ข้อมูล

วันขอบคุณพระเจ้า: ข้อเท็จจริงหรือนิยาย

วันขอบคุณพระเจ้า: ข้อเท็จจริงหรือนิยาย


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

“เหตุผลที่เรามีตำนานมากมายที่เกี่ยวข้องกับวันขอบคุณพระเจ้าก็คือมันเป็นประเพณีที่ประดิษฐ์ขึ้น มันขึ้นอยู่กับวันขอบคุณพระเจ้าที่เคร่งครัดของนิวอิงแลนด์ซึ่งเป็นวันขอบคุณพระเจ้าทางศาสนาและการเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวแบบดั้งเดิมของอังกฤษและนิวอิงแลนด์และอาจมีแนวคิดอื่น ๆ เช่นการระลึกถึงผู้แสวงบุญ สิ่งเหล่านี้ถูกรวบรวมและแปรสภาพเป็นสิ่งที่แตกต่างจากชิ้นส่วนดั้งเดิม” – James W. Baker นักประวัติศาสตร์อาวุโสที่ Plimoth Plantation















1. ข้อเท็จจริงหรือนิยาย: วันขอบคุณพระเจ้าจะจัดขึ้นในวันพฤหัสบดีสุดท้ายของเดือนพฤศจิกายนของทุกปี

นิยาย. ในปีพ.ศ. 2406 ประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์น กำหนดให้วันพฤหัสบดีสุดท้ายของเดือนพฤศจิกายนเป็นวันขอบคุณพระเจ้าแห่งชาติ อย่างไรก็ตาม ในปี 1939 หลังจากการร้องขอจาก National Retail Dry Goods Association ประธานาธิบดี Franklin Roosevelt ได้มีคำสั่งว่าควรฉลองวันหยุดในวันพฤหัสบดีที่สี่ของเดือนเสมอ เทศกาลช้อปปิ้งวันหยุดโดยสัปดาห์. การตัดสินใจดังกล่าวจุดชนวนให้เกิดความขัดแย้งครั้งใหญ่ และยังคงไม่ได้รับการแก้ไขในอีก 2 ปีต่อมา เมื่อสภาผู้แทนราษฎรลงมติกำหนดให้วันพฤหัสบดีที่แล้วของเดือนพฤศจิกายนเป็นวันหยุดประจำชาติตามกฎหมาย วุฒิสภาแก้ไขมติโดยกำหนดวันที่เป็นวันพฤหัสบดีที่สี่ และในที่สุดสภาก็ตกลง

2. ข้อเท็จจริงหรือนิยาย: หนึ่งในบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งของอเมริกาคิดว่าไก่งวงควรเป็นนกประจำชาติของสหรัฐอเมริกา

ข้อเท็จจริง. ในจดหมายที่ส่งถึงลูกสาวของเขาในปี ค.ศ. 1784 เบนจามิน แฟรงคลิน เสนอว่าไก่งวงป่าจะเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติที่เหมาะสมกว่าสำหรับประเทศสหรัฐอเมริกาที่เพิ่งได้รับเอกราชมากกว่านกอินทรีหัวล้าน (ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับเลือกจากสภาคองเกรสภาคพื้นทวีป) เขาแย้งว่าไก่งวงเป็น "นกที่น่านับถือกว่ามาก" "เป็นชนพื้นเมืองของอเมริกาอย่างแท้จริง" และ "ถึงแม้จะไร้สาระและโง่เขลาเล็กน้อย แต่เป็นนกแห่งความกล้าหาญ"

3. ข้อเท็จจริงหรือนิยาย: ในปี 1863 อับราฮัม ลินคอล์น กลายเป็นประธานาธิบดีอเมริกันคนแรกที่ประกาศวันขอบคุณพระเจ้าแห่งชาติ

นิยาย.จอร์จ วอชิงตัน, จอห์น อดัมส์ และเจมส์ เมดิสัน ออกแถลงการณ์เรียกร้องให้ชาวอเมริกันถือวันขอบคุณพระเจ้า ทั้งเพื่อความโชคดีทั่วไปและเหตุการณ์สำคัญยิ่ง (การนำรัฐธรรมนูญสหรัฐฯ ไปใช้ในกรณีของวอชิงตัน สิ้นสุดสงครามในปี พ.ศ. 2355 ใน เมดิสัน)

4. ข้อเท็จจริงหรือนิยาย: Macy's เป็นห้างสรรพสินค้าแห่งแรกในอเมริกาที่สนับสนุนขบวนพาเหรดเพื่อเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้า














นิยาย. ห้างสรรพสินค้า Gimbel ในฟิลาเดลเฟียได้ให้การสนับสนุนขบวนพาเหรดในปี 1920 แต่ขบวนพาเหรดของ Macy ซึ่งเปิดตัวในอีก 4 ปีต่อมา ในไม่ช้าก็กลายเป็นประเพณีวันขอบคุณพระเจ้าและเป็นจุดเริ่มต้นของเทศกาลช็อปปิ้งในวันหยุด ขบวนพาเหรดเริ่มเป็นที่รู้จักมากขึ้นเรื่อยๆ หลังจากที่ได้แสดงในภาพยนตร์ฮิตเรื่อง Miracle on 34th Street (1947) ซึ่งแสดงภาพจริงของขบวนพาเหรดในปี 1946 นอกจากบอลลูนและขบวนแห่ที่มีชื่อเสียงแล้ว ขบวนพาเหรดของ Macy ยังมีการแสดงดนตรีสดและการแสดงอื่นๆ ซึ่งรวมถึง Radio City Music Hall Rockettes และนักแสดงจากการแสดงบรอดเวย์ที่มีชื่อเสียง

5. เรื่องจริงหรือเรื่องแต่ง: ไก่งวงเป็นนกที่เคลื่อนไหวช้าและขาดความสามารถในการบิน

นิยาย(บ้าง) ไก่งวงที่เลี้ยง (ชนิดที่กินในวันขอบคุณพระเจ้า) ไม่สามารถบินได้ และความเร็วของพวกมันถูกจำกัดให้เดินช้าๆ ไก่งวงเลี้ยงตัวเมียซึ่งปกติแล้วจะเล็กและเบากว่าตัวผู้สามารถเคลื่อนไหวได้เร็วกว่าพอสมควร ในทางกลับกัน ไก่งวงป่านั้นมีขนาดเล็กกว่าและว่องไวกว่ามาก พวกเขาสามารถเข้าถึงความเร็วได้ถึง 20-25 ไมล์ต่อชั่วโมงบนพื้นดินและบินในระยะทางสั้น ๆ ด้วยความเร็วที่ใกล้ถึง 55 ไมล์ต่อชั่วโมง พวกเขายังมีสายตาและการได้ยินที่ดีกว่าคู่หูในประเทศ

6. ข้อเท็จจริงหรือนิยาย: ชนพื้นเมืองอเมริกันใช้แครนเบอร์รี่ ซึ่งปัจจุบันเป็นอาหารหลักสำหรับอาหารค่ำวันขอบคุณพระเจ้าสำหรับทำอาหารและเพื่อการรักษาโรค

ข้อเท็จจริง. ตามที่สมาคมผู้ปลูกแครนเบอร์รี่ Cape Cod หนึ่งในองค์กรเกษตรกรที่เก่าแก่ที่สุดของประเทศ ชนพื้นเมืองอเมริกันใช้แครนเบอร์รี่ในอาหารหลากหลายประเภท รวมถึง “เพมมิแคน” (ส่วนผสมที่ให้คุณค่าทางโภชนาการสูงของผลเบอร์รี่บด เนื้อกวางแห้ง และละลาย อ้วน). พวกเขายังใช้เป็นยารักษารอยลูกศรและบาดแผลอื่นๆ และใช้เป็นสีย้อมผ้า ผู้แสวงบุญนำประโยชน์เหล่านี้มาใช้กับผลไม้และตั้งชื่อให้ว่า “แครนเบอร์รี่” เพราะดอกสีชมพูที่ร่วงหล่นในฤดูใบไม้ผลิทำให้พวกเขานึกถึงนกกระเรียน

7. ข้อเท็จจริงหรือนิยาย: การเคลื่อนไหวของไก่งวงเป็นแรงบันดาลใจให้การเต้นรำบอลรูม

ข้อเท็จจริง. ลูกไก่งวงวิ่งตามแบบขาสั้นๆ แบบกระตุกๆ ของนกตัวนั้น เป็นหนึ่งในรูปแบบการเต้นยอดนิยมที่เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในสหรัฐอเมริกา การเต้นรำแบบสองขั้นตอนง่ายๆ ที่ไม่ต้องการคำแนะนำเพียงเล็กน้อย ตามด้วยการเต้นรำแบบขั้นตอนเดียว การเต้นไก่งวง สุนัขจิ้งจอกวิ่ง และกอดกระต่าย ซึ่งทั้งหมดสามารถแสดงเป็นเพลงแร็กไทม์และแจ๊ส เป็นที่นิยมในขณะนั้น ความนิยมของการเต้นรำดังกล่าวแพร่กระจายอย่างไฟป่า โดยได้รับความช่วยเหลือจากคำสอนและการแสดงของนักเต้นในนิทรรศการ เช่น ทีมสามีและภรรยาชื่อดัง Vernon และ Irene Castle

8. ข้อเท็จจริงหรือนิยาย: ในวันขอบคุณพระเจ้าในปี 2550 ไก่งวงสองตัวได้เดินทางไปดิสนีย์เวิลด์

ข้อเท็จจริง. เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550 ประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุช ได้มอบ "การอภัยโทษ" ให้กับไก่งวงสองตัว ชื่อเมย์และฟลาวเวอร์ ในการนำเสนอไก่งวงวันขอบคุณพระเจ้าแห่งชาติประจำปีครั้งที่ 60 ซึ่งจัดขึ้นที่สวนกุหลาบที่ทำเนียบขาว ไก่งวงสองตัวถูกส่งไปยังออร์แลนโด รัฐฟลอริดา ที่ซึ่งพวกเขาทำหน้าที่เป็นนายอำเภอกิตติมศักดิ์สำหรับขบวนพาเหรดวันขอบคุณพระเจ้าของดิสนีย์เวิลด์ ประเพณีการให้อภัยไก่งวงของประธานาธิบดีในปัจจุบันเริ่มขึ้นในปี 2490 ภายใต้แฮร์รี่ทรูแมน แต่การปฏิบัติดังกล่าวได้เริ่มขึ้นอย่างไม่เป็นทางการกับอับราฮัมลินคอล์นซึ่งได้รับการอภัยโทษไก่งวงสัตว์เลี้ยงของแทด

9. ข้อเท็จจริงหรือนิยาย: ตุรกีมีกรดอะมิโนที่ทำให้คุณง่วงนอน

ข้อเท็จจริง. ไก่งวงมีทริปโตเฟนกรดอะมิโนที่จำเป็น ซึ่งเป็นยากล่อมประสาทตามธรรมชาติ แต่ก็มีอาหารอื่นๆ อีกมากเช่นกัน เช่น ไก่ เนื้อวัว หมู ถั่ว และชีส แม้ว่าหลายคนเชื่อว่าปริมาณทริปโตเฟนของไก่งวงเป็นสิ่งที่ทำให้หลายคนรู้สึกง่วงหลังจากรับประทานอาหารมื้อใหญ่ช่วงวันขอบคุณพระเจ้า แต่ก็มีแนวโน้มมากกว่าที่ส่วนผสมของไขมันและคาร์โบไฮเดรตที่คนส่วนใหญ่รับประทานร่วมกับไก่งวง เช่นเดียวกับอาหารปริมาณมาก (ไม่ต้องพูดถึงแอลกอฮอล์ ในบางกรณี) บริโภคเข้าไป ทำให้คนส่วนใหญ่รู้สึกเหมือนกำลังงีบหลับหลังมื้ออาหาร

10. ข้อเท็จจริงหรือนิยาย: ประเพณีการเล่นหรือดูฟุตบอลในวันขอบคุณพระเจ้าเริ่มต้นด้วยเกมฟุตบอลลีกแห่งชาติเกมแรกในวันหยุดในปี 2477

