และการขึ้นรูปอื่นๆ ที่หลากหลาย ไปจนถึงการเรนเดอร์ประติมากรรมสัตว์ที่เหมือนจริง และการออกแบบและการทำงานของเมืองหลวง Ionic anta ในวังของ Pataliputra [34]


สารบัญ

การอภิปรายสมัยใหม่เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของ "สากะ" ส่วนหนึ่งมาจากการใช้คำที่คลุมเครือโดยเจ้าหน้าที่โบราณที่ไม่ใช่ชาวซากะ ตามคำกล่าวของ Herodotus ชาวเปอร์เซียได้ตั้งชื่อว่า "Saka" ให้กับ "Scythians" ทั้งหมด [16] อย่างไรก็ตาม พลินีผู้เฒ่า (ไกอัส พลินิอุส เซคุนดัสค.ศ. 23-79) อ้างว่าชาวเปอร์เซียให้ชื่อซาไกเฉพาะกับชนเผ่าไซเธียน "ที่ใกล้ที่สุด" (17) ชาวไซเธียนซึ่งอยู่ทางเหนือสุดของอัสซีเรียเรียกว่า สากะสุนิ (ลูกสากหรือไซเธียน) โดยชาวเปอร์เซีย [ ต้องการการอ้างอิง ] จักรวรรดินีโออัสซีเรียในสมัยเอซาร์ฮัดโดนบันทึกการรณรงค์ต่อต้านผู้คนที่พวกเขาเรียกในภาษาอัคคาเดียน Ashkuza หรือ อิชฮูซ่า. [18]

คนอื่น Gimirrai, [18] ซึ่งชาวกรีกโบราณรู้จักในชื่อซิมเมอเรียน มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพวกสะคา ในภาษาฮีบรูไบเบิล the Ashkuz (อัชเคนาซ) ถือเป็นหน่อโดยตรงจาก Gimirri (Gomer) (19)

ชาวบาบิโลนถือว่า Saka มีความหมายเหมือนกันกับ Gimirrai ทั้งสองชื่อใช้ในจารึก Behistun Inscription สามภาษา ซึ่งแกะสลักในปี 515 ก่อนคริสตศักราชตามคำสั่งของ Darius the Great [21] มีรายงานว่าคนเหล่านี้สนใจที่จะตั้งรกรากในอาณาจักร Urartu ในส่วนหลังของอาร์เมเนียและ Shacusen ใน Utik ได้ชื่อมาจากพวกเขา [22] ) จารึก Behistun ในขั้นต้นให้รายการเดียวสำหรับ Saka อย่างไรก็ตามพวกเขาแยกความแตกต่างเพิ่มเติมออกเป็นสามกลุ่ม: [23] [24] [25]

  • NS สากา เตย พาราไดยัง – "Saka ที่อยู่เหนือทะเล" ซึ่งเป็นชื่อที่เพิ่มหลังจากการรณรงค์ไซเธียนของ Darius I ทางเหนือของแม่น้ำดานูบ [23]
  • NS สกา ติกราเซาดาน – "สากะหมวกแหลม"
  • NS สกา เฮามาวากาญ – ตีความว่าเป็น “ฮาโอมะ-ดื่มซากะ” แต่มีข้อเสนอแนะอื่นๆ [23]][26][27]

พบคำศัพท์เพิ่มเติมในสองจารึกที่อื่น: [28]

  • NS Sakaibiš tyaiy พารา ซุกดัม – "สกาที่อยู่เหนือ Sugda (Sogdia)" คำนี้ถูกใช้โดย Darius สำหรับผู้ที่สร้างขอบเขตของอาณาจักรของเขาที่ปลายด้านตรงข้ามกับอาณาจักร Kush (ชาวเอธิโอเปีย) ดังนั้นควรตั้งอยู่ทางทิศตะวันออก ของอาณาจักรของเขา [23]][29][30]

NS สกา พาราไดรํ หมายถึงชาวไซเธียนตะวันตก (ชาวยุโรปไซเธียนส์) หรือซาร์มาเทียน ทั้ง สกา ติกราเซาดาน และ สกา เฮามาวากาญ คาดว่าตั้งอยู่ในเอเชียกลางทางตะวันออกของทะเลแคสเปียน [23]

สกา เฮามาวากาญ ถือได้ว่าเป็นเผ่าเดียวกับชาวอามีร์เจียน ซึ่งเป็นชนเผ่า Saka ซึ่งอยู่ใกล้กับแบคทีเรียและซอกเดียมากที่สุด มีการแนะนำว่า สกา เฮามาวากาญ อาจจะเป็น สกา ปร สุขดำํ, ดังนั้น สกา เฮามาวากาญ เป็นที่ถกเถียงกันโดยบางคนจะตั้งอยู่ไกลออกไปทางทิศตะวันออกกว่า สกา ติกราเซาดานบางทีอาจจะอยู่ที่เทือกเขาปามีร์หรือซินเจียง แม้ว่าซีร์ ดารยาจะถือว่าเป็นสถานที่ที่เป็นไปได้มากกว่าเนื่องจากชื่อดังกล่าว "อยู่เหนือ Sogdia" มากกว่าคำว่าแบคทีเรีย [23]

ในยุคปัจจุบัน นักโบราณคดี Hugo Winckler (1863–1913) เป็นคนแรกที่เชื่อมโยง Sakas กับ Scythians จอห์น มานูเอล คุก ใน ประวัติศาสตร์เคมบริดจ์ของอิหร่านระบุว่า: "ชาวเปอร์เซียตั้งชื่อเดียวว่าซากากับคนเร่ร่อนที่พวกเขาพบระหว่างที่ราบลุ่มที่หิวโหย (มีร์ซาโช) และแคสเปียน และเท่าเทียมกันกับทางเหนือของแม่น้ำดานูบและทะเลดำ ซึ่งดาริอุสได้โจมตีในเวลาต่อมาและชาวกรีก และชาวอัสซีเรียเรียกบรรดาผู้ที่รู้จักพวกเขาโดยใช้ชื่อ Skuthai (Iškuzai) เห็นได้ชัดว่า Saka และ Skuthai เป็นชื่อสามัญสำหรับชนเผ่าเร่ร่อนที่ชายแดนด้านเหนือ" [23] แหล่งข่าวเปอร์เซียมักถือว่าพวกเขาเป็นชนเผ่าเดียวที่เรียกว่าสกา (ซาไก หรือ ซาคา) แต่ตำรากรีกและละตินแนะนำว่าชาวไซเธียนประกอบด้วยกลุ่มย่อยหลายกลุ่ม [31] [32]

นักวิชาการสมัยใหม่มักใช้คำว่า Saka เพื่ออ้างถึงชาวอิหร่านที่อาศัยอยู่ในบริเวณที่ราบยูเรเซียนทางเหนือและตะวันออกและลุ่มน้ำทาริม [2] [33] [3]

