ข้อมูล

การศึกษาในอาณานิคม - ประวัติศาสตร์



ฮาร์วาร์ด


การศึกษามีความสำคัญมากในอาณานิคมของนิวอิงแลนด์ โรงเรียนรัฐบาลแห่งแรกในอาณานิคมเริ่มต้นขึ้นที่นั่น ในปี ค.ศ. 1647 แมสซาชูเซตส์ได้ออกกฎหมายกำหนดให้ทุกเมืองที่มี 50 ครอบครัวขึ้นไปจ้างครูเพื่อสอนบุตรหลานของตนให้อ่านหรือเขียน ผู้ปกครองได้รับการสนับสนุนให้บริจาคให้กับโรงเรียนในรูปของเงินหรือสิ่งของ โรงเรียนเป็นอาคารเรียนแบบห้องเดียวบนที่ดินที่มักจะบริจาค โรงเรียนส่วนใหญ่มีหนังสือเล่มเดียวคือ "New England Primer" ที่ใช้สอนตัวอักษร พยางค์ และคำอธิษฐาน

นอกนิวอิงแลนด์ไม่มีการศึกษาสาธารณะในอาณานิคม มีโรงเรียนสอนศาสนาบางแห่ง บุคคลที่มั่งคั่งยังจ้างครูสอนพิเศษให้ลูกด้วย ในปี ค.ศ. 1636 มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นสถานที่ฝึกอบรมรัฐมนตรี เป็นวิทยาลัยแห่งเดียวในอาณานิคมเป็นเวลาห้าสิบปี จนกระทั่ง College of William and Mary ก่อตั้งขึ้นในรัฐเวอร์จิเนีย


เวลาบนหน้าจอที่มากเกินไปเชื่อมโยงกับความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า นอกจากนี้ ครูจะติดต่อนักเรียนได้ยากขึ้นมากหากพวกเขาประสบปัญหา และพวกเขาต้องจัดการกับข้อบกพร่องในระบบการเรียนรู้ออนไลน์ด้วย ด้วยเหตุนี้ นักเรียนจำนวนมากจึงรู้สึกถูกทอดทิ้ง

โรงเรียนเป็นอาคารเรียนแบบห้องเดียวบนที่ดินที่มักจะบริจาค โรงเรียนส่วนใหญ่มีหนังสือเล่มเดียวคือ “New England Primer” ซึ่งใช้สอนตัวอักษร พยางค์ และการสวดมนต์ นอกนิวอิงแลนด์ไม่มีการศึกษาสาธารณะในอาณานิคม มีโรงเรียนสอนศาสนาบางแห่ง


อาณานิคมอื่นๆ ของยุโรป ค.ศ. 1620 ถึง ค.ศ. 1840

เศรษฐกิจสวนน้ำตาลที่มีทาสแอฟริกันผิวดำส่วนใหญ่ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกโดยอังกฤษ ฝรั่งเศส และเดนมาร์กในทศวรรษ 1620 ตั้งแต่นั้นมาจนถึงปลายศตวรรษที่สิบแปดไม่มีโรงเรียนสำหรับทาสในอาณานิคมเหล่านี้และมีการศึกษาเพียงเล็กน้อยสำหรับประชากรฟรี

การปฏิวัติของฝรั่งเศสและด้านมนุษยธรรมซึ่งเกิดขึ้นระหว่างทศวรรษ 1790 และการปลดปล่อยทาสในทศวรรษ 1840 ได้นำการปรับปรุงในด้านการศึกษาแม้ว่าหลังจะทำให้คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกอ่อนแอลง สังคมทาสที่ดื้อรั้นเปิดรับอุดมการณ์ต่อต้านการเป็นทาสที่หลากหลาย ถ้าจะปล่อยทาสไป ก็เชื่อว่าพวกเขาจำเป็นต้องได้รับการสั่งสอนจากศาสนา มิชชันนารีโปรเตสแตนต์ได้รับพื้นที่มากขึ้นเพื่อให้บริการนี้ และพวกเขาก็เริ่มใช้โอกาสที่บังเอิญไปสอนการอ่านพระคัมภีร์ ในไม่กี่เมือง เด็กจำนวนหนึ่งที่เป็นทาสอภิสิทธิ์เริ่มไปโรงเรียนนอกเวลา และในที่สุด แนวคิดเรื่องโรงเรียนสำหรับทาสก็ถูกคัดค้านโดยรัฐบาลฝรั่งเศสในนครหลวงในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า และโดยทางการของเดนมาร์กในทศวรรษที่ 1840 เพียง ก่อนการปลดปล่อย โรงเรียนเต็มวันไม่เคยเป็นไปได้ แต่มีการแบ่งกฎเริ่มต้นที่ว่าการรู้หนังสือไม่เข้ากันกับการเป็นทาสเกิดขึ้น การเขียนและเลขคณิตยังไม่เข้ารูป อย่างไรก็ตาม ในเฮติ ที่ซึ่งทาสพ่ายแพ้โดยทาส โอกาสปฏิวัติใหม่อย่างสมบูรณ์สำหรับโรงเรียนเต็มหลักสูตรของอดีตทาสได้ถูกสร้างขึ้น ทุกที่ในยุคปฏิวัตินี้ ประชากรไร้สีที่อ้างความเสมอภาคกับคนผิวขาวต้องการวิทยาลัยของรัฐในท้องถิ่นมากขึ้น


การศึกษาในอาณานิคม - ประวัติศาสตร์

Thomas Jefferson และ Robert Coram ต่างก็มีแผนการศึกษาที่แตกต่างกันในอาณานิคมอเมริกา เจฟเฟอร์สันเป็นผู้สนับสนุนการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุด ในขณะที่คอรัมเป็นผู้วางแผนการศึกษาที่มีชื่อเสียงน้อยที่สุด ตามที่เราทุกคนทราบ เจฟเฟอร์สันเขียนปฏิญญาอิสรภาพและต่อมาได้กลายเป็นประธานาธิบดีคนที่สาม Robert Coram เป็นชายหนุ่มที่ทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ของพรรครีพับลิกันในเดลาแวร์ เขาใช้แผนส่วนใหญ่มาจากผลงานของโนอาห์ เว็บสเตอร์ ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนโรงเรียนของรัฐ
วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อกำหนดว่าแผนของบุคคลใดที่เป็นประชาธิปไตยมากกว่า ก่อนที่จะสามารถกำหนดได้ ฉันคิดว่าคำจำกัดความของระบอบประชาธิปไตยควรระบุไว้เพื่อที่จะมีการเรียกใช้ในภายหลังในบทความนี้ ตามพจนานุกรมมรดกอเมริกัน ประชาธิปไตยถูกระบุว่าเป็น “หลักการของความเท่าเทียมกันทางสังคมและการเคารพปัจเจกบุคคลภายในชุมชน”