นิยาย. ประเพณีอเมริกันฟุตบอลวิทยาลัยในวันขอบคุณพระเจ้าค่อนข้างเก่าพอ ๆ กับกีฬา American Intercollegiate Football Association ที่จัดตั้งขึ้นใหม่ได้จัดการแข่งขันชิงแชมป์รายการแรกในวันขอบคุณพระเจ้าในปี 1876 ในขณะนั้น กีฬาดังกล่าวมีความคล้ายคลึงกับบางอย่างระหว่างรักบี้กับสิ่งที่เราคิดว่าเป็นฟุตบอลในปัจจุบัน ในช่วงทศวรรษที่ 1890 มีการแข่งขันฟุตบอลระดับสโมสร วิทยาลัย และโรงเรียนมัธยมมากกว่า 5,000 เกมในวันขอบคุณพระเจ้า และการแข่งขันชิงแชมป์ระหว่างโรงเรียนอย่างพรินซ์ตันและเยลสามารถดึงดูดแฟนๆ ได้ถึง 40,000 คน เอ็นเอฟแอลใช้ประเพณีในปี 2477 เมื่อดีทรอยต์ไลออนส์ (เพิ่งมาถึงเมืองและเปลี่ยนชื่อ) เล่นชิคาโกแบร์สที่สนามกีฬามหาวิทยาลัยดีทรอยต์ต่อหน้าแฟน ๆ 26,000 คน ตั้งแต่นั้นมา เกมสิงโตในวันขอบคุณพระเจ้าได้กลายเป็นงานประจำปี ซึ่งจัดขึ้นทุกปี ยกเว้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 (พ.ศ. 2482-2487)

รับประวัติเบื้องหลังวันหยุด เข้าถึงซีรีส์และรายการพิเศษเชิงพาณิชย์ฟรีหลายร้อยชั่วโมงด้วย HISTORY Vault


ความจริงเกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้าคือการที่ Debunkers ผิด


การทำให้ผู้คนพูดตรงไปตรงมาเกี่ยวกับตำนานวันขอบคุณพระเจ้าได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวันหยุดประจำปี เช่น ไก่งวง ซอสแครนเบอร์รี่ และพายฟักทอง แต่นักประวัติศาสตร์ควรใส่ใจหรือไม่? Jane Kamensky ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่ Brandeis ถามในเว็บไซต์ Common-Place (ในปี 2544) ว่าคุ้มค่าหรือไม่ในขณะที่ ไม่ว่า 'ผู้แสวงบุญ' ของพลีมัธจะเป็นพวกหน้าซื่อใจคดที่ปล้นหลุมฝังศพอย่างที่ UAINE [United American Indians of New England] อธิบายหรือไม่ . 'วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก' เป็นเพียงข้ออ้างสำหรับการนองเลือด การเป็นทาส และการพลัดถิ่นที่จะตามมาในทศวรรษต่อๆ ไปหรือไม่' “การถามว่านี่เป็นความจริงหรือไม่คือการถามคำถามที่ผิด เป็นจริงตามวัตถุประสงค์ … และนั่นคือทั้งหมดที่จำเป็น สำหรับวันหยุดเหล่านี้ พูดได้น้อยกว่ามากว่าเราเป็นใครในตอนนั้น มากกว่าว่าเราอยากเป็นใครในตอนนี้ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา”

“และนั่นคือทั้งหมดที่จำเป็น”? ฉันไม่เห็นด้วย. ฉันคิดว่านักประวัติศาสตร์ที่เข้าใกล้คำถามของวันขอบคุณพระเจ้าใน "ปัจจุบันที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา" จะต้องถาม "คำถามที่ผิด" - ทั้งหมดนี้เป็นความจริงอย่างไร

จากการสำรวจเว็บไซต์มากกว่าสองร้อยแห่งที่ "แก้ไข" สมมติฐานของเราเกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้า เป็นไปได้ที่จะจัดเรียงเว็บไซต์เหล่านี้ออกเป็นกลุ่มและธีม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเว็บไซต์อินเทอร์เน็ตมักจะดูถูกกัน น้อยคนนักที่จะนำเสนอสิ่งที่เหมือนกับตำนานที่อ้างว่าต่อสู้กันมากที่สุด การแก้ไขเกือบทั้งหมดนั้นไม่ถูกต้องหรือซ้ำซาก ด้วยความสำคัญในตนเองอย่างมากและการวางท่าทางทางการเมืองที่น่าสมเพช พวกเขาแสดงให้เห็นค่อนข้างไม่น่าแปลกใจว่าสิ่งที่เคยสอนในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายขาดขอบเขต ความละเอียดอ่อน และความเข้าใจของชนกลุ่มน้อย

โดยทั่วไปแล้ว คะแนนแรกคือผู้คนจำนวนมากกล่าวขอบคุณก่อนที่ผู้แสวงบุญจะทำในปี 1621 ผู้สนับสนุนท้องถิ่นในเวอร์จิเนีย ฟลอริดา และเท็กซัสส่งเสริมชาวอาณานิคมของพวกเขาเอง ซึ่ง (เช่นเดียวกับผู้คนจำนวนมากที่ลงจากเรือ) ขอขอบคุณสำหรับการกลับมาอีกครั้ง บนพื้นดินแห้ง ไซต์หลายแห่งอ้างว่าชาวอินเดียมีวันขอบคุณพระเจ้าหกครั้งทุกปี อย่างน้อยหนึ่งครั้งกล่าวว่าทุกวัน ทุกการกระทำ ทุกความคิดได้รับการดำเนินการด้วยความขอบคุณโดยชาวอินเดียนแดงล่วงหน้า (ขอบคุณพระเจ้าของฉันใหญ่กว่าวันขอบคุณพระเจ้าของคุณ?)

เว็บไซต์หลายแห่งชี้ให้เห็นว่ามีเพียงบัญชีสั้น ๆ ของ Edward Winslow เท่านั้นที่บันทึกงานเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวของ Plymouth Colony ในปี 1621 ซึ่งมากกว่านั้นเรามีเพียงความคิดเห็นตามฤดูกาลของ William Bradford ที่ผู้แสวงบุญกินไก่งวงเหนือสิ่งอื่นใด ดู ตัวอย่างเช่น เว็บไซต์ของพิพิธภัณฑ์พิลกริมฮอลล์

นักโบราณคดี James Deetz ได้กล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่า Winslow ไม่ได้ตั้งชื่อไก่งวงที่ Bradford กล่าวถึง การเปิดเผยที่น่าตกใจนี้ (ในกรณีนี้ควรละเลยความคิดเห็นทั่วไปของ Bradford และสมมติว่า Winslow กำลังจัดเตรียมรายการเมนูทั้งหมด) เกิดขึ้นซ้ำในเว็บไซต์ต่างๆ เช่นบทความ 2002 ที่โพสต์โดย การตรวจสอบวิทยาศาสตร์คริสเตียน

ที่พูดซ้ำบ่อยขึ้นคือการย้ำเตือนที่ชัดเจนของ Deetz ว่าวินสโลว์ไม่ได้ใช้คำว่า "วันขอบคุณพระเจ้า" ซึ่งเป็นข้อสรุปว่าดังนั้นเหตุการณ์ในปี 1621 ไม่ใช่วันขอบคุณพระเจ้า แต่เป็นเทศกาลเก็บเกี่ยวแบบอังกฤษแบบดั้งเดิมที่เขามองว่าเป็น "ฆราวาส"

ฉันได้กล่าวถึงการทำให้เข้าใจง่ายเกินไปก่อนหน้านี้ในบทความ การยืนยันของ Deetz ว่าไม่มีการขอบคุณพระเจ้าในปี 1621 ถูกทำซ้ำในหลายเว็บไซต์ บ่อยครั้งผู้เขียนอธิบายว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่เหมือนกับการขอบคุณพระเจ้าที่เคร่งครัดในเวลาต่อมา ซึ่งไม่สามารถเป็นวันขอบคุณพระเจ้าที่แท้จริงได้ โดยปกติแล้วจะอ้างถึงคำจำกัดความของสิ่งที่ควรจะเป็น William DeLoss Love วันอดอาหารและวันขอบคุณพระเจ้าของนิวอิงแลนด์ (บอสตัน นิวยอร์ก: Houghton and Mifflin, 1895) หนังสือที่มีชื่อเพียงชื่อเดียวดูเหมือนจะเป็นแรงบันดาลใจให้แนวคิดในบทความบนเว็บทั่วไปที่ผู้คนในนิวอิงแลนด์อดอาหารเพื่อแสดงความขอบคุณ

ใน “ตำนาน 10 อันดับแรกเกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้า” Rick Shenkman บรรณาธิการของ HNN ประกาศว่าวันขอบคุณพระเจ้าไม่ได้เกี่ยวกับศาสนา หากเป็นเช่นนั้น พระองค์ตรัสว่า “ผู้แสวงบุญคงไม่ได้เชิญชาวอินเดียนแดงเข้าร่วมกับพวกเขา นอกจากนี้ ผู้แสวงบุญจะไม่มีวันยอมจำนนต่อการเฉลิมฉลองในงานทางศาสนาที่แท้จริง แท้จริงแล้วสิ่งที่เราคิดว่าเป็นวันขอบคุณพระเจ้าเป็นเทศกาลเก็บเกี่ยวจริงๆ 'วันขอบคุณพระเจ้า' ที่แท้จริงคืองานทางศาสนาที่ทุกคนใช้เวลาทั้งวันอธิษฐาน อนึ่ง วันขอบคุณพระเจ้าของผู้แสวงบุญเหล่านี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ ของปี ไม่ใช่แค่ในเดือนพฤศจิกายนเท่านั้น”

ตอบสนองต่อสิ่งนี้ในลำดับที่กลับกัน:

(1) วันขอบคุณพระเจ้าไม่ได้จำกัดอยู่แค่เดือนพฤศจิกายน ไม่ได้หมายความว่างานแรกที่จัดขึ้นโดยชาวอาณานิคมในพลีมัธ (น่าจะในเดือนกันยายนหรือต้นเดือนตุลาคม) ไม่ใช่วันขอบคุณพระเจ้า

(2) แนวคิดสมัยใหม่ที่ว่าในการขอบคุณทางศาสนา "ทุกคนใช้เวลาทั้งวันในการอธิษฐาน" ไม่สอดคล้องกับคำอธิบายเฉพาะของกิจกรรมเฉพาะของวันขอบคุณพระเจ้าที่ระบุไว้อย่างแน่นอนในอาณานิคมพลีมัธตอนต้น - การขอบคุณที่จัดขึ้นใน Scituate ในปี ค.ศ. 1636 เมื่อศาสนา ตามมาด้วยงานเลี้ยง (ดูหนังสือของฉัน บันทึกเมืองแห่งศตวรรษที่สิบเจ็ดของ Scituate, Massachusetts (บอสตัน: NEHGS, 2001), ฉบับที่. 3 หน้า 513.)

(3) “สิ่งที่เราคิดว่าเป็นวันขอบคุณพระเจ้าเป็นเทศกาลเก็บเกี่ยวจริงๆ” (ราวกับว่านั่นหมายความว่าไม่สามารถเป็นวันขอบคุณพระเจ้าได้) เป็นการย้ำความคิดเห็นที่ไม่ถูกต้องของ Deetz ว่าเทศกาลเก็บเกี่ยวในอังกฤษนั้นไม่เกี่ยวกับศาสนาหรือแม้กระทั้งไม่นับถือศาสนา

(4) ผู้แสวงบุญ “จะไม่มีวันยอมให้มีงานฉลองในพิธีทางศาสนาที่แท้จริง” ให้คำจำกัดความแคบๆ ว่าเหตุการณ์ทางศาสนาที่แท้จริงเป็นอย่างไร ก่อนมาถึงด้วยการโต้เถียงกันเป็นวงกลมโดยปฏิเสธว่าสิ่งที่ผู้แสวงบุญทำนั้นเป็นเหตุการณ์เช่นนั้น เพราะมันแตกต่างกัน จากคำจำกัดความเชิงสัจพจน์ (เคยไปปิกนิกที่โบสถ์ในแถบมิดเวสต์ไหม การโยนเกือกม้าและเล่นซอฟต์บอลทำให้ไม่นับถือศาสนาหรือไม่)

(5) ผู้แสวงบุญพยายามจัดรูปแบบกิจกรรมทางศาสนาของตนตามแบบอย่างในพระคัมภีร์ แบบอย่างของเทศกาลเก็บเกี่ยวคือเทศกาลอยู่เพิงที่สุคคท (ฉธบ. 16:13-14) ซึ่งกินเวลาเจ็ดวัน คำสั่งสอนในพระคัมภีร์ให้รวม "คนแปลกหน้า" ไว้ด้วยอาจเป็นสาเหตุให้ผู้แสวงบุญเชิญเพื่อนบ้านพื้นเมืองมาแสดงความยินดีกับพวกเขา นอกจาก Sukkoth แล้ว ประสบการณ์ของผู้แสวงบุญในการขอบคุณโปรเตสแตนต์ที่ได้รับการปฏิรูปทุกปีในเมือง Leiden อาจมีส่วนสนับสนุนสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเหมาะสม การเฉลิมฉลองวันที่ 3 ตุลาคมเป็นการรำลึกถึงการยกเลิกการล้อมเมืองไลเดนในปี ค.ศ. 1574 เมื่อครึ่งหนึ่งของเมืองเสียชีวิต การเฉลิมฉลองสิบวันของ Leiden เริ่มต้นด้วยพิธีการขอบคุณและสวดมนต์ทางศาสนา ตามด้วยมื้ออาหาร การฝึกซ้อมทางทหาร การแข่งขัน และงานแสดงฟรี ข้อสันนิษฐานทั่วไปว่าเหตุการณ์ของผู้แสวงบุญในปี 1621 ควรถูกตัดสินโดยเทียบกับรูปแบบที่วันขอบคุณพระเจ้าที่เคร่งครัดในภายหลัง - ไม่ว่าจะเข้าใจอย่างถูกต้องหรือไม่ก็ตาม - มองข้ามสถานการณ์ที่ผู้แสวงบุญไม่มีแบบอย่างเหล่านั้นเมื่อพวกเขาพยายามทำอะไรใหม่ ๆ โดยไม่ได้ตั้งใจ เกี่ยวกับประเพณีอังกฤษแบบเก่า แต่ในตัวอย่างพระคัมภีร์และการปฏิรูป