ต้นกำเนิดแก้ไข

Sakas เป็นกลุ่มชนชาติอิหร่านที่พูดภาษาที่เป็นของสาขาภาษาอินโด - ยูโรเปียนของอิหร่าน René Grousset นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสเขียนว่าพวกเขาได้ก่อตั้งสาขาเฉพาะของ "ตระกูล Scytho-Sarmatian" ที่มีต้นกำเนิดมาจากชาวอิหร่านเร่ร่อนในที่ราบกว้างใหญ่ทางตะวันตกเฉียงเหนือในยูเรเซีย [34] เช่นเดียวกับ Scythians ของ Pontic Steppe ซึ่งพวกเขามีความเกี่ยวข้อง Saka เป็นเชื้อชาติ Europoid และท้ายที่สุดได้สืบเชื้อสายมาจากวัฒนธรรม Andronovo [35] [36] การฝังศพของ Pazyryk ของวัฒนธรรม Pazyryk ในที่ราบสูง Ukok ในศตวรรษที่ 4 และ 3 ก่อนคริสต์ศักราชนั้นคิดว่าเป็นของหัวหน้าเผ่า Saka [37] [38] [39] การฝังศพเหล่านี้แสดงความคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งกับมัมมี่ Tarim ก่อนหน้านี้ที่ Gumugou [38] Issyk kurgan ทางตะวันออกเฉียงใต้ของคาซัคสถาน [39] และวัฒนธรรม Ordos ของ Ordos Plateau ก็เชื่อมโยงกับ Saka ด้วย [40] มีคนแนะนำว่าชนชั้นปกครองของ Xiongnu นั้นมีต้นกำเนิดจาก Saka [41] นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช การจู่โจมซาก้าที่อัลไตอาจ "เชื่อมโยง" กับการจู่โจมโจวประเทศจีน [42]

ประวัติตอนต้น แก้ไข

Saka มีส่วนร่วมในบันทึกทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช [43] ในจารึกภาษาเปอร์เซียโบราณในยุค Achaemenid ที่พบใน Persepolis ลงวันที่ในรัชสมัยของ Darius I (r. 522-486 ปีก่อนคริสตกาล) Saka นั้นอาศัยอยู่นอกเขต Sogdia [44] ในทำนองเดียวกัน จารึกลงวันที่ในรัชสมัยของพระเจ้าเซอร์ซีสที่ 1 (ร. 486–465 ปีก่อนคริสตกาล) ได้จารึกร่วมกับชาวดาเฮแห่งเอเชียกลาง [44] [28]

สองเผ่า Saka ที่มีชื่ออยู่ใน Behistun Inscription สกา ติกราเซาดาน ("สากะหมวกแหลมคม") และ สกา เฮามาวากาญ ("haoma-drinking saka") อาจตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของทะเลแคสเปียน [23] [45] [46] บางคนแย้งว่า สกา เฮามาวากาญ อาจจะเป็น สกา ปร สุขดำํ, ดังนั้น สกา เฮามาวากาญ จะตั้งอยู่ไกลออกไปทางทิศตะวันออกกว่า สกา ติกราเซาดาน. บางคนโต้แย้งว่าปามีร์หรือซินเจียงเป็นที่ตั้งของพวกเขา แม้ว่า Jaxartes จะถือว่าเป็นตำแหน่งที่มีแนวโน้มมากกว่าเนื่องจากชื่อดังกล่าว "อยู่เหนือ Sogdiana" มากกว่า Bactria [23]

Herodotus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตว่าจักรวรรดิ Achaemenid เรียก "Scythians" ทั้งหมดโดยใช้ชื่อ "Saka" [44]

นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเขียนถึงสงครามระหว่าง Saka และ Medes รวมถึงสงครามกับ Cyrus มหาราชแห่งจักรวรรดิเปอร์เซีย Achaemenid ซึ่งผู้หญิง Saka ได้รับการกล่าวขานให้ต่อสู้เคียงข้างผู้ชายของพวกเขา [33] อ้างอิงจากส Herodotus ไซรัสมหาราชเผชิญหน้ากับ Massaetae ซึ่งเป็นผู้คนที่เกี่ยวข้องกับ Saka [47] ขณะรณรงค์ไปทางตะวันออกของทะเลแคสเปียนและถูกสังหารในการสู้รบใน 530 ปีก่อนคริสตกาล (48) ดาริอัส ข้าพเจ้าได้ทำสงครามกับชาวสะคาตะวันออกด้วย ซึ่งต่อสู้กับเขาด้วยกองทัพสามกองที่นำโดยกษัตริย์สามองค์ตามคำบอกเล่าของโพลิเอนัส [49] ใน 520–519 ปีก่อนคริสตกาล ดาริอัสฉันเอาชนะ สกา ติกราเซาดาน เผ่าและจับกษัตริย์ Skunkha ของพวกเขา (ภาพสวมหมวกแหลมใน Behistun) [2] ดินแดนของ Saka ถูกดูดซึมเข้าสู่อาณาจักร Achaemenid โดยเป็นส่วนหนึ่งของ Chorasmia ซึ่งรวมถึง Amu Darya (Oxus) และ Syr Darya (Jaxartes) ส่วนใหญ่ [50] และ Saka ก็จัดหากองทัพ Achaemenid จำนวนมาก นักธนูที่ติดตั้ง [25] พวกเขายังถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้ต่อต้านการรุกรานของอเล็กซานเดอร์มหาราชในเอเชียกลาง [33]

สากเป็นที่รู้จักกันในชื่อสากหรือสาย (จีน: 塞 ) ในบันทึกของจีนโบราณ [51] [52] [53] บันทึกเหล่านี้ระบุว่าเดิมพวกเขาอาศัยอยู่ในหุบเขาแม่น้ำ Ili และ Chu ของคีร์กีซสถานและคาซัคสถานในปัจจุบัน ใน หนังสือของฮันเรียกบริเวณนั้นว่า "ดินแดนแห่งสัก" กล่าวคือ สกา [54] วันที่แน่นอนของการมาถึงของ Sakas ในหุบเขา Ili และ Chu ในเอเชียกลางไม่ชัดเจนบางทีอาจเป็นก่อนรัชกาลของ Darius I. [54] ประมาณ 30 สุสาน Saka ในรูปแบบของ kurgans (ฝังศพ เนินดิน) ยังพบได้ในเขตเทียนซานซึ่งมีอายุระหว่าง 550–250 ปีก่อนคริสตกาล สิ่งบ่งชี้ของการมีอยู่ของ Saka ยังพบได้ในภูมิภาค Tarim Basin อาจเป็นช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช [43] อย่างน้อยในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ซากาสได้ก่อตั้งรัฐต่างๆ ในแอ่งทาริม [15]

การย้ายถิ่นแก้ไข

Saka ถูกผลักออกจากหุบเขา Ili และ Chu River โดย Yuezhi [55] [12] [13] เรื่องราวของการเคลื่อนไหวของคนเหล่านี้ได้รับใน Sของ Sima Qian บันทึกของนักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่. Yuezhi ซึ่งเดิมอาศัยอยู่ระหว่างTängri Tagh (Tian Shan) และ Dunhuang ของ Gansu ประเทศจีน [56] ถูกโจมตีและถูกบังคับให้หนีจาก Hexi Corridor of Gansu โดยกองกำลังของผู้ปกครอง Xiongnu Modu Chanyu ผู้พิชิตพื้นที่ใน 177–176 ปีก่อนคริสตกาล [57] [58] [59] [60] [61] [62] ในทางกลับกัน Yuezhi มีหน้าที่โจมตีและผลักดัน Sai (เช่น. Saka) ไปทางตะวันตกสู่ Sogdiana ซึ่งระหว่าง 140 ถึง 130 ปีก่อนคริสตศักราช ฝ่ายหลังข้ามแม่น้ำ Syr Darya ไปยัง Bactria ชาวสะกายังเคลื่อนตัวไปทางใต้สู่ปามีร์และทางเหนือของอินเดีย ซึ่งพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในแคชเมียร์ และไปทางตะวันออก เพื่อไปตั้งรกรากในโอเอซิสแห่งพื้นที่ลุ่มน้ำทาริมบางแห่ง เช่น หยานฉี (焉耆, คาราซาหร) และคิวซี (龜茲, คูชา) . [63] [64] Yuezhi ซึ่งถูกโจมตีจากชนเผ่าเร่ร่อนอื่นคือ Wusun ใน 133–132 ปีก่อนคริสตกาล ย้ายอีกครั้งจากหุบเขา Ili และ Chu และยึดครองดินแดน Daxia (大夏, "แบคทีเรีย ") [54] [65]