โธมัส เจฟเฟอร์สันมีแนวคิดพื้นฐานสำหรับการศึกษาในอาณานิคมอเมริกา เขารู้สึกว่ากฎหมายไม่ต้องการรายละเอียดเฉพาะ แต่เป็นเพียงระบบพื้นฐาน เจฟเฟอร์สันรู้สึกว่าควรจัดตั้งโรงเรียนขึ้นเพื่อให้ความรู้แก่เด็กๆ ในด้านการอ่าน การเขียน และการคำนวณ เจฟเฟอร์สันกล่าวว่าทุกมณฑลควรแบ่งออกเป็นหลายร้อยเขต ซึ่งเป็นเขตเล็กๆ ที่มีพื้นที่ห้าหรือหกตารางไมล์ เจฟเฟอร์สันกล่าวว่าในช่วงสามปีแรกของการศึกษาของเด็กในจำนวนหลายร้อยรายเหล่านี้ หลังจากสามปีแรก ผู้ปกครองจะต้องให้ทุนสนับสนุนการศึกษาแก่บุตรหลานของตน แต่พวกเขาก็ยังสามารถเข้าเรียนในโรงเรียนได้นานเท่าที่ต้องการ ดูเหมือนว่าจะให้ระบบการศึกษาที่เป็นประชาธิปไตยที่ดีเยี่ยม เขากล่าวต่อไปว่านักเรียนบางคนควรได้รับผลประโยชน์ กรณีหนึ่งคือเจฟเฟอร์สันรู้สึกว่าเด็กที่ฉลาดที่สุดในโรงเรียนซึ่งพ่อแม่ไม่สามารถศึกษาต่อได้ ควรถูกส่งตัวไปยังโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นโดยมีค่าใช้จ่ายจากครอบครัว เจฟเฟอร์สันเชื่อว่านักศึกษาที่ฉลาดที่สุดยี่สิบคนควรไปศึกษาต่อจากวิทยาลัยวิลเลียมและแมรี่
Robert Coram มีแผนการศึกษาที่แตกต่างกันในอาณานิคม Coram รู้สึกว่าทุกคนควรได้รับการศึกษาที่เท่าเทียมกัน เขายังกล่าวต่อไปว่าควรให้การศึกษา “ แก่พลเมืองทุกชนชั้น, แก่เด็กทุกคนในรัฐ” โดยได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล Coram กล่าวต่อไปว่าไม่เห็นด้วยกับเจฟเฟอร์สันโดยระบุว่ามากกว่าแค่การอ่าน การเขียน และควรสอนเลขคณิตในโรงเรียนของรัฐ เขาแนะนำว่าควรสอนศิลปะและวิทยาศาสตร์ด้วย นอกจากนี้ ในทางตรงกันข้าม Coram เห็นด้วยกับ Noah Webster ที่คิดว่าควรให้การศึกษาแก่ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงเป็นเวลา 6 ปี เมื่อเทียบกับเวลาเพียงสามปีเท่านั้น

มุมมองทั้งสองนี้นำเราไปสู่คำถามสุดท้าย แผนใดที่เป็นประชาธิปไตยมากกว่ากัน? ทีนี้ เรามาเริ่มดูว่าประชาธิปไตยหมายถึงอะไร ก่อนหน้านี้ ข้าพเจ้าได้นำเสนอคำจำกัดความของประชาธิปไตยว่าเป็นหลักการแห่งความเท่าเทียมกันทางสังคม เรารู้ว่าแผนทั้งสองให้ความรู้สึกของประชาธิปไตย แต่แผนหนึ่งดูเหมือนจะเสนอมาตรฐานประชาธิปไตยมากกว่าอีกแผนหนึ่ง โดยส่วนตัวแล้ว ฉันรู้สึกว่า Coram เสนออุดมการณ์ที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้น ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอย่างแน่นอน เมื่อคุณดูแผนของเจฟเฟอร์สัน ข้อเสนอนี้ให้การศึกษาทั่วไปที่ได้รับค่าจ้างเพียงสามปีเท่านั้น ภายใต้แผนงานของเขา โอกาสทางการศึกษาเพิ่มเติมจะมีให้เฉพาะผู้ที่สามารถจ่ายได้เท่านั้น อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีในนโยบายของ Coram Coram รู้สึกว่าควรให้การศึกษาขั้นสูงค่อนข้างหกปีแก่ทุกคน ไม่ใช่แค่ผู้ที่มีความสามารถหรือมั่งคั่งที่สุดเท่านั้น ฉันไม่คิดว่าแผนของเจฟเฟอร์สันไม่ใช่ประชาธิปไตย แต่มีเพียงแผนของคอรัมเท่านั้นที่ให้การศึกษาที่มีความเท่าเทียมกันทางสังคมมากขึ้น


11 ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การศึกษาในอเมริกา

คุณคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์การศึกษาในสหรัฐอเมริกามากน้อยเพียงใด คุณทราบหรือไม่ว่าโรงเรียนแห่งแรกที่เน้นการศึกษาศาสนา ไม่ใช่คณิตศาสตร์หรือการอ่าน หรือโรงเรียนของรัฐที่เรารู้จักไม่ได้รับความนิยมจนถึงช่วงทศวรรษที่ 1930?

เราได้รวบรวมข้อเท็จจริง 11 ประการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การศึกษาในอเมริกา ตั้งแต่การก่อตั้งประเทศจนถึงปัจจุบัน อ่านด้านล่างเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติม

11 ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การศึกษาในอเมริกา

1600’s-1800’s

1. โรงเรียนแห่งแรกใน 13 อาณานิคมเปิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 โรงเรียนลาตินบอสตันเป็นโรงเรียนรัฐบาลแห่งแรกที่เปิดในสหรัฐอเมริกาในปี ค.ศ. 1635 จนถึงทุกวันนี้ โรงเรียนนี้ยังคงเป็นโรงเรียนรัฐบาลที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศ

2. โรงเรียนของรัฐในอเมริกาช่วงแรกๆ ไม่ได้เน้นวิชาการอย่างคณิตศาสตร์หรือการอ่าน แต่พวกเขาสอนคุณธรรมของครอบครัว ศาสนา และชุมชนแทน

3. เด็กผู้หญิงมักถูกสอนให้อ่านแต่เขียนไม่ได้ในอเมริกาตอนต้น

4. ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 นักวิชาการกลายเป็นความรับผิดชอบของโรงเรียนรัฐบาล แต่เพียงผู้เดียว

5. ในภาคใต้ โรงเรียนของรัฐไม่ธรรมดาในช่วงปี 1600 และต้นทศวรรษ 1700 ครอบครัวที่ร่ำรวยจ่ายเงินให้ครูสอนพิเศษส่วนตัวเพื่อให้การศึกษาแก่บุตรหลานของตน