เว็บไซต์ History Channel ระบุว่า “ชาวอาณานิคมไม่ได้เรียกวันขอบคุณพระเจ้าด้วยซ้ำ สำหรับพวกเขา การขอบคุณพระเจ้าเป็นวันหยุดทางศาสนาที่พวกเขาจะไปโบสถ์และขอบคุณพระเจ้าสำหรับเหตุการณ์เฉพาะ เช่น การชนะการต่อสู้ ในวันทางศาสนาดังกล่าว ประเภทของกิจกรรมสันทนาการที่ผู้แสวงบุญและชาวอินเดียน Wampanoag เข้าร่วมระหว่างงานเลี้ยงเก็บเกี่ยวปี 1621 ไม่ว่าจะเป็นการเต้นรำ ร้องเพลงสากล เล่นเกม จะไม่ได้รับอนุญาต งานเลี้ยงนี้เป็นงานเฉลิมฉลองแบบฆราวาส ดังนั้นจึงไม่เคยถือเป็นการขอบพระคุณในจิตใจของผู้แสวงบุญเลย”

Winslow ซึ่งเป็นแหล่งข่าวเพียงผู้เดียวของเราไม่ได้กล่าวถึง “การเต้นรำ การร้องเพลงสากล [หรือ] การเล่นเกม” สิ่งเหล่านี้อาจมีจุดมุ่งหมายในคำว่า "นันทนาการ" ทั่วไปของวินสโลว์ แต่ก็ไม่มีใครสามารถจินตนาการ ระบุ และอ้างถึงสิ่งเหล่านี้เป็นข้อพิสูจน์ว่าวันของผู้แสวงบุญเป็น "งานเฉลิมฉลองทางโลก"

วันขอบคุณพระเจ้าดูเหมือนจะเป็นการรำลึกถึงมรดกแห่งความทรงจำที่ผิดๆ ตำนานทางอินเทอร์เน็ตของวันขอบคุณพระเจ้ามีตั้งแต่การประดิษฐ์คำแถลงวันขอบคุณพระเจ้าปลอมปี 1623 ของนักลัทธิ Fundamentalists เพื่อพิสูจน์ว่าพระเจ้าได้รับการขอบคุณ (ไม่ใช่ชาวอินเดียนแดง) ผ่านการใช้ของปลอมแบบเดียวกันโดยพวกเสรีนิยมเพื่ออ้างว่า “เหตุผลที่แท้จริงของวันขอบคุณพระเจ้า ลบออกจากเรื่องราวอย่างเป็นทางการคือ: สังคมนิยมไม่ทำงาน แหล่งเดียวของความอุดมสมบูรณ์คือตลาดเสรี และเราขอบคุณพระเจ้าที่เราอาศัยอยู่ในประเทศที่เราสามารถมีได้”

ถ้าวันขอบคุณพระเจ้าไม่ได้เกี่ยวกับการค้นพบความสามารถในการทำกำไรของทรัพย์สินส่วนตัว ไม่เกี่ยวกับความช่วยเหลือที่ชาวอินเดียน Wampanoag เสนอให้กับอาณานิคม ไม่เกี่ยวกับแผนการของพระเจ้า -- มันคืออะไร?

วิลเลียม ลอเรน แคทซ์ ผู้เขียน ชาวอินเดียนแดง มรดกที่ซ่อนอยู่เขียนว่า “ในปี 1637 ผู้ว่าการแบรดฟอร์ด ซึ่งเห็นชาวอาณานิคมของเขาถูกขังอยู่ในการต่อสู้แบบมนุษย์กับชนพื้นเมืองอเมริกันที่อันตราย ได้สั่งให้กองทหารรักษาการณ์ของเขาทำการโจมตียามค่ำคืนกับชายหญิงและเด็กที่หลับใหลในหมู่บ้านชาวอินเดียน Pequot สำหรับแบรดฟอร์ด คริสเตียนผู้เคร่งศาสนา การสังหารหมู่ครั้งนี้เต็มไปด้วยความหมายทางศาสนา”

เห็นได้ชัดว่าเราควรตระหนักว่าคนเหล่านี้ไม่ได้ดี แต่แย่แค่ไหน? บทความของเว็บไซต์ชื่อ “The Pilgrims, Children of the Devil: Puritan Doomsday Cult Plunders Paradise” กล่าวว่า “แม้แต่ชาร์ลส์ แมนสันและจิม โจนส์ก็ไม่สามารถเทียบได้กับลัทธิวันโลกาวินาศ - พวกผู้แสวงบุญ” เว็บไซต์ดังกล่าวเรียกตัวเองว่าปูมสามัญสำนึก , Progressive Pages (และอ้างว่าเป็นโครงการของ Center for Media and Democracy) และกล่าวว่า: “ตามคำกล่าวของ William B. Newell, Penobscot Indian และอดีตประธานภาควิชามานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยคอนเนตทิคัต ซึ่งเป็นวันขอบคุณพระเจ้าอย่างเป็นทางการครั้งแรก เป็นการระลึกถึงการสังหารหมู่ชายหญิงและเด็กชาวอินเดียจำนวน 700 คน ในระหว่างพิธีทางศาสนาของพวกเขา”

Newell ซึ่งได้รับการอธิบายไว้ในไซต์เดียวว่ามีปริญญาจากมหาวิทยาลัยสองแห่ง (ว้าว! เยี่ยมไปเลย!) เชื่อมั่นในความแข็งแกร่งของงานวิจัยของเขา: "งานวิจัยของฉันเป็นของแท้เพราะเป็นสารคดี" นีเวลล์กล่าว "คุณไม่สามารถเข้าใจอะไรได้แม่นยำไปกว่านี้อีกแล้ว เพราะมันเป็นมือแรก มันไม่ใช่คำบอกเล่า"

สิ่งที่ไม่เป็นความจริงคือการอ้างว่าวิลเลียม นิวเวลล์เป็นหัวหน้าภาควิชามานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยคอนเนตทิคัต ซึ่งคณาจารย์จำเขาไม่ได้เลย เมื่อแผนกนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 2514 นีเวลล์มีอายุ 79 ปี ดูจดหมายจากประธานแผนก Jocelyn Linnekin ที่นี่

และสิ่งที่ไม่จริงอย่างสิ้นเชิงคือความคิดที่ว่าผู้แสวงบุญแห่งอาณานิคมพลีมัธเข้าร่วมในการสังหารหมู่ที่เมือง Pequot ในปี 1637 แม้ว่าจะขอให้ส่งความช่วยเหลือทางทหาร แต่ศาลพลีมัธก็ไม่ตอบสนองจนกระทั่งสองสัปดาห์หลังจากการสังหารได้เสร็จสิ้นลง ดูหนังสือของฉัน ผู้แสวงบุญ Edward Winslow: นักการทูตระหว่างประเทศคนแรกของนิวอิงแลนด์ (บอสตัน: NEHGS, 2004), หน้า 164-168.

สิ่งนี้สำคัญหรือไม่? หรือคำโกหก “เป็นจริงตามจุดประสงค์ของมัน” หรือไม่?

จุดประสงค์สามารถเข้าใจได้ดีที่สุดว่าเหมาะสมกับคำอธิบายของผู้แสวงบุญที่ทำการเคลื่อนไหวที่เรียกว่าวันชาติแห่งการไว้ทุกข์ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชาวอเมริกันอินเดียนแห่งนิวอิงแลนด์ “ผู้แสวงบุญ ได้แนะนำการกีดกันทางเพศ การเหยียดเชื้อชาติ การต่อต้านเลสเบี้ยนและเกย์ การคุมขัง และระบบชนชั้นมาสู่ชายฝั่งเหล่านี้สิ่งแรกที่พวกเขาทำเมื่อมาถึง Cape Cod … คือการปล้นหลุมฝังศพ Wampanoag”

หรือในฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้งวันไว้ทุกข์แห่งชาติ รัสเซล มีนส์ แห่ง AIM อ้างว่า “หลังจากที่กองทหารรักษาการณ์อาณานิคมกลับมาจากการฆ่าผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กในหมู่บ้านอินเดียน ผู้ว่าราชการก็ประกาศวันหยุดและงานเลี้ยงเพื่อขอบคุณ เพื่อการสังหารหมู่ นอกจากนี้ เขายังสนับสนุนให้อาณานิคมอื่นๆ ทำเช่นเดียวกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกฤดูใบไม้ร่วงหลังจากพืชผลเข้าแล้ว ไปฆ่าชาวอินเดียนแดงและเฉลิมฉลองการฆาตกรรมของคุณด้วยงานเลี้ยง”

ผู้แสวงบุญได้ปล้นหลุมฝังศพของอินเดียหรือไม่? ไม่เชิง. ดังที่วินสโลว์กล่าวไว้ว่า “เพราะเราถือว่าพวกเขาเป็นหลุมศพ เราจึงใส่คันธนูอีกครั้งและทำให้มันเป็นเหมือนเดิม และปล่อยให้ส่วนที่เหลือไม่มีใครแตะต้อง เพราะเราคิดว่าการค้นสุสานของพวกเขาจะน่ารังเกียจ” เรื่องราวมีมากขึ้น

หนึ่งสามารถไปต่อ ใครบางคนควรไปต่อ เพื่อตอบสนองต่อเรื่องไร้สาระทางอินเทอร์เน็ตทั้งหมดเกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้าจำเป็นต้องทำต่อไป ฉันมีที่นี่


วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก: การแยกตำนานจากข้อเท็จจริง

ในสหรัฐอเมริกา เราทุกคนเคยได้ยินเรื่องราวในตำนานของวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก เมื่อผู้แสวงบุญรับประทานอาหารร่วมกับชาวพื้นเมืองเพื่อเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์

เรื่องราวทั้งหมดเริ่มต้นขึ้นในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1620 เมื่อกลุ่มผู้แบ่งแยกศาสนาชาวอังกฤษ 102 คนที่รู้จักกันในชื่อ ผู้แสวงบุญ ซึ่งเข้าร่วมโดยผู้ประกอบการเชิงพาณิชย์ที่ไม่เกี่ยวข้อง ได้เดินทางมาถึงชายฝั่งอเมริกาเหนือด้วยเรือลำหนึ่งชื่อ เมย์ฟลาวเวอร์ที่ Cape Cod ปัจจุบัน พวกเขาวางแผนที่จะตั้งรกรากในเวอร์จิเนีย แต่ถูกพัดปลิวไป 500 ไมล์

น่าเสียดาย เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกาส่วนใหญ่ การเล่าเรื่องเกี่ยวกับการลงจอดของ เมย์ฟลาวเวอร์และสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษบนเรือ ถูกล้างด้วยสีขาว เจือจาง หรือเพียงแค่ประดิษฐ์ขึ้น

ในวันครบรอบ 400 ปีของการลงจอดในตำนานที่ Plymouth Rock มาเจาะลึกความเป็นจริงของเหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงนี้ด้วยการแยกแยะตำนานจากข้อเท็จจริง

เมื่อ เมย์ฟลาวเวอร์ มาถึงพลีมัธ ร็อค ภูมิทัศน์ที่ปราศจากอารยธรรมมนุษย์

วิลเลียม แบรดฟอร์ด ผู้นำของการเดินทาง ประกาศว่าพวกเขาค้นพบยุคนี้ "ไร้ผู้คน" แต่เมื่อผู้แสวงบุญลงจอด Darius Coombs ผู้อำนวยการร่วมของ Plimouth Plantation กล่าวว่ามีชุมชน Wampanoag ประมาณ 70 ชุมชนในพื้นที่และสมาชิกชนเผ่าประมาณ 100,000 คนซึ่งมีบรรพบุรุษ อาศัยอยู่ที่นั่นอย่างน้อย 12,000 ปี เรือการค้าของยุโรปได้ไปเยือนภูมิภาคนี้มาเป็นเวลา 100 ปีก่อนที่ เมย์ฟลาวเวอร์ แล่นเรือ แต่ผู้แสวงบุญเป็นคนแรกที่พยายามจะอยู่ ในความเป็นจริง เมื่อลงจากเรือ ผู้แสวงบุญได้พบกับทุ่งโล่งและน้ำจืด Wampanoag ย้ายไปที่ค่ายฤดูหนาว แต่ผู้แสวงบุญตระหนักถึงการยึดครองของชนพื้นเมืองอย่างต่อเนื่องเพราะพวกเขาขุดและใช้ร้านขายอาหารของ Wampanoag