นักภูมิศาสตร์ชาวกรีก-โรมันโบราณ สตราโบ ตั้งข้อสังเกตว่าสี่เผ่าที่โค่นล้มชาวแบคเทรียนในบัญชีกรีกและโรมัน - Asioi, ปาเซียนอย, โตคารอย และ สาครอุลัย - มาจากดินแดนทางเหนือของ Syr Darya ซึ่งเป็นที่ตั้งของหุบเขา Ili และ Chu [34] [54] การระบุสี่เผ่าเหล่านี้แตกต่างกันไป แต่ สาครอุลัย อาจบ่งบอกถึงเผ่าสะกะโบราณ โตคารอย อาจเป็น Yuezhi และในขณะที่ Asioi ได้รับการเสนอให้เป็นกลุ่มเช่น Wusun หรือ Alans [34] [66]

René Grousset เขียนถึงการอพยพของ Saka: "Saka ภายใต้แรงกดดันจาก Yueh-chih [Yuezhi] บุก Sogdiana และ Bactria ซึ่งเข้ามาแทนที่ชาวกรีก" จากนั้น "ถอยกลับไปทางใต้โดย Yueh-chih" Saka ยึดครอง "ประเทศ Saka, Sakastana ซึ่งเป็นที่ที่ Seistan เปอร์เซียสมัยใหม่" [34] ชาว Saka บางส่วนที่หลบหนีจาก Yuezhi ได้โจมตีจักรวรรดิพาร์เธียน ที่ซึ่งพวกเขาพ่ายแพ้และสังหารกษัตริย์ Phraates II และ Artabanus [55] ในที่สุด Sakas เหล่านี้ก็ถูกตัดสินโดย Mithridates II ในสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในนาม Sakastan [55] ตามคำกล่าวของแฮโรลด์ วอลเตอร์ เบลีย์ อาณาเขตของ Drangiana (ตอนนี้อยู่ในอัฟกานิสถานและปากีสถาน) กลายเป็นที่รู้จักในนาม "ดินแดนแห่ง Sakas" และถูกเรียกว่า Sakastāna ในภาษาเปอร์เซียของอิหร่านร่วมสมัย ในภาษาอาร์เมเนียว่า Sakastan ซึ่งมีความหมายใกล้เคียงกัน ภาษาปาห์ลาวี ภาษากรีก ภาษาซ็อกเดียน ภาษาซีเรียค ภาษาอาหรับ และภาษาเปอร์เซียกลางที่ใช้ในตูร์ฟาน ซินเจียง ประเทศจีน [44] นี่เป็นหลักฐานในจารึก Kharosthi ร่วมสมัยที่พบในเมืองหลวงสิงโต Mathura ที่เป็นของอาณาจักร Saka ของ Indo-Scythians (200 BC - 400 AD) ในอินเดียตอนเหนือ [44] ในช่วงเวลาเดียวกับที่ชาวจีนบันทึกว่า สากะได้รุกรานและตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของ จีบิน 罽賓 (เช่น แคชเมียร์ ของอินเดียและปากีสถานสมัยใหม่) [67]

Iaroslav Lebedynsky และ Victor H. Mair คาดการณ์ว่า Sakas บางคนอาจอพยพไปยังพื้นที่ของ Yunnan ทางตอนใต้ของจีนหลังจากที่ Yuezhi ขับไล่ การขุดค้นศิลปะยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอาณาจักร Dian แห่งยูนนานได้เผยให้เห็นฉากการล่าสัตว์ของทหารม้าคอเคซอยด์ในชุดเอเชียกลาง [68] ภาพที่ปรากฎบนกลองเหล่านี้บางครั้งเป็นตัวแทนของเหล่าพลม้าฝึกล่าสัตว์ ฉากสัตว์ของแมวที่โจมตีวัวนั้นบางครั้งก็ชวนให้นึกถึงศิลปะไซเธียนทั้งในธีมและในองค์ประกอบ [69]

การอพยพของศตวรรษที่ 2 และ 1 ก่อนคริสต์ศักราชได้ทิ้งร่องรอยไว้ใน Sogdia และ Bactria แต่ไม่สามารถระบุได้ว่า Saka นั้นแน่นแฟ้นเช่นเดียวกับที่ตั้งของ Sirkap และ Taxila ในอินเดียโบราณ หลุมศพอันอุดมสมบูรณ์ที่ Tillya Tepe ในอัฟกานิสถานถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของประชากรที่ได้รับผลกระทบจาก Saka [70]

ตระกูลศากยะของอินเดียซึ่งพระพุทธเจ้าพระโคดมเรียกว่า Śākyamuni "ปราชญ์แห่ง Shakyas" ซึ่งเป็นของก็มีแนวโน้มว่า Sakas เช่นกันเช่นเดียวกับ Michael Witzel [71] และ Christopher I. Beckwith [72] ได้แสดงให้เห็น

อินโด-ไซเธียนส์ Edit

ภูมิภาคในอัฟกานิสถานและอิหร่านสมัยใหม่ที่ Saka ย้ายไปกลายเป็นที่รู้จักในนาม "ดินแดนแห่ง Saka" หรือ Sakastan [44] นี่เป็นหลักฐานในจารึก Kharosthi ร่วมสมัยที่พบในเมืองหลวงสิงโต Mathura ซึ่งเป็นของอาณาจักร Saka ของ Indo-Scythians (200 BC - 400 AD) ในอินเดียตอนเหนือ [44] ในช่วงเวลาเดียวกับที่ชาวจีนบันทึกว่า สากะได้รุกรานและตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของ จีบิน 罽賓 (เช่น แคชเมียร์ ของอินเดียและปากีสถานสมัยใหม่) [67] ในภาษาเปอร์เซียของอิหร่านร่วมสมัย ดินแดนของ Drangiana ถูกเรียกว่า Sakastāna ในภาษาอาร์เมเนียว่า Sakastan ซึ่งเทียบเท่าในภาษาปาห์ลาวี กรีก ซ็อกเดียน ซีเรียค อาหรับ และภาษาเปอร์เซียกลางที่ใช้ในตูร์ฟาน ซินเจียง จีน [44] พวกสะคาก็จับคันธาระและตักศิลาและอพยพไปยังอินเดียตอนเหนือ [76] กษัตริย์อินโด-ไซเธียนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Maues [77] อาณาจักร Indo-Scythians ก่อตั้งขึ้นใน Mathura (200 BC - 400 AD) [44] [14] Weer Rajendra Rishi นักภาษาศาสตร์ชาวอินเดีย ระบุความสัมพันธ์ทางภาษาระหว่างภาษาอินเดียและเอเชียกลาง ซึ่งให้ความน่าเชื่อถือต่อความเป็นไปได้ของอิทธิพลของ Sakan ทางประวัติศาสตร์ในอินเดียเหนือ [76] [78] ตามที่นักประวัติศาสตร์ Michael Mitchiner ชนเผ่า Abhira เป็นคน Saka ที่อ้างถึงในจารึก Gunda ของ Western Satrap Rudrasimha I ลงวันที่ 181 AD [79]