6. การศึกษาของรัฐในภาคใต้ยังไม่แพร่หลายจนถึงยุคฟื้นฟูหลังสงครามกลางเมืองอเมริกา

7. Common Schools เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 โรงเรียนเหล่านี้สอนนักเรียนทุกวัยในห้องเดียวกับครูคนเดียว นักเรียนไม่ได้เข้าเรียนในโรงเรียนเหล่านี้ฟรี ผู้ปกครองจ่ายค่าเล่าเรียน จัดหาที่พักให้ครูโรงเรียน หรือบริจาคสิ่งของอื่นๆ เพื่อแลกกับลูก ๆ ของพวกเขาที่จะได้รับอนุญาตให้เข้าเรียนในโรงเรียน

1900’s-ปัจจุบัน

8. ภายในปี 1900 31 รัฐได้เข้าเรียนในโรงเรียนภาคบังคับสำหรับนักเรียนอายุ 8-14 ปี ภายในปี 1918 ทุกรัฐกำหนดให้นักเรียนต้องเรียนจบชั้นประถมศึกษา

9. แนวคิดเรื่องการศึกษาแบบก้าวหน้า การสอนเด็กให้บรรลุศักยภาพสูงสุด ส่งเสริมและมีส่วนร่วมในสังคมประชาธิปไตยอย่างแข็งขัน เริ่มขึ้นในปลายทศวรรษ 1800 และแพร่หลายในช่วงทศวรรษที่ 1930 John Dewey เป็นผู้ก่อตั้งขบวนการนี้

10. ตลอดทศวรรษ 1960 สหรัฐอเมริกามีระบบโรงเรียนที่แบ่งแยกทางเชื้อชาติ แม้ว่าคำตัดสินของศาลฎีกากับบราวน์กับคณะกรรมการสูงสุดในปี 1954 ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 การเรียนแบบแยกส่วนในสหรัฐอเมริกาก็ถูกกำจัดออกไป

11. ในปี 2544 สหรัฐอเมริกาเข้าสู่ยุคปัจจุบันของความรับผิดชอบ/การปฏิรูปการศึกษากับสถาบันกฎหมายห้ามเด็กทิ้งไว้เบื้องหลัง *อัพเดท: The นักเรียนทุกคนประสบความสำเร็จในพระราชบัญญัติ ได้เข้ามาแทนที่ ไม่มีเด็กถูกทิ้งไว้ข้างหลัง. เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่นี่

แปลกใจกับข้อเท็จจริงเหล่านี้หรือไม่? แจ้งให้เราทราบว่าทำไมในความคิดเห็นด้านล่าง!


การศึกษายุคอาณานิคมในสหรัฐอเมริกา

นิวอิงแลนด์
โรงเรียนอเมริกันแห่งแรกในอาณานิคมดั้งเดิมสิบสามแห่งเปิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 Boston Latin School ก่อตั้งขึ้นในปี 1635 และเป็นโรงเรียนรัฐบาลแห่งแรกและเป็นโรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดในสหรัฐอเมริกา Cremin (1970) เน้นว่าในตอนแรกชาวอาณานิคมพยายามให้ความรู้โดยใช้วิธีการแบบอังกฤษดั้งเดิมของครอบครัว โบสถ์ ชุมชน และการฝึกงาน โดยโรงเรียนต่างๆ ได้กลายเป็นตัวแทนหลักใน "socialization" ในเวลาต่อมา ในตอนแรก พื้นฐานของการรู้หนังสือและเลขคณิตถูกสอนไว้ข้างใน ครอบครัวโดยสมมติว่าพ่อแม่มีทักษะเหล่านั้น อัตราการรู้หนังสือดูเหมือนจะสูงขึ้นมากในนิวอิงแลนด์ และต่ำกว่ามากในภาคใต้ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 บทบาทของโรงเรียนได้ขยายออกไปจนงานด้านการศึกษาจำนวนมากที่ผู้ปกครองจัดการตามประเพณีกลายเป็นความรับผิดชอบของโรงเรียน

อาณานิคมของนิวอิงแลนด์ทั้งหมดต้องการให้เมืองต่างๆ ตั้งโรงเรียน และหลายแห่งก็ทำเช่นนั้น ในปี ค.ศ. 1642 อาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์ได้สร้าง "proper" การศึกษาภาคบังคับอื่น ๆ ในอาณานิคมนิวอิงแลนด์ตามมา กฎเกณฑ์ที่คล้ายคลึงกันถูกนำมาใช้ในอาณานิคมอื่นๆ ในยุค 1640 และ 1650 โรงเรียนทั้งหมดเป็นชาย โดยมีสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับเด็กผู้หญิงเพียงเล็กน้อย ในศตวรรษที่ 18 "โรงเรียนทั่วไป" ปรากฏว่านักเรียนทุกวัยอยู่ภายใต้การควบคุมของครูคนเดียวในห้องเดียว แม้ว่าพวกเขาจะเผยแพร่ต่อสาธารณะในระดับท้องถิ่น (เมือง) แต่ก็ไม่ฟรี และได้รับการสนับสนุนโดยค่าเล่าเรียนหรือ "rate bills."

เมืองใหญ่ในนิวอิงแลนด์ได้เปิดโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของโรงเรียนมัธยมสมัยใหม่ โรงเรียนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Boston Latin School ซึ่งยังคงเปิดดำเนินการในฐานะโรงเรียนมัธยมของรัฐ โรงเรียนฮอปกินส์ในนิวเฮเวน คอนเนตทิคัต เป็นอีกโรงเรียนหนึ่ง ในช่วงทศวรรษที่ 1780 สถาบันการศึกษาเอกชนส่วนใหญ่เข้ามาแทนที่ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 นิวอิงแลนด์ได้ดำเนินการเครือข่ายของโรงเรียนมัธยมเอกชนชั้นนำ ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "prep school" กำหนดโดย Phillips Andover Academy (1778), Phillips Exeter Academy (1781) และ Deerfield Academy (1797) พวกเขากลายเป็นผู้ป้อนหลักสำหรับวิทยาลัย Ivy League ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 พวกเขากลายเป็นสหศึกษาในปี 1970 และยังคงมีชื่อเสียงอย่างมากในศตวรรษที่ 21

ใต้
โดยทั่วไป ชั้นเรียนชาวไร่จะจ้างติวเตอร์เพื่อการศึกษาของบุตรหลานหรือส่งไปโรงเรียนเอกชน ในช่วงปีอาณานิคม บางคนส่งลูกชายไปเรียนที่อังกฤษ

ในรัฐเวอร์จิเนีย การจัดการศึกษาขั้นพื้นฐานสำหรับคนยากจนและคนยากไร้ จัดทำโดยเขตการปกครองท้องถิ่น ผู้ปกครองส่วนใหญ่มักให้บุตรหลานเรียนที่บ้านหรืออาศัยโรงเรียนเอกชนและครูสอนพิเศษ