ผู้แสวงบุญสงสารชาวพื้นเมืองและเลี้ยงดูพวกเขา

ผู้แสวงบุญไม่รู้ว่าจะอยู่รอดในดินแดนใหม่ได้อย่างไร พวกเขาจะอดอยากตายในช่วงฤดูหนาวที่รุนแรงปี 1620–1620 หากไม่ใช่สำหรับ Wampanoag พวกเขาแบ่งปันเสบียงอาหารของตนกับชาวอาณานิคมและสอนวิธีล่าสัตว์ ตกปลา ทำฟาร์ม และถนอมอาหารในสภาพแวดล้อมใหม่

ดังที่ Wampanoag Nanpashemet กล่าวว่า “เราอาศัยอยู่กับดินแดนแห่งนี้มาเป็นเวลาหลายพันชั่วอายุคน ทั้งตกปลาในน้ำ ปลูกและเก็บเกี่ยวพืชผล ล่าสัตว์สี่ขาและมีปีก ให้ความเคารพและขอบคุณสำหรับทุกสิ่งที่เราใช้ เดิมทีเราถูกสอนให้ใช้ทรัพยากรหลายอย่าง จำไว้ว่าต้องใช้ด้วยความระมัดระวัง ให้เกียรติ และด้วยใจที่จะอนุรักษ์บางอย่างไว้สำหรับทารกที่ยังไม่เกิดทั้งเจ็ดรุ่น และไม่สิ้นเปลืองอะไรเลย”

วันขอบคุณพระเจ้าเป็นชื่อของงานฉลองการเก็บเกี่ยวที่ผู้แสวงบุญและชาวพื้นเมืองใช้ร่วมกัน

แม้ว่าผู้แสวงบุญจะรับประทานอาหารร่วมกับชาว Wampanoag แต่คงเป็นไปไม่ได้หากไม่มีครูเจ้าของภาษา และไม่เรียกว่าวันขอบคุณพระเจ้าเช่นกัน งานเลี้ยงเก็บเกี่ยวเป็นประเพณีที่ชาวพื้นเมืองได้สังเกตเห็นมาเป็นเวลานาน ดังนั้นจึงเป็นความเอื้ออาทรของชนพื้นเมืองที่เป็นพื้นฐานสำหรับแนวคิดแบบอเมริกันเรื่องวันตุรกี ที่มาของชื่อสมัยใหม่ของวันหยุดนั้นค่อนข้างน่าสยดสยอง ผู้แสวงบุญและผู้รุกรานชาวยุโรปคนอื่นๆ ทำสงครามกับ Wampanoag และชนเผ่าท้องถิ่นอื่น ๆ หลังจากที่พวกเขาตั้งรกรากใน "วันขอบคุณพระเจ้าที่จัดขึ้นอย่างเป็นทางการในโบสถ์ทุกแห่งเพื่อชัยชนะของเราต่อ Pequots" ได้รับการประกาศโดยผู้ว่าการรัฐแมสซาชูเซตส์เบย์ วิลเลียม แบรดฟอร์ดในปี ค.ศ. 1637 และมันก็เป็น หมายถึงการระลึกถึงการสังหารชายหญิงและเด็กประมาณ 700 Pequot

ชนพื้นเมืองที่มีปฏิสัมพันธ์กับผู้แสวงบุญจะสูญพันธุ์

ชาว Mashpee Wampanoag ที่พบกับผู้แสวงบุญครั้งแรกต้องเผชิญกับโรคภัยไข้เจ็บ ความอดอยาก และสงครามเป็นเวลาหลายศตวรรษ แต่พวกเขารอดชีวิตมาได้ พวกเขายังคงอาศัยอยู่ในแมสซาชูเซตส์และโรดไอแลนด์ทางตะวันออก เป็นชนเผ่าที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลาง และมีพลเมืองประมาณ 2,600 คน

ชนพื้นเมืองที่ช่วยผู้แสวงบุญจะไม่ถูกกดขี่อีกต่อไป

ในฤดูใบไม้ผลิปี 2020 ขณะที่ Mashpee Wampanoag ได้รับผลกระทบจากการระบาดใหญ่ของ COVID-19 ฝ่ายบริหารของ Trump ได้ย้ายไปยกเลิกการจองของพวกเขาซึ่งคุกคามการดำรงอยู่ของพวกเขา ผู้พิพากษาของรัฐบาลกลางพบว่าการตัดสินใจของฝ่ายบริหารของทรัมป์ "ตามอำเภอใจและไม่แน่นอน" และสั่งให้พวกเขาพิจารณาใหม่ ในเดือนกรกฎาคม สภาผู้แทนราษฎรแห่งสหรัฐอเมริกาผ่าน H.R. 7608 ซึ่งเป็นร่างพระราชบัญญัติการจัดสรรงบประมาณ แต่รวมถึงการแก้ไขเพิ่มเติมที่จะหยุดกระทรวงมหาดไทยจากการยึดครองที่ดินของมาชปี วัมปาโนอัก กฎหมายนี้กำลังรอการลงคะแนนเสียงของวุฒิสภา

Wampanoag กำลังมองหาการกลับมาของเข็มขัด wampum ของ Metacom ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำในศตวรรษที่ 17 ของพวกเขา เมื่อเขาถูกสังหารในปี 1670 เข็มขัดของเขาถูกส่งไปยังกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 2 เพื่อทำลายสงคราม สำหรับ Wampanoag เข็มขัด wampum เปรียบได้กับเครื่องราชกกุธภัณฑ์ Wampum ประกอบด้วยเปลือกหอยสีม่วงและสีขาวจากปลาวาฬและสัตว์จำพวกควาฮ็อก และมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมของชนเผ่า ให้เป็นไปตาม วอชิงตันโพสต์, ตำแหน่งเข็มขัดของ Metacom ยังไม่เป็นที่ทราบในขณะนี้

ในขณะที่การล่าอาณานิคมเป็นบทที่น่าเกลียดในประวัติศาสตร์อเมริกา แต่ตอนนี้มันจบลงแล้ว

เผ่าต่างๆ ในสหรัฐอเมริกายังคงรับมือกับผลกระทบของการล่าอาณานิคม รวมถึงกลุ่มชนพื้นเมืองกลุ่มเดียวกันที่ช่วยให้ผู้คนอยู่รอด

ดังที่ Malcolm X กล่าวถึงประสบการณ์ Black ในสหรัฐอเมริกา “เราไม่ได้ลงจอดบน Plymouth Rock ก้อนหินตกลงมาที่เรา”

ในวันขอบคุณพระเจ้า 1970 วันครบรอบ 350 ปีของ เมย์ฟลาวเวอร์ ลงจอด ชาวพื้นเมืองเอาพลีมัธร็อคกลับ Frank James (Wamsutta), Wampanoag กล่าวสุนทรพจน์ที่กล่าวถึงความทุกข์ทรมานที่ผู้คนของเขาต้องทนหลังจากการมาถึงของผู้แสวงบุญ และกล่าวว่าในขณะที่หลายคนมองว่าเป็นวันแห่งการเฉลิมฉลอง สำหรับชนพื้นเมืองของประเทศนี้เป็นวันแห่งการไว้ทุกข์ จากนั้นเขาก็นำการประท้วงบนเนินเขาโคลใกล้พลีมัธร็อค ใกล้กับแบบจำลองของ เมย์ฟลาวเวอร์ และรูปปั้นของผู้นำ Wampanoag Massassoit รัสเซล เมนส์ ผู้นำขบวนการชาวอเมริกันอินเดียน (AIM) ก็พูดเช่นกัน และสมาชิก AIM คนอื่นๆ ก็ขึ้นเครื่องบินจำลองของ เมย์ฟลาวเวอร์ และต่อมาก็ฝังพลีมัธร็อคในดินและทิ้งขยะ คืนนั้น จอห์น ทรูเดลล์ ผู้นำ AIM อีกคน กลับมาและทาสีแดง

ตั้งแต่นั้นมา ชาวพื้นเมืองและพันธมิตรของพวกเขายังคงรวมตัวกันที่ Cole's Hill ใน Plymouth ในวันขอบคุณพระเจ้าเพื่อรำลึกถึงวันชาติแห่งการไว้ทุกข์ สำหรับชาวพื้นเมืองจำนวนมากในสหรัฐอเมริกา วันขอบคุณพระเจ้าเป็นเครื่องเตือนใจถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของบรรพบุรุษพื้นเมืองนับล้านและการขโมยดินแดนของเราเนื่องจากการล่าอาณานิคม มันกลายเป็นวิธีการให้เกียรติคนตายของเรา เช่นเดียวกับการประท้วงการเหยียดเชื้อชาติและการปกครองแบบเผด็จการอย่างต่อเนื่องที่เรากำลังถูกกดขี่แม้กระทั่งตอนนี้ ยังมีชาวพื้นเมืองที่เป็นเจ้าภาพเลี้ยงอาหารครอบครัวในช่วงฤดูนี้ แต่นั่นเป็นเพราะเราจัดงานฉลองการเก็บเกี่ยวมาโดยตลอด นานก่อนที่ผู้แสวงบุญจะมาถึง

ชนเผ่ายังคงถูกโจมตีในวันนี้ ชาวพื้นเมืองอาศัยอยู่กับความบอบช้ำทางประวัติศาสตร์ การขจัดความยากจนในพื้นที่สงวน การขาดการดูแลสุขภาพที่เพียงพอ การเหยียดเชื้อชาติ การปราบปรามของตำรวจ การปราบปรามผู้มีสิทธิเลือกตั้ง การเป็นตัวแทนเพียงเล็กน้อย การแพร่ระบาดของสตรีพื้นเมืองที่สูญหายและถูกสังหาร และท่อส่งสารพิษที่ถูกบังคับผ่านดินแดนของเรา ท่ามกลางแรงกดดันอื่นๆ ปัญหา. เรายังคงต่อสู้เพื่อให้สนธิสัญญาได้รับเกียรติ เพื่อสิทธิมนุษยชนของเรา และเพื่อความอยู่รอดของเรา

บางทีวันหยุดก็สามารถกอบกู้ได้เช่นเดียวกับประเทศนี้ เราไม่ควรเฉลิมฉลองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่เราสามารถให้เกียรติผู้ที่ถูกฆ่า ยกระดับเสียงของชนพื้นเมือง และโอบรับจิตวิญญาณแห่งความเอื้ออาทรที่ชาวพื้นเมืองแบ่งปันกับผู้แสวงบุญ เราสามารถให้อาหารคนหิวโหยและให้ที่พักพิงแก่คนไร้บ้าน ให้ทุนและสนับสนุนสาเหตุและองค์กรของชนพื้นเมือง เราสามารถใช้วันนี้เพื่อสอนประวัติศาสตร์ แทนที่จะปิดบัง แทนที่จะบังคับให้เด็กนักเรียนเล่นละครวันขอบคุณพระเจ้าที่น่าอับอายโดยอิงจากทัศนคติที่น่าเกลียดและนิยายเกี่ยวกับอาณานิคม ผู้ที่เป็นเจ้าของภาษาและนักประวัติศาสตร์สามารถมาและให้ความรู้แก่พวกเขาเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองได้ เราสามารถทำให้โลกนี้เป็นอย่างที่เราอยากให้เป็นได้ สร้างสหภาพที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น


ประวัติเบื้องหลังวันขอบคุณพระเจ้าที่แท้จริงคืออะไร?