อาณาจักรในแอ่งทาริม

อาณาจักรโคตันอีดิท

ราชอาณาจักรโคตันเป็นเมืองสกาทางตอนใต้ของแอ่งทาริม ผลสืบเนื่องของสงครามฮั่น–ซงหนูซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 133 ปีก่อนคริสตศักราช ถึง ค.ศ. 89 ลุ่มน้ำทาริม (ปัจจุบันคือซินเจียง ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน) รวมทั้งโคตันและคัชการ์ ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของจีนฮั่น โดยเริ่มตั้งแต่รัชสมัยของจักรพรรดิหวู่แห่งฮั่น . 141–87 ปีก่อนคริสตกาล). [80] [81]

หลักฐานและเอกสารทางโบราณคดีจากโคตันและแหล่งอื่นๆ ในลุ่มน้ำทาริมได้ให้ข้อมูลภาษาที่ชาวสกาพูด [44] [82] ภาษาราชการของโคตันในขั้นต้นคือ Gandhari Prakrit เขียนด้วย Kharosthi และเหรียญจาก Khotan ที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 มีจารึกคู่ในภาษาจีนและ Gandhari Prakrit ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงของ Khotan กับทั้งอินเดียและจีน [83] เอกสารที่ยังหลงเหลืออยู่บ่งชี้ว่าคนในราชอาณาจักรใช้ภาษาอิหร่านมาเป็นเวลานาน เอกสารในคริสต์ศตวรรษที่ 3 ในปรากฤตจากชานชานที่อยู่ใกล้เคียงบันทึกชื่อกษัตริย์โคตันเป็น Hinajha (เช่น "generalissimo") คำที่ใช้ภาษาอิหร่านอย่างชัดเจนซึ่งเทียบเท่ากับชื่อภาษาสันสกฤต เสนาบดีทว่าเกือบจะเหมือนกับชาวโคตานีสกา hīnaysa สืบพยานในเอกสารภาษาโคตานีในภายหลัง [83] นี้ ควบคู่ไปกับความจริงที่ว่า รัชกาลของกษัตริย์ที่บันทึกไว้เป็นสมัยโคตะนี kṣuṇaโรนัลด์ อี. เอ็มเมอริก ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาอิหร่านศึกษา [83] เขาโต้แย้งว่าข้อเขียนของราชวงศ์โคตัน-ภาษาโคตันของโคตันลงวันที่ศตวรรษที่ 10 "ทำให้มีแนวโน้มว่าผู้ปกครองโคตันเป็นผู้พูดของชาวอิหร่าน" [83] นอกจากนี้ ท่านยังโต้แย้งว่ารูปแบบต้นของชื่อโคตัน hvatana, มีความเกี่ยวพันกับชื่อ สากะ. [83]

ภูมิภาคนี้อยู่ภายใต้การปกครองของจีนอีกครั้งด้วยการรณรงค์เพื่อพิชิตโดยจักรพรรดิ Taizong แห่ง Tang (r. 626–649) [84] จากปลายศตวรรษที่แปดถึงเก้า ภูมิภาคนี้เปลี่ยนมือระหว่างคู่แข่ง Tang และจักรวรรดิทิเบต [85] [86] อย่างไรก็ตาม ต้นศตวรรษที่ 11 ภูมิภาคนี้ตกเป็นของชาวมุสลิมเตอร์กของ Kara-Khanid Khanate ซึ่งนำไปสู่ทั้ง Turkification ของภูมิภาคและการเปลี่ยนจากศาสนาพุทธเป็นศาสนาอิสลาม

ภายหลังพบเอกสารภาษาโคตานี-ซากา ตั้งแต่ตำราทางการแพทย์ไปจนถึงวรรณกรรมทางพุทธศาสนาในโคตันและทุมชุก (ตะวันออกเฉียงเหนือของคัชการ์) [87] เอกสารที่คล้ายคลึงกันในภาษาโคตานีส-ซากาซึ่งส่วนใหญ่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถูกพบในต้นฉบับตุนหวง [88]

แม้ว่าคนจีนโบราณจะเรียกว่าโคตัน Yutian (于闐) ชื่อพื้นเมืองของอิหร่านอีกชื่อหนึ่งที่ใช้เป็นครั้งคราวคือ จุสดานนะ (瞿薩旦那) มาจากอินโด-อิหร่าน Gostan และ Gostana, ชื่อเมืองและภูมิภาคโดยรอบตามลำดับ. [89]

Shule Kingdom Edit

เช่นเดียวกับคนใกล้เคียงในราชอาณาจักรโคตัน ผู้คนในคัชการ์ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของชูเลพูดภาษาซากา หนึ่งในภาษาอิหร่านตะวันออก [90] ตามที่ หนังสือของฮันสกาแตกแยกและก่อตัวขึ้นหลายรัฐในภูมิภาค รัฐ Saka เหล่านี้อาจรวมสองรัฐทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Kashgar และ Tumshuq ทางตะวันออกเฉียงเหนือ และ Tushkurgan ทางใต้ใน Pamirs [91] Kashgar ยังพิชิตรัฐอื่นๆ เช่น Yarkand และ Kucha ในราชวงศ์ฮั่น แต่ในประวัติศาสตร์ภายหลัง Kashgar ถูกควบคุมโดยอาณาจักรต่างๆ รวมถึง Tang China [92] [93] [94] ก่อนที่มันจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Turkic Kara-Khanid Khanate ในศตวรรษที่ 10 ในศตวรรษที่ 11 ตามคำกล่าวของ Mahmud al-Kashgari ภาษาที่ไม่ใช่ภาษาเตอร์กเช่น Kanchaki และ Sogdian ยังคงถูกใช้ในบางพื้นที่ในบริเวณใกล้เคียงของ Kashgar [95] และ Kanchaki ถูกคิดว่าอยู่ในกลุ่มภาษา Saka [91] เป็นที่เชื่อกันว่า Tarim Basin เป็นภาษา Turkified ก่อนสิ้นสุดศตวรรษที่ 11 [96]

ชาวเปอร์เซียเรียกชนเผ่าเร่ร่อนทางเหนือทั้งหมดว่า Sakas Herodotus (IV.64) อธิบายว่าพวกเขาเป็น Scythians แม้ว่าพวกเขาจะคิดโดยใช้ชื่ออื่น:

Sacae หรือ Scyths สวมกางเกงและมีหมวกแข็งสูงบนหัวของพวกเขา พวกเขาถือคันธนูของประเทศของตนและกริชนอกเหนือจากที่พวกเขาถือขวานรบหรือ sagaris. อันที่จริงพวกเขาเป็นชาวไซเธียนชาวอามีร์เจียน (ชาวตะวันตก) แต่ชาวเปอร์เซียเรียกพวกเขาว่า Sacae เนื่องจากเป็นชื่อที่พวกเขาตั้งให้กับชาวไซเธียนส์ทุกคน

สตราโบ เอดิต

ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช นักภูมิศาสตร์ชาวกรีก - โรมัน สตราโบ ได้อธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับชนชาติในที่ราบกว้างทางตะวันออก ซึ่งเขาตั้งอยู่ในเอเชียกลางนอกเหนือจากแบคทีเรียและซอกเดียนา [97]

สตราโบไประบุรายชื่อชนเผ่าต่างๆ ที่เขาเชื่อว่าเป็น "ไซเธียน" [97] และในการทำเช่นนั้นเกือบจะแน่นอนรวมพวกเขากับชนเผ่าที่ไม่เกี่ยวข้องในเอเชียกลางตะวันออก ชนเผ่าเหล่านี้รวมถึงสกา