ในอาณานิคมอันห่างไกลของจอร์เจีย โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นอย่างน้อยสิบแห่งได้เปิดดำเนินการในปี 1770 หลายคนสอนโดยรัฐมนตรี ส่วนใหญ่มีทุนรัฐบาลบางส่วน หลายคนมีอิสระสำหรับนักเรียนทั้งชายและหญิง การศึกษาลายเซ็นของผู้หญิงบ่งชี้ว่ามีระดับการรู้หนังสือในระดับสูงในพื้นที่ต่างๆ ที่มีโรงเรียน คำสัญญาแรกเริ่มของจอร์เจียหมดลงหลังจากปี 1800 และแท้จริงแล้ว พื้นที่ชนบททางตอนใต้ทั้งหมดมีการศึกษาที่จำกัดจนถึงหลังปี 1900

รัฐทางใต้ได้จัดตั้งระบบโรงเรียนของรัฐภายใต้รัฐบาลที่มีการสร้างใหม่ทางเชื้อชาติ มีโรงเรียนของรัฐสำหรับคนผิวดำ แต่เกือบทั้งหมดถูกแยกออกจากกันและสมาชิกสภานิติบัญญัติผิวขาวได้รับทุนสนับสนุนโรงเรียนผิวดำไม่เพียงพอ โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายเปิดให้คนผิวขาว (และคนผิวดำบางคน) เข้าใช้ในเมืองต่างๆ ได้หลังปี 1900 แต่มีชาวใต้ในชนบทเพียงไม่กี่คนจากทั้งสองเชื้อชาติไปไกลกว่าเกรด 8 จนกระทั่งหลังปี 1945

ผู้หญิงและเด็กผู้หญิง
การศึกษาที่ได้รับการสนับสนุนด้านภาษีสำหรับเด็กผู้หญิงเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2310 ในนิวอิงแลนด์ มันเป็นทางเลือกและบางเมืองก็ลังเลใจ ยกตัวอย่างเช่น เมืองนอร์แทมป์ตัน รัฐแมสซาชูเซตส์ เป็นผู้รับบุตรบุญธรรมในช่วงปลายปี เพราะมีครอบครัวที่ร่ำรวยจำนวนมากที่ครอบงำโครงสร้างทางการเมืองและสังคม และพวกเขาไม่ต้องการจ่ายภาษีเพื่อช่วยเหลือครอบครัวที่ยากจน นอร์แทมป์ตันประเมินภาษีของทุกครัวเรือน แทนที่จะประเมินเฉพาะผู้ที่มีบุตร และใช้เงินสนับสนุนโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายเพื่อเตรียมเด็กชายให้พร้อมเข้ามหาวิทยาลัย จนกระทั่งหลังปี 1800 Northampton ได้ให้การศึกษาแก่เด็กผู้หญิงด้วยเงินสาธารณะ ในทางตรงกันข้าม เมืองซัตตัน รัฐแมสซาชูเซตส์ มีความหลากหลายในแง่ของความเป็นผู้นำทางสังคมและศาสนาในช่วงแรกๆ ของประวัติศาสตร์ ซัตตันจ่ายค่าโรงเรียนด้วยภาษีสำหรับครัวเรือนที่มีเด็กเท่านั้น ดังนั้นจึงสร้างเขตเลือกตั้งที่กระตือรือร้นเพื่อสนับสนุนการศึกษาแบบสากลสำหรับทั้งเด็กชายและเด็กหญิง

นักประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าการอ่านและการเขียนเป็นทักษะที่แตกต่างกันในยุคอาณานิคม โรงเรียนสอนทั้งสองอย่าง แต่ในสถานที่ที่ไม่มีโรงเรียนสอนหนังสือส่วนใหญ่สอนให้กับเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงที่มีสิทธิพิเศษสองสามคน ผู้ชายจัดการกับเรื่องทางโลกและจำเป็นต้องอ่านและเขียน เด็กผู้หญิงจำเป็นต้องอ่านเท่านั้น (โดยเฉพาะเนื้อหาทางศาสนา) ความเหลื่อมล้ำทางการศึกษาระหว่างการอ่านและการเขียนอธิบายได้ว่าทำไมผู้หญิงในอาณานิคมมักจะอ่านได้ แต่เขียนไม่ได้และไม่สามารถเซ็นชื่อได้&mdashพวกเขาใช้เครื่องหมาย "X"

การศึกษาของสตรีชั้นสูงในฟิลาเดลเฟียหลังปี ค.ศ. 1740 เป็นไปตามแบบจำลองของอังกฤษที่พัฒนาโดยชนชั้นสูงในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 รูปแบบใหม่นี้สนับสนุนให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการศึกษาที่มีสาระมากขึ้น แทนที่จะเน้นย้ำถึงแง่มุมที่ประดับประดาของบทบาทของผู้หญิงเท่านั้น รูปแบบใหม่นี้สนับสนุนให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการศึกษาที่สำคัญยิ่งขึ้น โดยเข้าถึงศิลปะและวิทยาศาสตร์เพื่อเน้นทักษะการใช้เหตุผลของพวกเขา การศึกษามีความสามารถในการช่วยเหลือสตรีอาณานิคมรักษาสถานะชนชั้นสูงโดยให้คุณลักษณะที่ 'ด้อยกว่า’ ไม่สามารถเลียนแบบได้ง่าย พ่อตรวจสอบงานเขียนของอังกฤษและอเมริกันที่มีอิทธิพลต่อฟิลาเดลเฟียในช่วงปี 1740-1770 และวิธีที่ผู้หญิงในฟิลาเดลเฟียดำเนินการและแสดงให้เห็นถึงการศึกษาของพวกเขา

มารดาของพรรครีพับลิกัน
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 อารมณ์ใหม่เริ่มมีชีวิตชีวาขึ้นในเขตเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานเขียนของ Lydia Maria Child, Catharine Maria Sedgwick และ Lydia Sigourney ผู้พัฒนาบทบาทของการเป็นแม่ของพรรครีพับลิกันเป็นหลักการที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวและครอบครัวโดยการทำให้สาธารณรัฐที่ประสบความสำเร็จมีครอบครัวที่มีคุณธรรมเท่าเทียมกัน ผู้หญิงในฐานะผู้สังเกตการณ์เด็กที่ใกล้ชิดและเป็นห่วงเป็นใย เหมาะที่สุดสำหรับบทบาทนี้ ในช่วงทศวรรษที่ 1840 นักเขียนในนิวอิงแลนด์ เช่น Child, Sedgwick และ Sigourney ได้กลายเป็นนางแบบและผู้สนับสนุนที่ได้รับการยกย่องในการปรับปรุงและขยายการศึกษาสำหรับสตรี การเข้าถึงการศึกษาที่มากขึ้นหมายถึงวิชาเฉพาะผู้ชายเท่านั้น เช่น คณิตศาสตร์และปรัชญา จะต้องเป็นส่วนสำคัญของหลักสูตรในโรงเรียนของรัฐและเอกชนสำหรับเด็กผู้หญิง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 สถาบันเหล่านี้ได้ขยายและส่งเสริมประเพณีของผู้หญิงในฐานะผู้ให้การศึกษาและผู้ควบคุมดูแลค่านิยมทางศีลธรรมและจริยธรรมของชาวอเมริกัน