นานก่อนที่ชาวยุโรปจะมาถึงโลกใหม่ ชนพื้นเมืองอเมริกันมีงานฉลองและงานเฉลิมฉลองขอบคุณมากมาย

แม้ว่าผู้แสวงบุญกำลังค้นหาเสรีภาพทางศาสนาบางส่วนจาก British Crown พวกเขาไม่มีอะไรมากไปกว่าอาณานิคมของอังกฤษ พวกเขามาด้วยเหตุผลอื่น ๆ มากมาย แต่ไม่ว่าเหตุผลเหล่านั้นจะเป็นเช่นไร พวกเขาก็ยังคงภักดีต่อราชบัลลังก์อังกฤษ

ในปี ค.ศ. 1620 เรืออังกฤษชื่อ Mayflower ออกเดินทางไปยังอเมริกา เรือลำนี้จัดทำโดยนิกายทางศาสนาที่รู้จักกันในชื่อพวกแบ๊ปทิสต์ พวกเขากำลังมุ่งหน้าไปยังสิ่งที่เรียกว่าเวอร์จิเนีย

น่าเสียดายที่เบียร์หมดและจำเป็นต้องทำที่ดินให้เร็วที่สุด เบียร์ถูกใช้บ่อยกว่าน้ำในทะเลหลวง เนื่องจากน้ำบนเรือไม่สามารถเก็บไว้ดื่มได้อย่างปลอดภัย ดังนั้นพวกเขาจึงลงจอดในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1620 บนชายฝั่งของรัฐแมสซาชูเซตส์

พวกเขาไม่ได้ตั้งถิ่นฐานในทันทีอย่างที่คิดและสอนในโรงเรียนบ่อยๆ พวกเขาไม่สามารถตั้งหลักแหล่งที่ท่าเดิมได้

เหล่านี้เรียกว่า ผู้แสวงบุญ ไม่ใช่ชาวยุโรปกลุ่มแรกที่เข้าสู่ชายฝั่งนิวอิงแลนด์ ในปี ค.ศ. 1605 คณะสำรวจของอังกฤษนำโดยกัปตันจอร์จ เวย์มัธ ได้ลงจอดบนแนวชายฝั่งแห่งนี้ เมื่อพวกเขาจากไปในปี 1614 พวกเขารับชาวพื้นเมือง 24 คนเป็นทาส และปล่อยให้ไข้ทรพิษ ซิฟิลิส และโรคหนองในตื่นขึ้น

ชาวพื้นเมืองคนหนึ่งถูกนำกลับไปยุโรปชื่อ Tisquantum (คนผิวขาวเรียกว่า Squanto)

ชาวแบ๊ปทิสต์ 102 คนได้ขึ้นบกและสร้างอาณานิคมที่เรียกว่า The Plymouth Plantation บนซากปรักหักพังของหมู่บ้าน Pawtuxet Pawtuxet ถูกทำลายโดยคณะสำรวจ Weymouth ชาวพิวริตันรอดชีวิตจากการขโมยร้านขายอาหารของหมู่บ้านฤดูร้อนพื้นเมืองที่อยู่ใกล้เคียง เช่นเดียวกับการกินข้าวโพดที่ยังคงเติบโตในป่าจากทุ่งข้าวโพดร้างใกล้กับหมู่บ้านที่ถูกทำลาย

น่าแปลกที่ Tisquantum ผู้ซึ่งรอดชีวิตจากการเดินทางไปยุโรปได้บังเอิญมาพบพวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ในขณะที่ออกล่าสัตว์กับชาวพื้นเมืองอีกคนหนึ่งชื่อ Samoset พวกเขาสังเกตเห็นผู้มาใหม่และในที่สุดวันหนึ่ง Tisquantum ก็ส่ง Samoset ไปทักทายพวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ด้วยคำว่า "ยินดีต้อนรับ."

ในไม่ช้า Tisquantum ก็เข้าร่วมและพวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ประหลาดใจที่พบสองคน”คนป่า” ที่พูดภาษาของพวกเขา พวกแบ๊ปทิสต์เอาชีวิตรอดได้แย่มาก แต่ด้วยความช่วยเหลือของ Tisquantum พวกเขาสามารถเก็บเกี่ยวข้าวโพดในช่วงดึกและเรียนรู้ที่จะจับเกม Tisquantum ยังช่วยชาวอาณานิคมในการเจรจาสนธิสัญญากับคน Wampanoag ที่อยู่ใกล้ซึ่งนำโดย Massasoit

ยังคงมีชาวแบ๊ปทิสต์จำนวนมากยอมจำนนต่อโรคปอดบวมและการบริโภคอย่างรวดเร็ว มันเป็นฤดูหนาวที่ยากลำบากและผู้คน 46 คนจากจำนวน 102 คนของ Mayflower เสียชีวิต


18 ข้อเท็จจริงวันขอบคุณพระเจ้าที่คุณต้องการบอกทุกคนที่คุณรู้จัก

วันขอบคุณพระเจ้าประกอบด้วยสามกิจกรรมหลัก ได้แก่ การใช้เวลาอยู่กับครอบครัว ดูฟุตบอล และรับประทานอาหารไก่งวงแสนอร่อย แม้ว่าฤดูกาลฟุตบอลอาจดูแตกต่างออกไปเล็กน้อยในปีนี้ และคุณอาจเห็นเพื่อนและครอบครัวน้อยกว่าที่คุณต้องการ แต่คุณต้องการทำมากกว่าการเลื่อนดู Instagram ขณะที่โฆษณาเล่นและคุณรอให้อาหารเสร็จ อะไรจะดีไปกว่าการพูดคุยข้อเท็จจริงในวันขอบคุณพระเจ้า

เพื่อความเป็นธรรม อย่างไรก็ตาม วันขอบคุณพระเจ้าเป็นการผสมผสานระหว่างข้อเท็จจริงและตำนาน: ต้นกำเนิดของประเพณีของเราบางส่วนยังขาดหลักฐาน ในขณะที่หลายๆ ส่วนของวันหยุดได้กลายเป็นการค้าอย่างหมดจด นี่คือสิ่งที่พวกเรา ทำ รู้เกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้า ตั้งแต่ต้นกำเนิดจนถึงวิธีที่เราเฉลิมฉลองในวันนี้

1. นักประวัติศาสตร์ไม่มีบันทึกว่าไก่งวงถูกกินในวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก

งานเลี้ยงวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1621 โดยใช้เวลาสามวันเต็มเพื่อเฉลิมฉลอง แม้ว่าไก่งวงจะอุดมสมบูรณ์ในภูมิภาคนี้และเป็นแหล่งอาหารทั่วไป แต่มีแนวโน้มว่าไก่งวงจะไม่ใช่ดาวเด่นของงานเฉลิมฉลอง และมีการเสิร์ฟ "นกล่าเหยื่อ" อื่นๆ สำหรับโอกาสนี้ แต่เชื่อกันว่า "เป็ด ห่าน และหงส์" ถูกเสิร์ฟให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษและชนพื้นเมืองอเมริกัน

2. เบนจามิน แฟรงคลิน อยากให้ไก่งวงเป็นนกประจำชาติ

ในจดหมายที่ส่งถึงลูกสาวของเขา เบนจามิน แฟรงคลิน เขียนว่า "สำหรับส่วนของฉันเอง ฉันหวังว่าอินทรีหัวล้านจะไม่ได้รับเลือกให้เป็นตัวแทนของประเทศของเรา เพราะความจริงแล้ว ตุรกีเปรียบเสมือนนกที่น่านับถือกว่ามาก" และแม้ว่าแฟรงคลินจะไม่ได้รับความปรารถนาของเขา แต่จดหมายของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้เพลงที่แสดงใน 1776, ละครเพลงที่ได้รับรางวัลโทนี่เกี่ยวกับการร่างปฏิญญาอิสรภาพ

3. ขบวนพาเหรดวันขอบคุณพระเจ้าของ Macy ครั้งแรกมีสัตว์ในสวนสัตว์ Central Park

ขบวนพาเหรดวันขอบคุณพระเจ้าของ Macy เดิมเรียกว่า "ขบวนพาเหรดคริสต์มาสของ Macy" เพื่อเริ่มเทศกาลช็อปปิ้งในวันหยุด ขบวนพาเหรดครั้งแรกที่จัดขึ้นในปี 1924 ได้แก่ ลิง หมี อูฐ และช้างที่ยืมมาจากสวนสัตว์ Central Park แทนที่จะเป็นบอลลูนรูปแบบดั้งเดิมที่เรารู้จักในปัจจุบัน

4. Snoopy ปรากฏตัวมากที่สุดในขบวนพาเหรดวันขอบคุณพระเจ้าของ Macy

สี่สิบสี่ปีหลังจากขบวนพาเหรดวันขอบคุณพระเจ้าของ Macy ครั้งแรก สนูปปี้เปิดตัวในฐานะบอลลูนในปี 1968 ตลอดหลายปีที่ผ่านมา บีเกิลมีลูกโป่งทั้งหมดเจ็ดลูก ทำให้ปรากฏตัว 39 ครั้ง "เปิดและปิดในปี 2015" ก่อนที่เขาจะถูกแทนที่ กับชาร์ลี บราวน์ในปี 2559 เขากลับมาเป็นนักบินอวกาศในขบวนพาเหรดปี 2019 ทำให้ยอดรวมบอลลูนเป็นแปด

5. Sarah Josepha Hale เป็น "แม่แห่งวันขอบคุณพระเจ้า"

Sarah Josepha Hale เป็นที่รู้จักจากการเขียนเรื่อง "Mary Had a Little Lamb" เป็นนักเขียนและบรรณาธิการในศตวรรษที่ 19 ซึ่งได้รับฉายาว่ามารดา (หรือแม่อุปถัมภ์) แห่งวันขอบคุณพระเจ้า ชื่อนี้ดูเหมาะสมหลังจากที่เธอเขียนจดหมายถึงประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์น และรัฐมนตรีต่างประเทศวิลเลียม ซีวาร์ดในปี 2406 เรียกร้องให้มีการประกาศวันขอบคุณพระเจ้าเป็นวันหยุดประจำชาติ

6. เกมฟุตบอลวันขอบคุณพระเจ้าระดับมืออาชีพเกมแรกมีการเล่นในปี 1920

หนึ่งศตวรรษที่ผ่านมา วันขอบคุณพระเจ้าตกลงมาในวันที่ 25 พฤศจิกายน และมีเกมฟุตบอลเล่นถึง 6 เกม ตามข้อมูลของ Pro Football Hall of Fame ทีมที่ไม่ใช่ลีกอย่าง Elyria Athletics ขึ้นกับทีมในลีกที่นับในอันดับ แฟนฟุตบอล ชักสถิติเหล่านี้ออกจากผลการแข่งขันในปีนั้นและคุณจะชนะในการพูดคุยโต๊ะ:

  • ข้อดี Akron (7) กับ Canton Bulldogs (0)
  • ดีเคเตอร์ สเตลีย์ส (6) พบกับ ชิคาโก ไทเกอร์ส (0)
  • Elyria (OH) กรีฑา (0) กับ โคลัมบัส แพนแฮนเดิลส์ (0)
  • เดย์ตัน ไทรแองเกิลส์ (28) กับ ดีทรอยต์ เฮรัลด์ส (0)
  • Chicago Boosters (27) กับ Hammond Pros (0)
  • ออล-โทนาวันดา (นิวยอร์ก) (14) ปะทะ โรเชสเตอร์ เจฟเฟอร์สันส์ (3)

7. วันขอบคุณพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดีที่สามของเดือนพฤศจิกายน

ทศวรรษหลังจากประธานาธิบดีลินคอล์นประกาศวันหยุดวันขอบคุณพระเจ้าอย่างเป็นทางการเป็นวันหยุดประจำชาติ ประธานาธิบดีรูสเวลต์ต้องการรวมสิ่งต่างๆ เข้าด้วยกันโดยเลื่อนขึ้นไปเป็นวันพฤหัสบดีที่สามของเดือนพฤศจิกายนแทนที่จะเป็นวันที่สี่ การทำเช่นนี้ทำให้เจ็ดวันช้อปปิ้งถูกเพิ่มเข้ามาในเทศกาลวันหยุดในปี 1939 แต่การเปลี่ยนแปลงทำให้โค้ชทีมฟุตบอลไม่พอใจที่เกมวันขอบคุณพระเจ้าในช่วงสุดสัปดาห์ถูกเปลี่ยนมาเป็นเกมในวันธรรมดา นอกจากนี้ ปฏิทินยังพิมพ์วันที่ที่ไม่ถูกต้องอีกด้วย

8. "Jingle Bells" เดิมเป็นเพลงวันขอบคุณพระเจ้า

ก่อนที่จะกลายเป็นเพลงคริสต์มาส "Jingle Bells" เป็นเพลงที่มีชื่อว่า "One Horse Open Sleigh" ในปี ค.ศ. 1857 และนักแต่งเพลงชื่อ James Pierpont ตั้งใจให้เป็นเพลงวันขอบคุณพระเจ้า แต่กลับได้รับความนิยมอย่างมากเมื่อประมาณวันที่ 25 ธันวาคม ซึ่งในปี พ.ศ. 2402 ก็ได้เปลี่ยนชื่อเป็น "จิงเกิลเบลส์" และที่เหลือก็เป็นประวัติศาสตร์!