ตอนนี้ชาวไซเธียนส่วนใหญ่เริ่มต้นที่ทะเลแคสเปียนเรียกว่า Daae แต่ผู้ที่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกมากกว่าจะเรียกว่า Massae และ Sacae ในขณะที่ส่วนที่เหลือทั้งหมดได้รับชื่อทั่วไปของ Scythians แม้ว่าแต่ละคน จะได้รับชื่อแยกเป็นของตัวเอง พวกเขาทั้งหมดเป็นชนเผ่าเร่ร่อนส่วนใหญ่ แต่ชนเผ่าเร่ร่อนที่รู้จักกันดีที่สุดคือพวกที่เอา Bactriana ไปจากชาวกรีก ฉันหมายถึง Asii, Pasiani, Tochari และ Sacarauli ซึ่งเดิมมาจากประเทศที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ Iaxartes ซึ่งอยู่ติดกับแม่น้ำ Sacae และ Sogdiani และถูกครอบครองโดย Sacae และสำหรับแดเอ บ้างก็เรียกว่าอพาร์นี แซนธี บ้าง และพิสสุรี ตอนนี้ Aparni เหล่านี้ตั้งอยู่ใกล้กับ Hyrcania มากที่สุดและเป็นส่วนหนึ่งของทะเลที่ติดกับมัน แต่ส่วนที่เหลือขยายไปถึงประเทศที่ทอดยาวขนานไปกับ Aria ระหว่างพวกเขากับ Hyrcania และ Parthia และขยายออกไปไกลถึงชาวอาเรียนส์เป็นทะเลทรายที่ปราศจากน้ำอันยิ่งใหญ่ซึ่งพวกเขาเดินผ่านด้วยการเดินขบวนยาว ๆ และบุกยึด Hyrcania, Nesaea และที่ราบของชาว Parthians และคนเหล่านี้ตกลงที่จะจ่ายส่วย และเครื่องบรรณาการคือการอนุญาตให้ผู้บุกรุกในเวลาที่กำหนด บุกเข้ายึดประเทศและดำเนินการโจรกรรมแต่เมื่อผู้บุกรุกเข้ายึดครองประเทศของตนเกินกว่าที่ตกลงกันไว้ สงครามก็บังเกิด และในทางกลับกัน การทะเลาะวิวาทของพวกเขาก็สงบลง และสงครามครั้งใหม่ก็ได้เริ่มต้นขึ้น นั่นคือชีวิตของชนเผ่าเร่ร่อนคนอื่นๆ เช่นกัน ซึ่งมักจะโจมตีเพื่อนบ้านและจากนั้นก็จัดการกับความแตกต่างของพวกเขา

แหล่งข่าวอินเดีย Edit

Sakas ได้รับการกล่าวถึงมากมายในตำราอินเดียรวมถึง Purāṇas, the มานุสมุฏิ, NS รามายาทัง, NS มหาภารตํ, และ มหาภาณุ ของปตัญชลี.

ฉันทามติทางวิชาการสมัยใหม่คือบรรพบุรุษภาษาอิหร่านตะวันออกของภาษาปามีร์ในเอเชียกลางและภาษาซาก้าในยุคกลางของซินเจียงเป็นหนึ่งในภาษาไซเธียน [98] หลักฐานของภาษาอิหร่านตอนกลาง "ไซโต-โคตา" ยังคงมีอยู่ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของจีน ที่ซึ่งเอกสารภาษาโคตานีส-สากา ตั้งแต่ตำราทางการแพทย์ไปจนถึงตำราทางพุทธศาสนา ส่วนใหญ่พบในภาษาโคตันและทุมชุก (ตะวันออกเฉียงเหนือของคัชการ์) [87] พวกเขาส่วนใหญ่ก่อน Islamization ของซินเจียงภายใต้ Kara-Khanid Khanate ที่พูดภาษาเตอร์ก [87] เอกสารที่คล้ายกัน ต้นฉบับตุนหวง ถูกค้นพบด้วยภาษาสกาโคตานีและวันที่ส่วนใหญ่มาจากศตวรรษที่สิบ [99]

หลักฐานของภาษาซาก้าแสดงว่าเป็นภาษาอิหร่านตะวันออก แผ่นดินศูนย์กลางทางภาษาของซะกะคืออาณาจักรโคตันซึ่งมีสองสายพันธุ์ สอดคล้องกับการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญที่โคตัน (ปัจจุบันเรียกว่าโฮตัน) และทุมชุก (ปัจจุบันมีชื่อว่าตุมซุก) [100] [101] Tumshuqese และ Khotanese พันธุ์ของ Saka มีการยืมจำนวนมากจากภาษาอินโด - อารยันตอนกลาง แต่ยังมีลักษณะร่วมกับภาษาอิหร่านตะวันออกสมัยใหม่ Wakhi และ Pashto [102]

คำจารึก Issyk ซึ่งเป็นชิ้นส่วนสั้นๆ บนถ้วยเงินที่พบใน Issyk kurgan ในคาซัคสถาน เชื่อกันว่าเป็นตัวอย่างในยุคแรกๆ ของ Saka ซึ่งประกอบขึ้นจากร่องรอยทางวรรณยุกต์อัตโนมัติเพียงไม่กี่แห่งของภาษานั้น [ ต้องการการอ้างอิง ] จารึกอยู่ในตัวแปรของ Kharosthi Harmatta ระบุภาษาถิ่นว่า Khotanese Saka แปลคร่าวๆว่า: "ภาชนะควรเก็บไวน์องุ่นเพิ่มอาหารที่ปรุงแล้วให้กับมนุษย์มากแล้วจึงเติมเนยสดที่ปรุงแล้วลงไป" [103]

หลักฐานทางมานุษยวิทยาทั้งทางภาษาและกายภาพที่เพิ่มขึ้นบ่งชี้ว่าวาคีเป็นทายาทของซากะ [104] [105] [106] [107] [108] [109] Martin Kümmel นักอินโด-ยูโรเปียนนิสม์ชาวอินโด-ยูโรเปียนกล่าวว่า Wakhi อาจจัดเป็นภาษาถิ่น Saka ตะวันตก ส่วนภาษา Saka อื่น ๆ ที่ได้รับการรับรอง ได้แก่ Khotanese และ Tumshuqese จะถูกจัดประเภท เช่น สกาตะวันออก [110]

ดินแดนใจกลาง Saka ถูกยึดครองอย่างค่อยเป็นค่อยไปในช่วงการขยายตัวของเตอร์ก โดยเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 และพื้นที่นี้ค่อย ๆ กลายเป็น Turkified ในภาษาศาสตร์ภายใต้ Uyghurs

การศึกษาแรกสุดสามารถวิเคราะห์กลุ่มของ mtDNA เท่านั้น ดังนั้นจึงให้ความสัมพันธ์แบบกว้างๆ ของสัมพรรคภาพกับประชากรสมัยใหม่ในแถบเอเชียตะวันตกหรือเอเชียตะวันออก ตัวอย่างเช่น ในการศึกษาปี 2545 ได้มีการวิเคราะห์ DNA ของไมโตคอนเดรียของโครงกระดูกตัวผู้และตัวเมียในสมัย ​​Saka จากคุร์แกนการบ่มสองครั้งที่ไซต์ Beral ในคาซัคสถาน พบว่าบุคคลทั้งสองไม่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ลำดับไมโทคอนเดรีย HV1 ของเพศชายมีความคล้ายคลึงกับลำดับแอนเดอร์สันซึ่งพบบ่อยที่สุดในประชากรยุโรป ลำดับ HV1 ของเพศหญิงชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่จะมีต้นกำเนิดในเอเชีย [111]