อุดมคติของการเป็นมารดาของพรรครีพับลิกันแผ่ซ่านไปทั่วประเทศ เป็นการยกระดับสถานะของสตรีอย่างมากและแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการศึกษาของเด็กผู้หญิง ความขัดเกลาและความเหลื่อมล้ำของการสอนสตรีซึ่งมีลักษณะเฉพาะในยุคอาณานิคมถูกแทนที่หลังจากปี พ.ศ. 2319 โดยตระหนักว่าสตรีมีบทบาทสำคัญในการสร้างชาติและจะต้องกลายเป็นมารดาของพรรครีพับลิกันที่ดีของเยาวชนรีพับลิกันที่ดี สถาบันสตรีเอกชนซึ่งได้รับการสนับสนุนจากจิตวิญญาณของชุมชนและการบริจาคทางการเงินได้เกิดขึ้นในเมืองต่างๆ ทางตอนใต้และทางตอนเหนือ ชาวสวนที่ร่ำรวยยืนกรานเป็นพิเศษในการเรียนของลูกสาว เนื่องจากการศึกษาใช้แทนสินสอดทองหมั้นในการเตรียมการสมรส สถาบันการศึกษามักจะมีหลักสูตรที่เข้มงวดและกว้างซึ่งเน้นการเขียน การเขียน เลขคณิต และภาษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาฝรั่งเศส ภายในปี พ.ศ. 2383 สถานศึกษาสตรีประสบความสำเร็จในการผลิตสตรีชั้นสูงที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีซึ่งพร้อมสำหรับบทบาทของตนในฐานะภรรยาและมารดาในสังคมชนชั้นสูงในภาคใต้

โรงเรียนที่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษ
นิวเนเธอร์แลนด์ได้จัดตั้งโรงเรียนประถมศึกษาขึ้นในเมืองส่วนใหญ่ของพวกเขาในปี ค.ศ. 1664 (เมื่ออาณานิคมถูกอังกฤษยึดครอง) โรงเรียนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคริสตจักรปฏิรูปชาวดัตช์ และเน้นการสอนศาสนาและการอธิษฐาน การมาของภาษาอังกฤษนำไปสู่การปิดโรงเรียนสอนภาษาดัตช์ ซึ่งบางโรงเรียนถูกดัดแปลงเป็นโรงเรียนเอกชน รัฐบาลอังกฤษชุดใหม่แสดงความสนใจในโรงเรียนของรัฐเพียงเล็กน้อย

การตั้งถิ่นฐานของชาวเยอรมันจากนิวยอร์กผ่านเพนซิลเวเนีย แมริแลนด์ และลงไปถึงโรงเรียนประถมแคโรไลนาที่ได้รับการสนับสนุนซึ่งผูกติดกับโบสถ์ของพวกเขาอย่างใกล้ชิด โดยแต่ละนิกายหรือนิกายสนับสนุนโรงเรียนของตนเอง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ชาวเยอรมันคาทอลิคและมิสซูรีเถรสมาคมลูเธอรันได้จัดตั้งโรงเรียนสอนภาษาเยอรมันของตนเองโดยเฉพาะในเมืองต่างๆ ตั้งแต่ซินซินนาติไปจนถึงเซนต์หลุยส์ ชิคาโก และมิลวอกี ตลอดจนพื้นที่ชนบทที่ชาวเยอรมันตั้งรกรากอย่างหนัก


การพัฒนาการศึกษาในอาณานิคมอเมริกา

ระบบการศึกษาหลักของสหรัฐอเมริกามีรากฐานมาจากความเชื่อของชาวยุโรป มีชนพื้นเมืองอเมริกันจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในอเมริกา และความจำเป็นในการศึกษาอย่างเป็นทางการพบว่ามีบทบาทน้อยมากในประเทศนี้ การศึกษาของอเมริกาในยุคอาณานิคมนั้นใช้ระบบสองระดับ

ชนชั้นล่างได้เข้าถึงการศึกษาขั้นพื้นฐานที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะอ่านเขียนและคำนวณและได้สัมผัสกับชั้นเรียนทางศาสนา ชั้นเรียนที่สูงขึ้นจะได้เรียนภาษาละตินและกรีก และยังได้ไปโรงเรียนระดับพรีเมียมซึ่งเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับการศึกษาระดับอุดมศึกษา เช่น การศึกษาระดับวิทยาลัย ภาษาอังกฤษเป็นภาษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในยุคอาณานิคม

ระบบการศึกษาในสมัยนั้นขึ้นอยู่กับศาสนาเป็นหลัก ชาวแบ๊ปทิสต์หรือโปรเตสแตนต์เดินทางมาอเมริกาเพื่อบรรลุเสรีภาพทางศาสนาและเชื่อว่าการศึกษามีความสำคัญมากในการอ่านพระคัมภีร์ เด็กในโรงเรียนได้รับการสนับสนุนให้อดทนต่อความยากลำบากของชีวิตและให้อยู่ฝ่ายวิญญาณ

ในช่วงเวลานี้ ครูได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นพระสงฆ์ และอนุญาตให้เฉพาะผู้ที่มีคุณธรรมสูงส่งและมีบุคลิกโดดเด่นเท่านั้นที่จะทำงานได้ โรงเรียนในนิวอิงแลนด์และรัฐใกล้เคียงได้รับอิทธิพลจากพวกแบ๊ปทิสต์และค่านิยมของพวกเขา ภูมิภาคแอตแลนติกตอนกลางมีประชากรที่หลากหลายมากขึ้น เช่น ดัตช์ ไอริช อังกฤษ เยอรมัน สก็อต และอินเดีย แต่ละคนมีค่านิยมของตนเอง ดังนั้นพวกเขาส่วนใหญ่จึงตั้งโรงเรียนของตนเองตามระบบการศึกษาในนิวอิงแลนด์ เมื่อพูดถึงคำแนะนำทางศาสนา โรงเรียนได้เผยแพร่นิกายทางศาสนาของพวกเขาเอง

John Appleton เป็นทนายความที่มีชื่อเสียงซึ่งมีบทบาทสำคัญในสงครามปฏิวัติอเมริกาและเขามาจากครอบครัวที่มีชื่อเสียง John Appleton เกิดเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2358 ในเมืองเบเวอร์ลีรัฐแมสซาชูเซตส์ เขาเกิดมาเพื่อ Isaac Appleton และ Elizabeth Sawyer มากกว่า..