9. Butterball เปิด Turkey Talk-Line มาเกือบ 40 ปีแล้ว

หากคุณพบว่าตัวเองมีคำถามหลายล้านข้อเกี่ยวกับการทำอาหารไก่งวงและ Google มีคำถามมากมายเหลือเกิน ให้โทรศัพท์มา เพราะ Butterball Turkey Talk-Line มีจริงและพร้อมช่วยเหลือคุณ เปิดบ้านในสหรัฐอเมริกาและแคนาดาทุกเดือนพฤศจิกายนและธันวาคม สายด่วนพิเศษซึ่งเปิดขึ้นครั้งแรกในปี 1981 ยังพร้อมให้ตอบคำถามผ่านการแชทออนไลน์และอีเมล นอกจากนี้ยังมีผู้เชี่ยวชาญที่พูดภาษาสเปนอีกด้วย! ในแต่ละปีมีผู้คนมากกว่า 100,000 คนยื่นขอความช่วยเหลือ

10. ในแต่ละปี ไก่งวงปรุงสุกประมาณ 46 ล้านตัว

วันขอบคุณพระเจ้ากับไก่งวงเป็นของคู่กัน ดังนั้นตัวเลขนี้จึงควรเป็น ด้วย แปลกใจมาก แม้ว่าชาวอเมริกันจะไม่ใช่ทุกคนที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ แต่ก็ยังมีครอบครัวหลายล้านครอบครัวมารวมตัวกันที่โต๊ะเพื่อรับประทานอาหารมื้อพิเศษที่สุดแห่งปี&mdashand สำหรับผู้ที่ไม่พอใจกับมันเพียงวันเดียว คริสต์มาสยังเป็นโอกาสที่ได้รับความนิยมในการปรุงอาหารอีกมื้อ ไก่งวง.

11. ทริปโตเฟนของไก่งวง ไม่ ที่จริงทำให้คุณเหนื่อย

ในวันขอบคุณพระเจ้า คุณอาจคาดหวังว่าคุณจะเหนื่อยหลังจากกินไก่งวง ต้องขอบคุณการกล่าวอ้างเกี่ยวกับกรดอะมิโนทริปโตเฟน แต่นกในวันหยุดนั้นไม่ควรโทษจริง ๆ&mdashเหตุผลที่คุณสามารถจินตนาการว่าจะทำอะไรอย่างอื่นได้ แต่การดูฟุตบอลบนโซฟานั้นเป็นเพราะคุณกินมากเกินไป ดร.แดเนียล บาโรนอธิบายว่า "หลังจากที่คุณทานอาหารมื้อใหญ่แล้ว ร่างกายของคุณจะเข้าสู่โหมดปิดเครื่องโดยพื้นฐานและการนอนหลับจะได้รับการส่งเสริม" ธุรกิจภายใน, โดยบอกว่าปรากฏการณ์นี้เรียกว่า

12. คนอเมริกันส่วนใหญ่แอบไม่ชอบอาหารวันขอบคุณพระเจ้าแบบคลาสสิก แต่จะกินมันอยู่ดี

ชาวอเมริกันจำนวนมหาศาล 68% ไม่ชอบอาหารวันขอบคุณพระเจ้า เช่น ซอสแครนเบอร์รี่กระป๋อง พายฟักทอง และแม้แต่ไก่งวงเอง จากการสำรวจของ Instacart ในปี 2019 ที่มีผู้ใหญ่มากกว่า 2,000 คนในสหรัฐฯ จัดทำออนไลน์โดย The Harris Poll&mdashแต่พวกเขาจะยังกินตามประเพณี . อย่างไรก็ตาม เวลากำลังเปลี่ยนไป 30% ของผู้จัดงานเลี้ยงอาหารค่ำวันขอบคุณพระเจ้าเสิร์ฟอย่างอื่นที่ไม่ใช่ไก่งวงเป็นอาหารจานหลัก (หมูเป็นตัวเลือกที่ได้รับความนิยมเป็นอันดับสอง)

13. หลายคนเพลิดเพลินกับอาหารที่เหลือในวันขอบคุณพระเจ้ามากกว่ามื้ออาหาร

บรรยากาศในวันขอบคุณพระเจ้าไม่เหมือนที่อื่น: ห้องครัวที่คึกคักด้วยการทำอาหารในนาทีสุดท้าย โต๊ะรับประทานอาหารที่ตกแต่งด้วยเครื่องจีนที่ดีที่สุด และเกมฟุตบอลที่เล่นบนทีวี แต่จากผลสำรวจของ Harris Poll ในปี 2015 พบว่าผู้คนชอบทานอาหารเหลือมากกว่ามื้ออาหารจริงๆ กินของที่เหลือและมันฝรั่งบดอย่างมั่นใจ เพราะคุณจะเป็นคนเดียวที่ทำเช่นนั้น

14. อาหารเย็นทางทีวีเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เหลือในวันขอบคุณพระเจ้า

แบบว่า.ในปี 1953 พนักงาน Swanson ที่กระตือรือร้นเกินไปประเมินจำนวนไก่งวงแช่แข็งที่บริษัทควรสั่งซื้อสำหรับวันขอบคุณพระเจ้าสูงเกินจริง บริษัทเหลือไก่งวงส่วนเกิน 260 ตันหลังจากวันหยุด แต่แทนที่จะกินการสูญเสีย (เราหมายถึงทางการเงิน) พนักงานขาย Gerry Thomas ได้เกิดแนวคิดที่ยอดเยี่ยมในการสร้างอาหารเย็นแบบไก่งวงที่ทำไว้ล่วงหน้าซึ่งเสิร์ฟในถาดแต่ละถาดที่อุ่นได้เช่นเดียวกับอาหารของสายการบิน ในตอนท้ายของปี 1954 สเวนสันขายไก่งวงแช่แข็งได้ 10 ล้านมื้อ และอุตสาหกรรมอาหารเย็นทางทีวีก็ถือกำเนิดขึ้น

15. ประธานาธิบดีจอร์จ เอช. ดับเบิลยู. บุช เป็นคนแรกที่ให้อภัยไก่งวง

ในปีพ.ศ. 2532 ประธานาธิบดีคนที่ 41 ได้อภัยโทษให้กับไก่งวงตัวแรกนั่นคือ โดยมั่นใจว่าเขาจะไม่มีวันกลายเป็นอาหารเย็นของใครเด็ดขาด หลังจากที่สังเกตเห็นว่านกที่มีน้ำหนัก 50 ปอนด์นั้นดูหงุดหงิดเล็กน้อยต่อคำประกาศวันขอบคุณพระเจ้าอย่างเป็นทางการของเขา ตั้งแต่นั้นมา ประธานาธิบดีทุกคนก็ยึดถือขนบธรรมเนียมประเพณี และไก่งวงสองสามตัวก็ไปเพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างออกไป ในปี 2548 และ 2552 นกได้ไปที่สวนสาธารณะดิสนีย์แลนด์และดิสนีย์เวิลด์เพื่อเข้าร่วมในขบวนพาเหรดวันขอบคุณพระเจ้าประจำปี

16. วันพุธก่อนวันขอบคุณพระเจ้าเรียกว่า "การดื่มสุรา"

ช่วงเทศกาลวันหยุดเป็นช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลอง ซึ่งหมายถึงการปิ้งบนขนมปังปิ้ง ก่อนที่งานฉลองประจำปีจะเริ่มต้นขึ้น ก็ถึงเวลากลางคืนแล้ว ก่อน วันขอบคุณพระเจ้า&mdashซึ่งเป็นที่รู้จักว่าเป็นหนึ่งในวันที่ดื่มสุราที่สุดของปี เป็นที่รู้จักกันในชื่อ &ldquoBlack Wednesday&rdquo ในบางสถานที่ บาร์เป็นธุรกิจเพียงแห่งเดียวที่ประสบความสำเร็จในคืนนี้ Uber ได้ให้บริการนั่งรถฟรีในตอนกลางคืนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

17. Black Friday หรือที่รู้จักกันหลังวันขอบคุณพระเจ้าเป็นวันที่ช่างประปาคึกคักที่สุด

แน่นอนว่าวันนี้เป็นวันสำคัญของนักช็อป&mdashแต่ก็รวมถึงผู้เชี่ยวชาญด้านการระบายน้ำด้วย บริษัทประปาและระบายน้ำไม่ได้หยุดวันศุกร์หลังวันขอบคุณพระเจ้าจริงๆ เนื่องจากเป็นวันที่คึกคักที่สุดช่วงหนึ่งของปี (ทำไมคุณคิดได้เท่านั้น) อันที่จริงวันนี้ยุ่งมากสำหรับบริการเหล่านี้ที่ บริษัท Roto-Rooter Plumbing and Water Cleaning เรียกมันว่า "Brown Friday"

18. นกไก่งวงเชื่อมโยงกับประเทศตุรกีจริงๆ

หากคุณเคยสงสัยว่าอันไหนเกิดก่อน นก หรือ ประเทศไข่ เรามีคำตอบที่ชัดเจน: นกไก่งวงได้ชื่อมาจากประเทศนี้เนื่องจากกรณีของตัวตนที่ผิดพลาด! ในช่วงจักรวรรดิออตโตมัน ไก่ต๊อกถูกส่งออกจากแอฟริกาตะวันออกผ่านตุรกีไปยังยุโรป และชาวยุโรปเริ่มเรียกไก่ว่าไก่งวงหรือไก่ไก่งวงเนื่องจากเส้นทางการค้า ดังนั้น เมื่อชาวยุโรปแล่นเรือไปยังอเมริกาเหนือเป็นครั้งแรกและพบนกที่มีลักษณะคล้ายไก่ตะเภา พวกเขาเรียกพวกมันว่า "ไก่งวง"


ความคิดเห็นเพิ่มเติม:

Michelle lee fortin - 11/21/2007

อร๊ายยยยยย เสียอารมณ์!!
ฉันชอบที่จะเชื่อในตำนานเหล่านั้น !! :)

Mich บรรณารักษ์ - 14/11/2550

วันขอบคุณพระเจ้าในอเมริกาเหนือครั้งแรกจัดขึ้นที่นิวฟันด์แลนด์ (แคนาดา) ในปี ค.ศ. 1578 โดยนักสำรวจชาวอังกฤษ มาร์ติน โฟรบิเชอร์

John H. Kimbol - 14/11/2550

"sex เป็นความรับผิดชอบที่พระเจ้ามอบให้"
ฮ่าๆๆๆ คุณคริสตชนและความคิดที่โง่เขลาของความอัปยศของคุณ

Philip Taterczynski - 29/11/2547

แท้จริงแล้วแม่มดที่ถูกแขวนคอตายไม่ใช่ถูกเผา ตามประวัติศาสตร์ ทั่วโลก มีคนจำนวนมากขึ้นมากที่ถูกประหารเพราะความนอกรีต ไม่ใช่การใช้คาถา แต่หลายคนล้มเหลวในการแยกแยะความแตกต่างนี้

จอห์น เอช. เลเดอเรอร์ - 11/25/2547

"thus มักจะสนับสนุนคำกล่าวอ้างของผู้เขียนเช่น Randolph Roth ว่าปืนมีความแม่นยำพอที่จะยิงเข้าเป้า"

จากจำนวนนกจำนวนมาก ฉันค่อนข้างสงสัยว่าอาวุธปืนที่ใช้นั้นเป็น "fowlers" หรือ "punt guns" เหล่านี้เป็นรูเจาะขนาดใหญ่มากที่ยิงเป็นจำนวนมากในทิศทางของฝูงนก (โดยปกติคือนกน้ำ) ที่ไม่ได้บิน โดยทั่วไปแล้ว หนึ่งอาจฆ่านกได้เป็นโหลหรือสองตัวในนัดเดียว พวกมันมักจะถูกยิงจากที่พัก

หลักฐานความถูกต้องไม่ดี <g>

แม้ว่านกเพอร์คัชชันฟาวเลอร์นี้จะมาช้ากว่านี้มาก แต่ฉันสงสัยว่าเป็นการกลับใจจากฟลินท์ล็อค มิติที่ใกล้เคียงกัน เส้นที่สง่าน้อยกว่า และก้นไก่กับหุ้นก็คงจะคล้ายๆ กับฟาวเลอร์

ในช่วงเวลานั้น ระบบจุดระเบิดน่าจะเป็นระบบคณิตศาสตร์ แม้ว่าฟลินท์ล็อคในยุคแรกๆ จะเริ่มเข้ามาแทนที่

ในทางปฏิบัติ ความแม่นยำโดยธรรมชาติของอาวุธปืนยุคแรกๆ นั้นไม่ได้มีความหมายมากนัก ในการใช้งานจะไม่ถูกต้อง มันเป็นเรื่องยากมากที่จะตีนกทันทีด้วยปืนคาบศิลา และค่อนข้างยากด้วยฟลินท์ล็อค ปัญหาคือเวลาที่เอาแน่เอานอนไม่ได้ในการจุดระเบิดจากการเหนี่ยวไกและปริมาณความโกลาหลก่อนการยิงเอง มือปืนต้องมีวินัยในการเหวี่ยงปืนไปยังเป้าหมายที่กำลังเคลื่อนที่ต่อไป โดยที่ใกล้กับใบหน้าของเขา ค้อนหนักตกลงมา และมีความร้อนและควันสีขาวพุ่งออกมาใกล้ใบหน้าของเขา