การศึกษาล่าสุดสามารถพิมพ์สำหรับสายเลือด mtDNA ที่เฉพาะเจาะจงได้ ตัวอย่างเช่น การศึกษาในปี 2547 ได้ตรวจสอบลำดับ HV1 ที่ได้รับจาก "ไซโท-ไซบีเรียน" เพศผู้ที่ไซต์คิซิลในสาธารณรัฐอัลไต มันเป็นของเชื้อสายมารดา N1a ซึ่งเป็นเชื้อสายเอเชียตะวันตกในทางภูมิศาสตร์ [112] การศึกษาอื่นโดยทีมเดียวกัน อีกครั้งของ mtDNA จากโครงกระดูกไซโต-ไซบีเรียสองชิ้นที่พบในสาธารณรัฐอัลไต แสดงให้เห็นว่าพวกมันเป็นเพศชายทั่วไป พบว่าบุคคลหนึ่งมีเชื้อสายมารดา F2a และอีกคนหนึ่งเป็นสายเลือด D ซึ่งทั้งสองอย่างนี้เป็นลักษณะของประชากรเอเชียตะวันออก [113]

การศึกษาในช่วงต้นเหล่านี้ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดโดยนักวิชาการชาวรัสเซียจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ข้อสรุปคือ (i) ยุคแรก ๆ ของยุคสำริดที่ผสมผสานระหว่างเชื้อสายยูเรเชียนทั้งตะวันตกและตะวันออก โดยพบเชื้อสายตะวันตกอยู่ไกลออกไปทางทิศตะวันออก แต่ไม่กลับกัน (ii) การกลับรายการอย่างเห็นได้ชัดในยุคเหล็ก โดยมีการปรากฏของตะวันออกเพิ่มมากขึ้น เชื้อสายยูเรเชียนในบริภาษตะวันตก (iii) บทบาทที่เป็นไปได้ของการอพยพจากทางใต้ ภูมิภาคบอลคาโน-ดานูเบียน และอิหร่าน ไปสู่ที่ราบกว้างใหญ่ [14]

ข้อมูล Y-DNA โบราณถูกจัดเตรียมโดย Keyser et al ในปี 2009 พวกเขาศึกษา haplotypes และ haplogroups ของตัวอย่างมนุษย์โบราณ 26 ตัวอย่างจากพื้นที่ Krasnoyarsk ในไซบีเรียซึ่งมีอายุระหว่างกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และ AD ศตวรรษที่ 4 (กรอบเวลา Scythian และ Sarmatian) เกือบทุกวิชาเป็นของ haplogroup R-M17 ผู้เขียนแนะนำว่าข้อมูลของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าระหว่างยุคสำริดและยุคเหล็ก กลุ่มดาวที่รู้จักกันในชื่อไซเธียนส์ แอนโดรโนเวีย เป็นต้น มีตาสีฟ้า (หรือสีเขียว) ผิวขาว และผมสีอ่อนที่อาจเคยเล่น บทบาทในการพัฒนาในช่วงต้นของอารยธรรมลุ่มน้ำทาริม นอกจากนี้ การศึกษานี้พบว่ามีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมอย่างใกล้ชิดกับประชากรสมัยใหม่ในยุโรปตะวันออกมากกว่ากลุ่มเอเชียกลางและเอเชียใต้ [115] ความแพร่หลายและการครอบงำของสายเลือด R1a Y-DNA แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดกับความหลากหลายที่เห็นในโปรไฟล์ mtDNA

การศึกษาทางพันธุกรรมที่ตีพิมพ์ใน ธรรมชาติ ในเดือนพฤษภาคม 2018 ได้ตรวจสอบซากของ Sakas 28 ที่ฝังอยู่ระหว่างแคลิฟอร์เนีย 900 ปีก่อนคริสตกาล ถึง ค.ศ. 1 ประนีประนอมกับแปด Sakas ทางตอนใต้ของไซบีเรีย (วัฒนธรรม Tagar) แปด Sakas ของที่ราบกว้างใหญ่ตอนกลาง (วัฒนธรรม Tasmola) และ Sakas สิบสองแห่งของ Tian Shan ตัวอย่าง Y-DNA หกตัวอย่างที่สกัดจาก Tian Shan Saka เป็นของ haplogroups R (สี่ตัวอย่าง), R1 และ R1a1 ตัวอย่างของ mtDNA ที่สกัดจาก Tien Shan Saka เป็นของ C4, H4d, T2a1, U5a1d2b, H2a, U5a1a1, HV6 (สองตัวอย่าง), D4j8 (สองตัวอย่าง), W1c และ G2a1 การศึกษาตรวจพบความแตกต่างทางพันธุกรรมอย่างมีนัยสำคัญระหว่าง Sakas และ Scythians ของลุ่มน้ำ Pannonian และระหว่าง Sakas ทางตอนใต้ของไซบีเรียที่ราบกว้างใหญ่ภาคกลางและ Tian Shan พบว่า Tian Shan Sakas เป็นบรรพบุรุษของ Western Steppe Herder (WSH) ประมาณ 70%, บรรพบุรุษ Siberian Hunter-Gatherer 25% และบรรพบุรุษยุคหินใหม่ของอิหร่าน 5% บรรพบุรุษยุคหินใหม่ของอิหร่านส่วนใหญ่มาจากผู้ชาย อาจมาจากแหล่งโบราณคดี Bactria–Margiana Sakas ของวัฒนธรรม Tasmola พบว่ามีบรรพบุรุษ WSH ประมาณ 56% และบรรพบุรุษ Siberian Hunter-Gather 44% ผู้คนในวัฒนธรรม Tagar มีบรรพบุรุษ WSH ประมาณ 83.5%, บรรพบุรุษ North Eurasian (ANE) โบราณ 9% และบรรพบุรุษ Siberian Hunter-Gatherer 7.5% การศึกษาชี้ให้เห็นว่า Saka เป็นแหล่งกำเนิดของบรรพบุรุษของเอเชียตะวันตกในหมู่ Xiongnu และว่าฮั่นอาจโผล่ออกมาจากชัยชนะของ Sakas โดย Xiongnu ซึ่งมีลักษณะโดยระดับบรรพบุรุษในเอเชียตะวันออกที่เพิ่มขึ้นในเอเชียกลาง [116]

การวิเคราะห์ทางกายภาพในระยะแรกได้ข้อสรุปอย่างเป็นเอกฉันท์ว่า Saka แม้จะอยู่ไกลออกไปทางตะวันออก (เช่น ภูมิภาค Pazyryk) มีลักษณะเด่นของ "Europid" ถึงแม้ว่าฟีโนไทป์ 'Euro-mongoloid' แบบผสมก็เกิดขึ้นเช่นกันขึ้นอยู่กับไซต์และระยะเวลา [117]

จางเฉียน ทูตชาวจีนชาวฮั่นในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาลอธิบายว่าไซ (ซากะ) มีสีเหลือง (อาจหมายถึงสีน้ำตาลแดงหรือสีเขียว) และดวงตาสีฟ้า [118] อิน ประวัติศาสตร์ธรรมชาติPliny the Elder นักเขียนชาวโรมันในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ได้กล่าวถึง Seres ซึ่งบางครั้งระบุว่าเป็น Sala หรือ Tocharians มีผมสีแดงและตาสีฟ้า [118] [119]