การศึกษาในอาณานิคม - ประวัติศาสตร์

การศึกษาในอาณานิคมอเมริกาทั้งสิบสามแห่ง

แชร์หน้านี้

  • ในอาณานิคมของนิวอิงแลนด์ พ่อแม่เชื่อว่าลูก ๆ ของพวกเขาควรเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาคริสต์ ด้วยเหตุนี้ พ่อแม่จึงสอนลูกให้อ่านเพื่อจะได้อ่านพระคัมภีร์ได้ และเมื่อเด็กเหล่านั้นรู้วิธีการอ่านแล้ว พวกเขาก็อ่านหนังสือเรียนได้เช่นกัน หมู่บ้านในนิวอิงแลนด์ที่มีมากกว่า 100 ครอบครัวตั้งขึ้น โรงเรียนมัธยมซึ่งสอนเด็กละตินและคณิตศาสตร์ และวิชาอื่นๆ ที่จำเป็นในการเข้ามหาวิทยาลัย และถึงแม้ว่าเด็กผู้หญิงจะอ่านได้ แต่ก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ไปโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายหรือวิทยาลัย
  • โรงเรียนอาณานิคมตอนกลางส่วนใหญ่นับถือศาสนา แต่สอนคำสอนของศาสนาเดียว ถ้าคุณเป็นคาทอลิก คุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาคาทอลิก โรงเรียนส่วนใหญ่เป็นเอกชน นักศึกษายังได้เรียนรู้วิชาอื่นๆ เพื่อเข้าเรียนในวิทยาลัย อีกครั้ง เด็กผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม เว้นแต่จะเป็นพวกเควกเกอร์
  • เด็กวัยเรียนในอาณานิคมทางใต้ได้รับการสอนที่บ้านโดยส่วนใหญ่โดยพ่อแม่หรือครูสอนพิเศษส่วนตัว เมื่อเด็กเหล่านี้กลายเป็นวัยรุ่น พวกเขาจะไปเรียนที่วิทยาลัยหรือยุโรป เช่นเดียวกับในอาณานิคมอื่นๆ สาวใต้ไม่ได้ไปโรงเรียน

โรงเรียนโดยทั่วไปมีขนาดเล็ก ไม่เหมือนโรงเรียนใหญ่ที่เด็กๆ ไปทุกวันนี้ เด็กเรียนรู้ที่จะอ่านจากหนังสือพิเศษที่เรียกว่า หนังสือแตร.

เด็ก ๆ ในอาณานิคมของอเมริกาได้รับการสอนเรื่องการค้า ซึ่งปกติแล้วเป็นสิ่งที่บรรพบุรุษของพวกเขาทำ เพื่อที่พวกเขาจะได้ทำธุรกิจของครอบครัวต่อไปเมื่อพ่อของพวกเขาเกษียณ บ่อยครั้งที่ลูกๆ ไปโรงเรียน และ เรียนรู้การค้า


การขยายอาณานิคมของอังกฤษ

อังกฤษในศตวรรษที่สิบหกเป็นสถานที่ที่วุ่นวาย เนื่องจากพวกเขาสามารถสร้างรายได้จากการขายขนแกะมากกว่าการขายอาหาร เจ้าของที่ดินของประเทศจำนวนมากจึงเปลี่ยนทุ่งนาของเกษตรกรให้เป็นทุ่งหญ้าเลี้ยงแกะ ส่งผลให้ขาดแคลนอาหารในเวลาเดียวกัน เกษตรกรจำนวนมากตกงาน

เธอรู้รึเปล่า? เวอร์จิเนีย แดร์ ลูกคนแรกของพ่อแม่ชาวอังกฤษที่เกิดในอเมริกา เกิดที่โรอาโนคในปี ค.ศ. 1587

ศตวรรษที่ 16 ยังเป็นยุคแห่งการค้าขายอีกด้วย ซึ่งเป็นปรัชญาเศรษฐกิจที่มีการแข่งขันสูง ซึ่งผลักดันให้ชาติต่างๆ ในยุโรปเข้ายึดครองอาณานิคมให้ได้มากที่สุด เป็นผลให้ส่วนใหญ่อาณานิคมของอังกฤษในอเมริกาเหนือเป็นธุรกิจร่วมทุน พวกเขาจัดหาช่องทางสำหรับประชากรส่วนเกินของอังกฤษและ (ในบางกรณี) เสรีภาพทางศาสนามากกว่าอังกฤษ แต่จุดประสงค์หลักของพวกเขาคือการทำเงินสำหรับผู้สนับสนุนของพวกเขา


สิงคโปร์เมื่อ 100 ปีที่แล้วเป็นอย่างไร? (การศึกษา)

ปีที่แล้ว สิงคโปร์ฉลองครบรอบ 200 ปีนับตั้งแต่เซอร์สแตมฟอร์ด ราฟเฟิลส์ 'ก่อตั้ง' เกาะที่มีแสงแดดสดใสแห่งนี้ มันกระตุ้นให้เรานึกถึงอดีตอาณานิคมของเราและสงสัยว่าชีวิตในตอนนั้นเป็นอย่างไร? สิงคโปร์มีความหลากหลายเหมือนในทุกวันนี้หรือไม่ การศึกษาเป็นอย่างไร? โรคประเภทใดที่ส่งผลกระทบต่อประชากร?

ด้วยความอยากรู้อยากเห็น เราได้รวบรวมคำตอบจากบันทึกอาณานิคมของทางการ อังกฤษเก็บบันทึกที่น่าเบื่อหน่ายในเกือบทุกแง่มุมของเขตอำนาจศาลของตนเหนือการตั้งถิ่นฐานช่องแคบ รวมทั้งการศึกษาของรัฐ องค์กรพลเมือง และสาธารณสุข การตรวจสอบบันทึกอาณานิคมที่ดูธรรมดาเหล่านี้ให้ภาพที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชุมชนที่อาศัยอยู่ในสิงคโปร์เมื่อ 100 ปีก่อน

ในชุดนี้ เราจะพูดถึงส่วนต่างๆ ของชีวิตและสังคมในปี 1920 ที่สิงคโปร์ ทศวรรษที่ 1920 เป็นช่วงที่รุ่งเรืองที่สุดของศตวรรษ สิงคโปร์ได้รับประโยชน์อย่างมากจากการฟื้นตัวของโลกในขณะที่ทหารกลับเข้าร่วมเศรษฐกิจหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง “ยุค 20 คำราม” ซึ่งเป็นที่รู้จักในสหรัฐอเมริกา สะท้อนให้เห็นถึงพลวัตทางเศรษฐกิจและความอุดมสมบูรณ์ทางสังคมของเวลา ตลอดช่วงเวลาที่เฟื่องฟูเหล่านี้ บริการทางสังคมของสิงคโปร์ขยายตัว โดยได้รับทุนสนับสนุนจากรัฐบาลอาณานิคมเป็นส่วนใหญ่

ก่อนหน้านี้ เราดูจำนวนประชากร การย้ายถิ่นฐาน การเกิดและการเสียชีวิตในสิงคโปร์ในปี 1920—“สิงคโปร์เมื่อ 100 ปีที่แล้วเป็นอย่างไร? (ข้อมูลประชากร)”. ในที่นี้ เรามาดูภูมิทัศน์การศึกษาของสิงคโปร์ในยุคอาณานิคม