ปัญหาจะง่ายขึ้นมากด้วยปืนเพอร์คัชชัน

ลอยด์ จี เดรโก - 11/25/2004

ดังนั้น ผู้แสวงบุญทั้งหมดจึงเป็นผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ แต่ไม่ใช่ผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ทุกคนที่เป็นผู้แสวงบุญ ที่นั่นที่จัดการมัน

วาล จ็อบสัน - 11/24/2547

ในปี ค.ศ. 1578 การเดินทางของ Martin Frobisher ได้เฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้าขณะสำรวจในแถบอาร์กติกตะวันออก

เออร์เนสโต ปารีส - 12/1/2003

ฉันคิดว่าการเฉลิมฉลองนี้สวยงามมาก

ทิม แฮมิลตัน - 12/1/2003

ฉันแค่ต้องแสดงความคิดเห็น ผู้แสวงบุญคนหนึ่งไม่ได้เชิญชาวบ้าน ในทางกลับกัน เนื่องจากผู้แสวงบุญกำลังหิวโหย ชาวบ้านรู้สึกสงสารพวกเขาและนำอาหารมาให้พวกเขาในระหว่างพิธีขอบคุณพระเจ้า
ชนพื้นเมืองอเมริกันมีเรื่องราวเบื้องหลังงานเลี้ยงที่สมบูรณ์และน่าเชื่อถือมากขึ้น
นอกจากนี้ หลังจากหนึ่งปีหรือสองปีที่หมู่บ้านในท้องถิ่นให้อาหาร ชาวยุโรปไปที่หมู่บ้านและฆ่าคนส่วนใหญ่เพื่อขโมยอาหาร

ประวัติศาสตร์อาชีพกับประวัติศาสตร์ของผู้ถูกกดขี่

เอเจ - 28/11/2546

และพวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ที่อยู่ในอังกฤษก็ไม่สนุกเช่นกัน - โอลิเวอร์ ครอมเวลล์สั่งห้ามการแต่งหน้า ละครเวที และคริสต์มาส รวมถึงการสังหารชาวไอริชคาทอลิกหลายพันคน

Sccatalyst - 28/11/2546

ดีกับพวกพิวริตัน ลองนึกภาพว่า คนที่บอกคนอื่นจริง ๆ ว่าความคิดเห็นของพวกเขาไม่จำเป็นต้องได้รับการยืนยันเสมอไป เป็นอันตรายต่อสังคม คุณควรอ้างอิงถึงการโฆษณาชวนเชื่อของคุณแม้ว่าจะเกี่ยวกับการบังคับใช้แรงงานและการทำร้ายร่างกาย และฉันไม่ได้พูดถึงเว็บไซต์ปั่นที่บ้านของใครบางคน

บางทีเราควรจะงอเหมือนที่พวกเขาทำในประเทศนี้วันนี้

Jonathan Edwards และหิน Puritans

ไนท์อาวล์ - 27/11/2546

"ทัศนคติของ Sabbatarian, antiliquor และ antisex มักมาจากพวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์เป็นส่วนเสริมของศตวรรษที่สิบเก้าและอื่น ๆ อีกมากมาย ทัศนคติปานกลางและเป็นประโยชน์ต่อความชั่วร้ายของชีวิต ผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคแรกๆ ของนิวอิงแลนด์”

ความปรารถนาที่จะเผาแม่มดเป็นส่วนหนึ่งของ 'มุมมองที่พอประมาณและเป็นประโยชน์ต่อความชั่วร้ายของชีวิต' หรือไม่? หรือทั้งหมดเป็นเพียงความสนุกที่ดีและสะอาด?

เดวิด - 27/11/2546

“ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาขอบคุณใครหรืออะไร บางทีก็ช่วยกันเอาตัวรอด

วัฒนธรรมหลากหลายตามแบบฉบับและคาดหวังจะมองย้อนกลับไปที่ต้นกำเนิดและประเพณีของประเทศและวัฒนธรรมของเรา

ฉันขอโทษถ้าคุณรู้สึกดูถูก ฉันไม่ได้ตั้งใจทำให้คุณรู้สึก "มีค่า" น้อยลงในการขอบคุณมากกว่าใคร ถ้าคุณไม่เชื่อในพระเจ้า คำขอบคุณของคุณจะถูกส่งไปที่อื่น บางทีอาจถึงผู้คนตามที่คุณพูด แต่ละคนของเขาเอง

แต่ฉันแค่ต้องการให้แน่ใจว่า ขณะที่เราเขียนอดีตอย่างไม่ลดละ ความเป็นจริงที่เรียบง่ายบางอย่างจะอยู่รอดได้โดยปราศจากอันตรายจากมีดหั่นเนื้อชิ้นนี้

ไม่เพื่อนของฉัน พวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ขอบคุณพระเจ้า พยายามเขียนประวัติศาสตร์ใหม่ และ "ปัดเป่าตำนาน" ถึงแม้ว่า

อัลเลน เบิร์นสเวิร์ธ - 27/11/2546

ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาขอบคุณใครหรืออะไร! บางทีกันเพื่อช่วยเหลือกันเอาตัวรอด บางทีการรับรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับพระเจ้าในเวลานั้นเป็นอย่างไร ซึ่งผมสงสัยเพราะผมค่อนข้างมั่นใจว่าคนอินเดียในสมัยนั้นไม่ใช่คนนับถือพระเจ้าองค์เดียว ฉันคิดว่าเราทุกคนเข้าใจแล้วเดฟ เรารู้ดีว่าคุณเป็นคนที่คลั่งไคล้ศาสนา โอเคโอเค.! เราไม่เก่งเท่าคุณ! เราเข้าใจแล้ว!

แต่คุณรู้อะไรไหม. ฉันยังคงขอบคุณครอบครัว เพื่อน ๆ โอกาส เซ็กส์ที่ยอดเยี่ยม เพลงแร็พที่ยอดเยี่ยม ดนตรีคลาสสิกที่ยอดเยี่ยม ศิลปะที่ยอดเยี่ยม สิ่งเหล่านี้ที่ทำให้ฉันหัวเราะ ร้องไห้ และสนุกกับชีวิตด้วยเรื่องไร้สาระและมารยาททั้งหมด ' เช่นเดียวกับความตื่นเต้นและความเบิกบานใจของการใช้ชีวิต และฉันไม่ต้องการพระเจ้าที่จะบอกฉันอย่างนั้น ไม่รู้ว่ามีพระหรือเปล่า แต่ฉันค่อนข้างมั่นใจว่าถ้ามีเขา/เธอ/มันคงจะกังวลมากกว่าที่เราจะใช้ชีวิตอย่างมีความสุข มากกว่าที่เราจะดูถูกคนอื่นให้คิดแบบของเรา ถ้าเป้าหมายของชีวิตไม่ใช่เพื่อสนุกกับมัน ผมก็ไม่รู้ว่ามันจะเป็นอะไร

มันคือดาวเคราะห์ของคุณ ทำในสิ่งที่คุณรัก!,
อัลเลน

Jahfrey - 26/11/2546

เดวิด - 26/11/2546

แม้ว่าคุณอาจจะรู้สึกอิสระที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความแตกต่างของปีศาจระหว่าง 'ผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์', 'ผู้แสวงบุญ', 'ผู้แบ่งแยกดินแดน' ฯลฯ ความจริงก็ยังคงเป็นนิกายศาสนาคริสต์ที่เข้ามาในอเมริกาด้วยเหตุผลทางศาสนา และพวกเขาไม่ได้ขอบคุณชาวอินเดียน หรือไก่งวง และพวกเขาก็ไม่ได้ขอบคุณที่วัดไม่มีเทพองค์ใดในเมืองใต้ดินของไซอัน พวกเขาขอบคุณพระเจ้า พระเจ้าแห่งพระคัมภีร์

เบธ ควิสลันด์ - 26/11/2546

ใช่ อาณานิคมของ Mass Bay เข้มงวดมากเกี่ยวกับความสอดคล้องทางศาสนา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับชนเผ่าพื้นเมือง ความขัดแย้งที่สำคัญอย่างหนึ่งระหว่างกลุ่มพลีมัธกับมิสซาครั้งที่หนึ่งคือการปฏิบัติต่อชนพื้นเมือง: สวนพลีมัธมีแนวโน้มที่จะเจรจากับชนเผ่าในท้องถิ่นมากกว่า และมองว่าอาณานิคมแมสเบย์เป็นปรปักษ์ต่อชนพื้นเมืองอย่างไม่ลดละ อย่างไม่รอบคอบ

เดวิด - 25/11/2546

พวกเขาขอบคุณใคร? พวกอินเดียนแดง? ไก่งวง?

เดาอย่างดุเดือด เพื่อนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่เกลียดชังพระเจ้า

เวสลีย์ สมาร์ท - 11/24/2003

บรรณาธิการของ HNN สามารถตอบทุกคนได้หรือไม่ว่าเป็นนโยบายของ HNN ที่จะขยายการแก้ไขไปยังเนื้อหาของโพสต์ใดโดยเฉพาะ? ฉันโพสต์เนื้อหาในบทความของเพรสคอตต์ บุช เมื่อวันก่อน และอ่านซ้ำหลายครั้งเมื่อตรวจดูว่าราล์ฟ ลุคเกอร์ตอบกลับหรือไม่

ฉันตรวจสอบวันนี้และพบว่าส่วนใหญ่ถูกลบไปแล้ว ไม่ใช่ความคิดเห็นทั้งหมด แค่คิดพอที่ราล์ฟ ลุคเกอร์ไม่สามารถตอบข้อโต้แย้งของฉันได้

เดฟ ลิฟวิงสตัน - 22/11/2546

Rick อาจจะหรือไม่อาจยอมจำนนต่อโฆษณา C of C ของ El Paso อย่างไรก็ตาม เป็นความจริง ริกพูดถูก คริสเตียนในอเมริกาเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้าในอเมริกานานก่อนพลีมัธ ร็อค ตัวอย่างเช่น มีการกล่าวกันว่ามีโบสถ์แห่งหนึ่งในซานตาเฟซึ่งมีการเฉลิมฉลองพิธีมิสซาทุกวันโดยไม่ล้มเหลวเป็นเวลาร้อยปีก่อนพลีมัธร็อค อันที่จริง เมื่อสองสามปีก่อนในคูเรเนวากา ข้าพเจ้าไปร่วมพิธีมิสซาในอาสนวิหารแห่งหนึ่งซึ่งมีการกล่าวกันว่าศิลาหลักถูกวางโดยเพื่อนคนหนึ่งชื่อคอร์เตส บางทีจิตใจของฆราวาสไม่สามารถเข้าใจแนวความคิดนี้ได้ พิธีมิสซาทุกครั้งที่มีการเฉลิมฉลองเป็นการเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้า

สำหรับเราชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปไม่ว่างานเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวใด ๆ ก็ตามที่ชาวอินเดียยุคหินได้เฉลิมฉลองก่อนการมาถึงของผู้แสวงบุญนั้นอยู่นอกเหนือจากจุดที่การเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้าในบ้านชาวอเมริกันส่วนใหญ่เป็นงานฉลองทางศาสนาของโปรเตสแตนต์เป็นอันดับแรก เรามอบสิ่งของให้ใคร? พระเจ้า. โดยไม่ยอมรับพระองค์ สัมมาคารวะก็ไร้ความหมาย

เห็นได้ชัดว่าความคิดทางโลกในปัจจุบันมีความยากลำบากในการเข้าใจ (ไม่พอใจ?) แนวความคิดของคริสเตียนในสมัยยุโรปในยุคกลางและในยุคต้นยุคใหม่นั้นแพร่หลายมากเพียงใด

เป็นเรื่องน่าขบขันที่อาจทำให้จิตใจของฆราวาส เกลียดชังศาสนา การหมกมุ่นอยู่กับศาสนาคริสต์ตามประเพณีของอเมริกา การที่วันหยุดที่สำคัญที่สุดสองวันของเราในสังคมฆราวาสนี้เป็นวันหยุดทางศาสนา: วันขอบคุณพระเจ้าของโปรเตสแตนต์และคริสต์มาสคาทอลิก (พิธีมิสซาของพระคริสต์)