หลุมฝังศพที่งดงามจาก Arzhan และวัตถุอื่นๆ ใน Tuva มีมาตั้งแต่ประมาณ 900 ปีก่อนคริสตกาลเป็นต้นไป และเกี่ยวข้องกับ Saka การฝังศพที่ Pazyryk ในเทือกเขาอัลไตได้รวม Sakas ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างงดงามของ "วัฒนธรรม Pazyryk" - รวมถึง Ice Maiden ของศตวรรษที่ 5

วัฒนธรรม Pazyryk แก้ไข

การฝังศพของ Saka ที่บันทึกโดยนักโบราณคดีสมัยใหม่ ได้แก่ kurgans ที่ Pazyryk ในเขต Ulagan (Red) ของสาธารณรัฐ Altai ทางใต้ของ Novosibirsk ในเทือกเขา Altai ทางตอนใต้ของไซบีเรีย (ใกล้มองโกเลีย) นักโบราณคดีได้คาดการณ์วัฒนธรรม Pazyryk จากการค้นพบเหล่านี้: สุสานฝังศพขนาดใหญ่ห้าแห่งและกองขนาดเล็กหลายแห่งระหว่างปี 2468 ถึง 2492 แห่งหนึ่งเปิดในปี 2490 โดยนักโบราณคดีชาวรัสเซีย Sergei Rudenko กองฝังศพซ่อนห้องที่มีท่อนไม้ต้นสนชนิดหนึ่งปกคลุมไปด้วยกองหินและก้อนหินขนาดใหญ่ [121]

วัฒนธรรม Pazyryk เจริญรุ่งเรืองระหว่างศตวรรษที่ 7 และ 3 ก่อนคริสต์ศักราชในพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับ ซาซี.

หลุมศพ Pazyryk ธรรมดามีเพียงเครื่องใช้ทั่วไปเท่านั้น แต่ในบรรดาสมบัติล้ำค่าอื่น ๆ นักโบราณคดีพบพรม Pazyryk ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นพรมขนสัตว์แบบตะวันออกที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ การค้นพบที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่งคือรถม้าสี่ล้อที่มีความสูง 3 เมตร ซึ่งรอดชีวิตจากการอนุรักษ์ไว้อย่างดีตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึง 4 ก่อนคริสตกาล [122]

สมบัติ Tillia Tepe แก้ไข

ไซต์ที่พบในปี 1968 ใน Tillia Tepe (ตัวอักษร "เนินเขาสีทอง") ทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน (อดีต Bactria) ใกล้ Shebergan ประกอบด้วยหลุมฝังศพของผู้หญิงห้าคนและชายคนหนึ่งที่มีเครื่องประดับมากมาย มีอายุประมาณศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช และอาจ เกี่ยวข้องกับเผ่าสะกะซึ่งปกติจะอาศัยอยู่ทางเหนือเล็กน้อย หลุมศพทั้งหมดผลิตเครื่องประดับชั้นดีหลายพันชิ้น โดยปกติแล้วจะทำจากทอง เทอร์ควอยซ์ และไพฑูรย์-ลาซูลี

อย่างไรก็ตาม การผสมผสานทางวัฒนธรรมในระดับสูงได้แผ่ซ่านไปทั่วการค้นพบนี้ อิทธิพลทางวัฒนธรรมและศิลปะขนมผสมน้ำยาปรากฏในหลายรูปแบบและการพรรณนาของมนุษย์ (จากอาโมรินีไปจนถึงวงแหวนที่มีภาพของอธีนาและชื่อของเธอที่จารึกไว้เป็นภาษากรีก) สืบเนื่องมาจากการดำรงอยู่ของอาณาจักรเซลูซิดและอาณาจักรเกรโก-บัคเตรียนในพื้นที่เดียวกันจนกระทั่ง ราว 140 ปีก่อนคริสตกาล และการดำรงอยู่ของอาณาจักรอินโด-กรีกอย่างต่อเนื่องในอนุทวีปอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือจนถึงต้นยุคของเรา สิ่งนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความอุดมสมบูรณ์ของอิทธิพลทางวัฒนธรรมในพื้นที่ของแบคทีเรียในขณะนั้น

แก้ไขงานศิลปะ

ศิลปะของซาก้ามีลักษณะคล้ายคลึงกับชาวอิหร่านในแถบสเตปป์ ซึ่งเรียกรวมกันว่าศิลปะไซเธียน ในปีพ.ศ. 2544 การค้นพบรถสาลี่ฝังศพของราชวงศ์ไซเธียนที่ยังไม่ถูกรบกวนได้แสดงภาพทองรูปสัตว์ไซเธียนซึ่งขาดอิทธิพลโดยตรงของรูปแบบกรีก ทองคำหนักสี่สิบสี่ปอนด์ชั่งน้ำหนักลงที่พระราชวงศ์ในพิธีฝังศพนี้ ซึ่งถูกค้นพบใกล้เมือง Kyzyl เมืองหลวงของสาธารณรัฐตูวาแห่งไซบีเรีย

อิทธิพลโบราณจากเอเชียกลางสามารถระบุได้ในประเทศจีนหลังจากการติดต่อของมหานครจีนกับดินแดนชายแดนทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือที่เร่ร่อนตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวจีนรับเอาศิลปะสัตว์สไตล์ไซเธียนของสเตปป์ (คำอธิบายของสัตว์ที่ถูกขังอยู่ในการต่อสู้) โดยเฉพาะอย่างยิ่งแผ่นโลหะเข็มขัดสี่เหลี่ยมที่ทำจากทองคำหรือทองแดง และสร้างแบบจำลองของตนเองในหยกและหินย้อย [123]

หลังจากที่ Yuezhi ขับไล่พวกเขาออกไป Saka บางคนอาจอพยพไปยังพื้นที่ของยูนนานทางตอนใต้ของจีน นักรบ Saka สามารถทำหน้าที่เป็นทหารรับจ้างให้กับอาณาจักรต่างๆของจีนโบราณได้ การขุดค้นของศิลปะยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอารยธรรม Dian ของยูนนานได้เผยให้เห็นฉากการล่าสัตว์ของทหารม้าคอเคซอยด์ในชุดเอเชียกลาง [124]

อิทธิพลของ Saka ได้รับการระบุถึงเกาหลีและญี่ปุ่น สิ่งประดิษฐ์ต่างๆ ของเกาหลี เช่น มงกุฎของอาณาจักรซิลลา ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นแบบ "ไซเธียน" [125] มงกุฎที่คล้ายคลึงกันซึ่งนำมาติดต่อกับทวีปสามารถพบได้ในยุคโคฟุนของญี่ปุ่น [126]

แก้ไขสังคม

ภราดรภาพภราดรภาพเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ซากะ พี่น้องมีภรรยาคนเดียวและลูกๆ ถือเป็นพี่ชายคนโต [127]

แก้ไขเสื้อผ้า

คล้ายกับชาวอิหร่านตะวันออกอื่น ๆ ที่แสดงบนภาพนูนต่ำนูนสูงของ Apadana ที่ Persepolis Sakas ถูกมองว่าสวมกางเกงขายาวซึ่งครอบคลุมส่วนบนของรองเท้าบู๊ต เหนือไหล่พวกเขาเดินตามเสื้อคลุมยาวโดยมีขอบทแยงมุมอยู่ด้านหลัง หนึ่งเผ่าของสกา (สกา ติกราเซาดาน) สวมหมวกแหลม เฮโรโดตุสในคำอธิบายเกี่ยวกับกองทัพเปอร์เซียกล่าวถึงพวกซาคาว่าสวมกางเกงขายาวและหมวกทรงแหลมสูง [128]