อาณานิคมใช้จ่ายในการศึกษา

แม้ว่าการศึกษาตามแบบแผนจะมีอยู่ในสิงคโปร์ในช่วงศตวรรษที่ 19 แต่ก็ยังเป็นองค์กรที่ดำเนินการโดยมิชชันนารีต่างชาติเป็นส่วนใหญ่ แต่ในปี ค.ศ. 1920 รัฐบาลอาณานิคมได้จัดตั้งการศึกษาที่รัฐจัดให้ในขณะเดียวกันก็ให้ความช่วยเหลือแก่โรงเรียนเอกชนด้วย มีการใช้จ่ายในโรงเรียนรัฐบาลเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งเพิ่มขึ้นกว่าเท่าตัวเมื่อสิ้นสุดทศวรรษนี้

เมื่อสังคมเติบโตเต็มที่ เยาวชนก็มีความสำคัญมากขึ้นที่จะได้รับการศึกษา เจ้าหน้าที่อาณานิคมยังเชื่อว่าสิ่งนี้จะส่งเสริมความจงรักภักดีต่อสหราชอาณาจักร โรงเรียนเปิดใหม่หลายแห่งในทศวรรษนี้ รวมทั้งโรงเรียน Telok Kurau ในปี 1926 และโรงเรียนสอนภาษาอังกฤษระดับประถมศึกษา Radin Mas ในปี 1927 ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

ในขณะที่จำนวนโรงเรียนรัฐบาลและโรงเรียนเอกชนที่ได้รับความช่วยเหลือจากรัฐบาลเติบโตขึ้นอย่างช้าๆ ในช่วงทศวรรษนี้ การศึกษาสำหรับเด็กผู้หญิงยังคงซบเซา การศึกษาสำหรับเด็กผู้หญิงส่วนใหญ่ยังคงได้รับการศึกษาโดยมิชชันนารีและโรงเรียนเอกชน โดยมีโรงเรียนสำหรับเด็กผู้หญิงที่รัฐบาลจัดให้อย่างจำกัดตลอดทศวรรษ

ยังไม่ชัดเจนว่าทำไมการศึกษาของเด็กผู้หญิงถึงไม่ขยายออกไป แต่นี่น่าจะเป็นเพราะอคติทางสังคมในสมัยนั้น แม้ว่าจำนวนโรงเรียนสตรีจะไม่เพิ่มขึ้น แต่ก็มีจำนวนเด็กหญิงและเด็กชายที่เข้าเรียนในโรงเรียนเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องตลอดทศวรรษ โรงเรียนประถมศึกษาเอกชนที่ได้รับความช่วยเหลือลดลงเล็กน้อยในการเข้าเรียนของเด็กชายในช่วงปลายทศวรรษ

ในขณะที่การศึกษาสำหรับเด็กผู้หญิงเริ่มต้นขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 มีแรงผลักดันมากขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยชุมชนชาวจีนช่องแคบ สิงคโปร์ที่เชื่อมต่อกับโลกยุคโลกาภิวัตน์ก็เห็นอิทธิพลของ “สาวทันสมัย” ในช่วงเวลานี้เช่นกัน

ใครเข้าโรงเรียนเหล่านี้? องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของนักเรียนสะท้อนให้เห็นถึงสังคมสิงคโปร์ในขณะนั้น ที่น่าสนใจคือมีเด็กหญิงชาวยุโรปและเอเชียในโรงเรียนมากกว่าเด็กชายจากเชื้อชาติเหล่านั้นเล็กน้อย

โรงเรียนพื้นถิ่นเป็นที่แพร่หลายในอาณานิคมของสิงคโปร์ แม้ว่าส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความคิดริเริ่มพื้นฐานโดยสมาชิกของชุมชนที่ตอบแทนสังคม จัดตั้งโรงเรียนที่สอนในภาษาของตน ยกเว้นโรงเรียนพื้นถิ่นมาเลย์ ซึ่งดูเหมือนจะได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลเป็นส่วนใหญ่ ทศวรรษดังกล่าวยังเห็นการปิดโรงเรียนภาษาทมิฬเพียงแห่งเดียวที่มีอยู่ในปี พ.ศ. 2470 แม้ว่าจะมีการเปิดโรงเรียนภาษาทมิฬเพิ่มขึ้นในทศวรรษต่อมา

การลงทะเบียนในโรงเรียนสอนภาษาต่างๆ แตกต่างกันอย่างมาก การลงทะเบียนในโรงเรียนพื้นถิ่นมาเลย์เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องตลอดช่วงทศวรรษที่ 1920 ในขณะที่การลงทะเบียนในโรงเรียนพื้นถิ่นทมิฬลดลงเหลือศูนย์เนื่องจากการปิดโรงเรียน โรงเรียนภาษาจีนมีการลงทะเบียนนักเรียนเพิ่มขึ้นในปี 2467 ทำให้โรงเรียนเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าจากสองเป็นสี่ เรื่องนี้อาจเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของคอมมิวนิสต์ในสิงคโปร์ ซึ่งเปิดโรงเรียนกลางคืนหลายแห่งในช่วงเวลานี้

สถาบันอุดมศึกษา

สิ่งอำนวยความสะดวกเหล่านี้สำหรับการศึกษาระดับอุดมศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยเหตุผลทางการค้า อาจบ่งบอกถึงสังคมและการตั้งถิ่นฐานที่เติบโตเต็มที่ วิทยาลัยแพทยศาสตร์ King Edward VII ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1905 โดยมีเป้าหมายเพื่อฝึกอบรมแพทย์เพื่อรองรับประชากรที่เพิ่มขึ้นของนิคมช่องแคบ

Raffles College ก่อตั้งขึ้นใน 1928 เพื่อให้การศึกษาระดับอุดมศึกษาด้านศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อผลิตกลุ่มครูในท้องถิ่นที่ได้รับการฝึกอบรมอย่างเต็มที่เพื่อแก้ไขปัญหาการขาดแคลนครูผู้สอนและลดการพึ่งพาครูชาวยุโรป

วิทยาลัยทั้งสองแห่งนี้จะสร้างศูนย์กลางของมหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ต่อไป

การลงทะเบียนของวิทยาลัยการแพทย์ King Edward VII ลดลงเล็กน้อยในทศวรรษนี้ อย่างไรก็ตาม Raffles College พบว่าการลงทะเบียนเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่าในช่วงสองปีแรก การศึกษาระดับอุดมศึกษาในเวลานี้ยังคงจำกัดเฉพาะชายหนุ่มอย่างรุนแรง และเยาวชนหญิงเพียงไม่กี่คนมีโอกาสเข้ามหาวิทยาลัย

เรื่องนี้เป็นส่วนที่สองของซีรีส์เกี่ยวกับชีวิตและสังคมในปี 1920 ของสิงคโปร์ เรื่องแรกคือ “เมื่อ 100 ปีที่แล้วสิงคโปร์เป็นอย่างไร? (ข้อมูลประชากร)”. ในบทต่อไปของซีรีส์นี้ เราจะพาดพิงถึงชีวิตพลเรือนของอาณานิคมสิงคโปร์