Herodotus กล่าวว่า Sakas มี "แคปสูงเรียวถึงจุดหนึ่งและตั้งตรงอย่างแข็งทื่อ" หมวก Asian Saka มองเห็นได้ชัดเจนบนบันได Persepolis Apadana นูนต่ำ - หมวกแหลมสูงที่มีปีกปิดหูและท้ายทอย [129] จากจีนไปจนถึงสามเหลี่ยมปากแม่น้ำดานูบ ดูเหมือนว่าผู้ชายจะสวมหมวกที่อ่อนนุ่มหลายแบบ - ไม่ว่าจะเป็นทรงกรวยเหมือนที่เฮโรโดตุสบรรยาย หรือกลมกว่า คล้ายกับหมวกไฟเจียน

ผู้หญิงสากะแต่งตัวแบบเดียวกับผู้ชาย ที่ฝังศพของ Pazyryk ซึ่งค้นพบในปี 1990 มีโครงกระดูกของชายและหญิง แต่ละคนมีอาวุธ หัวลูกศร และขวาน Herodotus กล่าวว่า Sakas มี "หมวกสูงและ … สวมกางเกง" เสื้อผ้าถูกเย็บจากขนแกะสานธรรมดา ผ้าป่าน ผ้าไหม สักหลาด หนังและหนัง

การค้นพบของ Pazyryk ทำให้เกิดเสื้อผ้าและเสื้อผ้าที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบทั้งหมดซึ่งสวมใส่โดยชาวไซเธียน/ซาก้า รูปปั้นนูนต่ำของชาวเปอร์เซียโบราณ จารึกจาก Apadana และ Behistun และการค้นพบทางโบราณคดีทำให้เห็นภาพของเสื้อผ้าเหล่านี้

จากการค้นพบของ Pazyryk (สามารถพบเห็นได้ในภาพวาดหินทางตอนใต้ของไซบีเรีย อูราลิก และคาซัคสถาน) หมวกบางใบประดับด้วยรูปปั้นไม้ Zoomorphic ที่ติดแน่นกับหมวกและกลายเป็นส่วนสำคัญของหมวก คล้ายกับหมวกเร่ร่อนที่ยังหลงเหลืออยู่ ภาคเหนือของจีน ผู้ชายและผู้หญิงนักรบสวมเสื้อคลุม มักปัก ประดับด้วยงาน applique สักหลาด หรือโล่โลหะ (ทอง)


ริโอ เซอร์ ดาเรีย

โอ ริโอ เซอร์ ดาเรีย [ 1 ] อู ท่านดารยา (อุซเบก: Sirdaryo ภาษา: Сырдарья tadjique: Сирдарё persa: سيردريا‎) é um rio da Ásia Central, por vezes conhecido como Jaxartes [ 2 ] a partir de seu nome grego ὁ Ιαξάρτης. สกุล grega é derivada do persa antigo ยัคชา อาร์ตา ("Grande Perlado"), uma referência ao aspeto da água do rio. Em escritos medievais islâmicos, o rio é semper chamado de เซฮุน (سيحون), que é o nome de um dos quatro rios do Paraíso (ดา เมสมา มาเนรา, o Amu Dária era chamado de เจย์ฮูน, outro daqueles quatro rios)

O nome "เซอร์ดาเรีย", que vem do persa e é usado há muito tempo no Oriente, é relativamente lateste nos registros do Ocidente. Anteriormente ao século XX, หรือ rio era conhecido por uma das Diversas versões do nome grego. Demarcava หรือ Limite setentrional das conquistas de Alexandre, o Grande ประวัติศาสตร์ gregos alegavam que ali, em 329 a.C., o rei macedônio teria fundado a cidade de อเล็กซานเดรีย เอสชาเต (ตามตัวอักษร "Alexandria, a mais longínqua", a atual Khujand) com uma guarnição permanente. นา เวอร์เดด, a cidade havia sido fundada por Ciro, o Grande.

O rio surge de duas fontes nas montanhas de Tian Shan, no Quirguistão e no leste do Uzbequistão, e corre por cerca de 2212 km na direção oeste e noroeste pelo território uzbeque e no sul do Cazagustão no ที่ร้านอาหาร

A região por onde corre o rio possui um amplo sistema de canais, muitos construídos no século XVIII. พื้นที่ขยายใหญ่โต canais de irrigação durante o período soviético, para irrigar campos de algodão, provocou um desastre ecológico na área que levou a uma diminuição na vazão do rio. Atualmente, จาก Sir Dária seca bem antes de atingir o Mar de Aral que, em consequência, encolheu drasticamente Com milhões de pessoas assentadas nas áreas de cultivo do algodão, não está claro como esta situação poderia ser corrigida. เพิ่มเติม


ประวัติของอเล็กซานเดอร์ ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว

พลเมืองของนักโทษในเมืองใหม่ได้รับเลือกซึ่งเขาได้รับการปล่อยตัวโดยจ่ายเงินให้เจ้านายในราคาของพวกเขาแม้กระทั่งตอนนี้ลูกหลานของพวกเขาหลังจากเวลาผ่านไปนานแล้วไม่ได้หยุดที่จะเพลิดเพลินไปกับการพิจารณาในหมู่ประชาชนเหล่านั้นเนื่องจากความทรงจำของอเล็กซานเดอร์

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว แต่กษัตริย์แห่งไซเธียนซึ่งปกครองในเวลานั้นไปไกลกว่าทาเนส์ โดยคิดว่าเมืองนี้ซึ่งชาวมาซิโดเนียได้ก่อตั้งขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำเป็นแอกที่คอของพวกเขา ข จึงส่งคาร์ธาซิสผู้เป็นพระเชษฐาตามชื่อด้วย กองทหารม้าขนาดใหญ่ที่จะรื้อถอนและขับไล่กองทัพมาซิโดเนีย 2 ออกจากแม่น้ำ Tanais แยก Bactriani ออกจากสิ่งที่เรียกว่า European Scythians และ 3 เป็นพรมแดนระหว่างเอเชียและยุโรป ค แต่เผ่าพันธุ์ไซเธียนซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเทรซขยายจากทิศตะวันออกไปทางทิศเหนือ และไม่ใช่เพื่อนบ้านของซาร์มาเทียน อย่างที่บางคนเชื่อ 4 คน แต่เป็นส่วนหนึ่งของพวกเขา d แล้วตรงไป มันอาศัยอยู่ในป่าที่อยู่เหนือแม่น้ำดานูบ และอยู่ติดกับปลายสุดของเอเชียที่ Bactra พวกเขาอาศัยอยู่ในส่วนที่อยู่ใกล้ทางเหนือ จากนั้นป่าทึบและขยะทะเลทรายมาบรรจบกัน อีกครั้ง ส่วนที่มองไปทาง Tanais และ Bactra ในการปลูกฝังมนุษย์นั้นไม่ต่างจากส่วนแรก

อเล็กซานเดอร์กำลังจะทำสงครามที่คาดไม่ถึงกับเผ่าพันธุ์นี้ เมื่อศัตรูมาเฝ้ามองเขา แม้จะยังป่วยจากบาดแผล และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเสียงที่อ่อนแรง ซึ่งทั้งการรับประทานอาหารพอประมาณและอาการปวดคอก็อ่อนลง สั่ง เพื่อนของเขาถึง 6 คนถูกเรียกตัวไปประชุม ไม่ใช่ศัตรูที่


ดูวิดีโอ: ดลในฝนทสดแสนลมเหลว เอเดน อาซาร. Hattrick Hero (อาจ 2022).