เรื่องโดย โละเป่ยหญิงและเจมส์ ลุย
James Lui เป็นนักวิจัยทางประวัติศาสตร์ที่หลงใหลและมีประสบการณ์ซึ่งมีประสบการณ์มากกว่าทศวรรษในอุตสาหกรรมการพิมพ์ บรรณาธิการที่เป็นที่ยอมรับ ความปรารถนาสูงสุดของเขาคือการแต่งงานกับความหลงใหลในประวัติศาสตร์ด้วยประสบการณ์ในการพิมพ์ และปัจจุบันเขากำลังค้นคว้าเกี่ยวกับการก่อตั้งสิงคโปร์ของอังกฤษในปี พ.ศ. 2362
วิจัยโดย กวินเน็ธ เฉิง
รหัสโดย Siti Aishah
ออกแบบและภาพประกอบโดย Joceline Kuswanto, Griselda Gabriele, Avel Chee
ภาพพื้นหลังโดย Philip Chew

ระเบียบวิธี

ข้อมูลที่ใช้ในบทความนี้นำมาและเรียบเรียงจากรายงานประจำปีของแผนก Colonial Office: Straits Settlements Sessional Papers (CO275/103-126) และ Blue Books, Colonial Office: Straits Settlements Miscellanea (CO277/72-82) สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าวิธีการรวบรวมข้อมูลไม่ได้ระบุไว้ในบันทึกอาณานิคม และควรใช้ตัวเลขโดยใช้เกลือเพียงเล็กน้อยและมีพื้นที่สำหรับข้อผิดพลาดหรืออคติในการรวบรวม


การศึกษาในอาณานิคม - ประวัติศาสตร์

ในการติดตามการเติบโตของอาณานิคมหลายแห่ง เรามีโอกาสสังเกตชีวิตทางศาสนาของผู้คนอยู่บ่อยครั้ง แต่จำเป็นต้องมีคำเพิ่มเติมสองสามคำในที่นี้ ในแคโรไลนา เวอร์จิเนีย และแมริแลนด์ นิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ได้รับการยอมรับตามกฎหมายว่าเป็นโบสถ์ประจำรัฐ และในรัฐแมริแลนด์ ซึ่งผ่านมือคาทอลิกและเจ้าระเบียบ โบสถ์แห่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากการเก็บภาษีทั่วไป 1 ภิกษุสงฆ์หลายคนเป็นผู้มีศีลธรรมอันน่าสงสัย เป็นบุรุษที่เก่งที่สุดในการแข่งม้า และไม่ค่อยเมาเหล้า พนัน และเล่นการพนัน คริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นมีฐานรากเพียงเล็กน้อยในภาคเหนือ นอกนิวยอร์ก ที่ซึ่งคริสตจักรได้รับอย่างรวดเร็ว ในเพนซิลเวเนียและโรดไอแลนด์เพียงแห่งเดียวไม่มีศาสนาทั้งหมด

ในนิวอิงแลนด์ ยกเว้นโรดไอแลนด์ คริสตจักรที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์หรือคองกรีเกชันนัลเป็นโบสถ์ประจำรัฐ ในส่วนอื่น ๆ ของอเมริกาไม่มีศาสนาใดที่มีอิทธิพลต่อผู้คนเช่นนี้ รัฐมนตรีได้รับความเคารพและเคารพอย่างสูงสุดจากประชาชน ซึ่งถือว่าเป็นสิทธิพิเศษที่จะนั่งบนที่นั่งแข็งๆ และฟังคำเทศนาสามชั่วโมงของเขาในขณะที่เขาขยายความถึงการจัดเตรียมพิเศษของพระเจ้า ในทางนามธรรมทางอภิปรัชญาบางอย่าง หรือใน การทรมานของวิญญาณที่หลงทาง รัฐมนตรีของนิวอิงแลนด์เป็นผู้เรียนรู้ที่ลึกซึ้ง หลายคนสามารถอ่านพันธสัญญาเดิมในภาษาฮีบรูดั้งเดิม พันธสัญญาใหม่ในภาษากรีกดั้งเดิม และอธิบายเป็นภาษาละตินคลาสสิก เราอาจเบื่อหน่ายความอวดดี อภิปรัชญา และความคับแคบของรัฐมนตรีที่เคร่งครัด แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าพวกเขาเป็นคนจริงใจและซื่อสัตย์ รัฐมนตรีผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของนิวอิงแลนด์คือโจนาธาน เอ็ดเวิร์ดส์ ซึ่งงานเรื่อง "Freedom of the Will" เป็นหนึ่งในผลงานการผลิตในยุคอาณานิคมเพียงไม่กี่เรื่องที่ยังคงมีอยู่ในวรรณคดีอเมริกัน

ถัดจากศาสนา พวกแบ๊ปทิสต์ให้คุณค่ากับการศึกษา และพวกเขาแทบจะไม่ได้รับการสถาปนาในบ้านหลังใหม่ของพวกเขา เมื่อพวกเขาหันความสนใจไปที่การศึกษาของลูกๆ ในปี ค.ศ. 1636 วิทยาลัยได้รับการโหวตให้ก่อตั้งวิทยาลัยที่นิวทาวน์ ซึ่งปัจจุบันคือเมืองเคมบริดจ์ ห่างจากเมืองบอสตันไปทางตะวันตก 3 ไมล์ สองปีต่อมา จอห์น ฮาร์วาร์ด นักบวชหนุ่ม ได้มอบทรัพย์สินส่วนหนึ่งให้กับสถาบันเป็นจำนวนเงินประมาณ 4,000 ดอลลาร์ ซึ่งเป็นเงินก้อนใหญ่ในสมัยนั้น และมันถูกเรียกตามชื่อของเขา In 1647 the General Court of Massachusetts ordered that a common school be established in every township of fifty families, and a grammar school in each of the larger towns. From this crude beginning has developed the public school systems of the United States. The school term in New England was seldom more than four months in the year the teacher was often a youthful divinity student, and sometimes the minister of the parish, or even the innkeeper. The pupils pondered for long, weary hours over the "New England Primer," the catechism, and various cumbrous text-books of the time.

In New York, New Jersey, and Pennsylvania commendable effort was made to educate the young, but the schools fell below those of New England, and seldom at this period was a school to be found outside the towns and viflages. In the South the education of the masses was almost wholly neglected, except for some feeble efforts in Maryland and Virginia. The rich employed private tutors, the minister, or sometimes an indented servant, while a few of the most opulent sent their sons to England or the North to be educated. There was no public school system in Virginia before the Revolution, 2 yet this colony could boast the second college in America in point of the time of its founding. The efforts to educate the young in many of the colonies was most praiseworthy, but outside of New England and New York there was no public school system till after the Revolution, all efforts to educate the young in other colonies being private.

Source: "History of the United States of America," by Henry William Elson, The MacMillan Company, New York, 1904. Chapter X p. 206-208. Transcribed by Kathy Leigh.