บรรณาธิการ HNN - 12/4/2545

The Boston Herald
28 พฤศจิกายน 2545 วันพฤหัสบดี ALL Edition
พาดหัว: ศาสตราจารย์: ชาวอาณานิคมสเปนจัดวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก
BYLINE: โดย Jules Crittenden
ร่างกาย:
วันขอบคุณพระเจ้าของผู้แสวงบุญไม่ใช่งานแรกในโลกใหม่ ศาสตราจารย์ฟลอริดากล่าว และถึงเวลาที่ชาวอเมริกันต้องวางที่นั่งเพิ่มสองสามที่เพื่อให้มีที่ว่างสำหรับประเพณีทางประวัติศาสตร์อื่นๆ
ก่อนที่ผู้แสวงบุญจะรับประทานอาหารร่วมกันกับ Wampanoag ในปี 1621 ก่อนมื้ออาหารจะถึงปี 1621 ศาสตราจารย์ Michael V. Gannon แห่งมหาวิทยาลัยฟลอริดากล่าวว่ากลุ่มชาวอาณานิคมชาวสเปนจำนวน 800 คนรู้สึกขอบคุณที่ได้ป้องกันการโจมตีของฝรั่งเศส นั่งสวดมนต์และรับประทานอาหารร่วมกับชนเผ่า Seloy ในท้องถิ่น ในเซนต์ออกัสติน รัฐฟลอริดา
พิธีมิสซาวันขอบคุณพระเจ้าเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1565 - 55 ปีก่อนที่เมย์ฟลาวเวอร์จะทิ้งสมอเรือออกจากเคปคอด “ในขณะที่วันหยุดที่สังเกตเหตุการณ์ในพลีมัธเป็นเทศกาลสำคัญในวัฒนธรรมประจำชาติของเรา แต่อย่าลืมว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นเมื่อ 56 ปีก่อน” แกนนอนกล่าว
“ฉันไม่สนเรื่องพลีมัธเลย แต่มันมองข้ามความจริงที่ว่ามีการตั้งถิ่นฐานก่อนหน้านี้และวันขอบคุณพระเจ้าก่อนหน้านี้ มาสนุกกับมันกันเถอะ”
นักสำรวจ Pedro Menendez de Aviles และผู้ติดตามชาวสเปนของเขาอาจรับประทานอาหารเย็นกับ cocido ซึ่งเป็นสตูว์ที่ทำจากหมูเค็มและถั่ว Garbanzo ปรุงรสด้วยกระเทียม บิสกิตทะเลแข็งและไวน์แดง Gannon กล่าว
หากชาวเซลอยอินเดียนสนับสนุนอาหาร เมนูนี้อาจรวมถึงไก่งวงป่า เนื้อกวาง เต่า ปลา ข้าวโพด ถั่ว และสควอช เขากล่าว
“ฉันแนะนำว่าสำหรับอาหารค่ำวันขอบคุณพระเจ้าที่แท้จริง นั่นคือสิ่งที่ผู้คนมี” แกนนอนกล่าว
วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกถูกเล่าโดย Gannon ใน "We Gather Together" บทความที่ตีพิมพ์ในเดือนนี้ St. Augustine Catholic ซึ่งเป็นการตีพิมพ์ของสังฆมณฑลคาทอลิกแห่งเซนต์ออกัสติน
Thomas O'Connor นักประวัติศาสตร์ของ Gannon และ Boston College กล่าวว่าเรื่องราวของผู้แสวงบุญได้รับชัยชนะเป็นส่วนใหญ่ เพราะมันสะท้อนถึงวัฒนธรรมอังกฤษและโปรเตสแตนต์ที่ครอบงำทวีปอเมริกาเหนือ
"นอกจากนี้ยังเป็นการเฉลิมฉลองพื้นบ้านที่ไม่ได้นำเข้าจากยุโรป เบื้องหลังวันขอบคุณพระเจ้าของสเปนคือโบสถ์ของสเปนและมงกุฎของสเปน เบื้องหลังวันขอบคุณพระเจ้าของผู้แสวงบุญคือ Mayflower Compact" O'Connor กล่าวโดยอ้างถึงเอกสารที่ถูกมองว่าเป็น ก้าวแรกสู่ประชาธิปไตยในโลกใหม่
แต่โอคอนเนอร์กล่าวว่าเขาจะไม่แปลกใจเลยที่เห็นมรดกวันขอบคุณพระเจ้าของสเปนและคาทอลิกกลายเป็นที่นิยม
Carolyn Travers นักวิจัยที่ Plimoth Plantation ซึ่งเป็นสถานที่รับรอง Pilgrim re-enactment ในเมือง Plymouth กล่าวว่า New England Thanksgiving แบบดั้งเดิมนั้นมีความโดดเด่นด้วยการเฉลิมฉลองทุกปีตั้งแต่อย่างน้อยปี 1693
แต่เธอบอกว่าพลีมัธไม่ได้ผูกขาดภาพและการแสดงความรู้สึกขอบคุณ
“ยิ่งสนุกมากขึ้น” ทราเวอร์สกล่าว

เจมส์ ลินด์เกรน - 28/11/2545

บัญชีเดิมของวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกที่ Plymouth คือ Edward Winslow ในรายการแรกที่นี่:

โปรดทราบว่าไก่เป็นอาหารจานหลักที่กล่าวถึง แม้ว่าชาวพื้นเมืองอเมริกัน 90 คนจะออกไปฆ่ากวาง 5 ตัว ไม่ว่าก่อนพวกมันจะมาถึงหรือ (มีแนวโน้มมากกว่า) หลังจากกินเลี้ยงไป 3 วันก็ไม่ชัดเจน สังเกตด้วยว่าเพื่อความบันเทิงพวกเขาออกกำลังแขนและชาวอาณานิคมสี่คนยิงไก่ในหนึ่งวันเกือบเพียงพอสำหรับคนมากกว่า 50 คนในงานเลี้ยงเป็นเวลาเกือบหนึ่งสัปดาห์ดังนั้นจึงมีแนวโน้มที่จะสนับสนุนคำกล่าวอ้างของผู้เขียนเช่น Randolph Roth ว่าปืนมีความแม่นยำพอที่จะยิงเป้า .

" Corne ของเราทำได้ดี & พระเจ้าได้รับการอธิษฐาน เรามี Indian Corne เพิ่มขึ้นและ Barly ของเราดีไม่แยแส แต่ Pease ของเราไม่คุ้มกับการรวบรวมเพราะเรากลัวว่าพวกเขาจะถูกหว่านช้าเกินไปพวกเขามาดีมาก และบานสะพรั่ง แต่ Sunne ทำให้พวกเขาแห้งในบานที่เราเก็บเกี่ยวได้ผู้ว่าราชการของเราได้ส่งชายสี่คนออกไปล่านกเพื่อเราจะได้ใช้วิธีการพิเศษมากขึ้น reioyce หลังจากที่เรารวบรวมผลงานของเราแล้วพวกเขาสี่ในหนึ่งเดียว ได้ฆ่านกไปมากเท่ากับผู้ช่วยเล็กๆ น้อยๆ ที่อยู่ข้างๆ รับใช้บริษัทเกือบหนึ่งสัปดาห์ ในช่วงเวลานั้นท่ามกลางกิจกรรมนันทนาการอื่นๆ เราใช้ Armes ของเรา ชาวอินเดียจำนวนมากเข้ามาปะทะ และในส่วนที่เหลือ King Massasoyt ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาด้วย ผู้ชายเก้าคนที่เราเลี้ยงและเลี้ยงเป็นเวลาสามวันและพวกเขาออกไปและฆ่า fiue Deere ซึ่งพวกเขานำมาที่ Plantation และมอบให้แก่ผู้ว่าการของเราและกัปตัน Captaine และคนอื่น ๆ และถึงแม้จะไม่อุดมสมบูรณ์เสมอไป อย่างที่มันเป็นที่ th คือเวลากับเทียบกับ แต่โดยความดีของพระเจ้า เราห่างไกลจากความต้องการมาก ซึ่งเรามักจะหวังว่าคุณจะได้รับส่วนมากมายของเรา"

Akinyele brandley - 7/31/2002

มีนักเขียนเพียงไม่กี่คนที่มาจากบรรพบุรุษชาวยุโรปเขียนเกี่ยวกับความจริงที่แจ่มชัดและสวยงาม

ไมเคิล เกรซ - 25/4/2545

เป็นการดีที่ผู้แสวงบุญนำการเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้าจากอังกฤษ/อังกฤษมาด้วย พึงระลึกไว้เสมอว่าคนเหล่านี้ไม่ใช่ชาวอเมริกันแต่เป็นชาวอังกฤษ พวกเขาจะไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้องการรักษาขนบธรรมเนียมบ้านเก่าในดินแดนอเมริกาเหนือ

การเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้าเกิดขึ้นในสหราชอาณาจักรตั้งแต่สมัยก่อนคริสต์ศักราชและยังคงเป็นที่รู้จักมาจนถึงทุกวันนี้ว่าเป็นเทศกาลเก็บเกี่ยว แต่ยังเรียกอีกอย่างว่าวันขอบคุณพระเจ้า แล้ววันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกหมายความว่าอย่างไร? เห็นได้ชัดว่าวันขอบคุณพระเจ้าเกิดขึ้นก่อนชาวยุโรปถึงดินอเมริกาเหนือ

Ronald Dale Karr - 23/11/2544

แม้แต่ Gura ก็ออกเดทได้นิดหน่อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทุนการศึกษาภาษาอังกฤษ คำว่า "ผู้เคร่งครัด" หรือ "ผู้เคร่งครัด" ได้รับการตั้งคำถามมากมาย โดยมีผู้โต้แย้งว่าคำนี้นิยามยากมากจนให้ความหมายทางประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อย (การประชุมครั้งหนึ่งที่ฉันเข้าร่วมนำเสนอบทความโดยนักวิชาการชาวอังกฤษที่มีวลีที่ว่า "It's Puritanism, Jim, but not as we know it!") แน่นอนว่าทุนการศึกษาล่าสุดเกี่ยวกับ Family of Love ทำให้เกิดคำถามมากมายในสิ่งที่เราคิด เรารู้เกี่ยวกับลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนาของอังกฤษ

ในบริบทของภาษาอังกฤษ ผู้แบ่งแยกดินแดนเช่นผู้แสวงบุญตกลงไปในค่ายที่นับถือศาสนาคริสต์นิกาย Puritan อย่างชัดเจน เมื่ออยู่ที่นี่ พวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ในอ่าว Mass Bay แม้จะมีการประท้วงในทางตรงกันข้าม พวกเขาก็นำระบบของคริสตจักรที่มารวมกันอย่างรวดเร็วซึ่งแทบไม่แตกต่างจากของพลีมัธเลย (นั่นคือ เมื่อใดก็ตามที่พลีมัธมีรัฐมนตรีจริงๆ!) คำกล่าวที่ว่าผู้แสวงบุญ “ไม่ต้องการอะไรกับกลุ่มผู้ชุมนุมที่ไม่แยกจากกันของอาณานิคมเบย์” บิดเบือนความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างสองอาณานิคมของอังกฤษที่นำไปสู่การสร้างสมาพันธ์นิวอิงแลนด์ในที่สุด

จอห์น พี. บลูม - 22/11/2544

นักประวัติศาสตร์ Shenkman กำลังสร้างความเสียหายต่อประวัติศาสตร์ในการเสนอ: "เพื่อดูว่าวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกเป็นอย่างไรที่คุณต้องไปที่: Texas " เขายอมจำนนต่อโฆษณาของหอการค้า El Paso หากทุน T วันขอบคุณพระเจ้ามีความเป็นจริงในสหรัฐอเมริกา จะต้องมีพื้นฐาน (ศตวรรษหลัง) เกี่ยวกับเทศกาลเก็บเกี่ยวที่จัดขึ้นโดยผู้คนจำนวนมาก และ/หรือตามคำประกาศต่างๆ ของประธานาธิบดีสหรัฐฯ ที่อ้างถึงเหตุการณ์ที่จัดโดยชาวอาณานิคมอังกฤษในยุคแรกๆ องค์ประกอบหลักของพิธีของOñateในเดือนเมษายน (sic) 2441 ใกล้ปัจจุบัน El Paso คือการประกาศการครอบครองพื้นที่สำหรับมงกุฎสเปน แน่นอนว่าพวกเขาดีใจที่ได้ไปถึงRío Grande ในการเดินทางของพวกเขา แต่พวกเขาแสดงความขอบคุณแบบเดียวกันในขั้นตอนอื่นๆ ของการเดินทางไปตั้งรกรากในนิวเม็กซิโก ดังนั้น El Paso จึงสามารถยืนยันได้ว่าไม่มีความโดดเด่นในเรื่องนั้นพวกเขายังจัดพิธีอื่น ๆ เพื่อประกาศการครอบครองมงกุฎขณะเดินไปด้วย ได้โปรด!--อย่าเผยแพร่ตำนานใหม่ในต่างประเทศโดยมองหาวิธีที่จะล้อเลียนตำนานของเด็กนักเรียน! (ตอนนี้ การอ้างสิทธิ์ในเวอร์จิเนียเป็นอย่างอื่น ) อ้างอิงเช่น David Weber, _The Spanish Frontier in North America_, หน้า 77ff

จอห์น สตาห์เลอร์ - 11/21/2001

เกี่ยวกับตำนานที่ 9 และ 10: ผู้ชุมนุมที่ไม่แยกจากกันซึ่งอาศัยอยู่ในอาณานิคมอ่าวในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 มีผลและทวีคูณ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องมีเพศสัมพันธ์ในบางจุด อย่างไรก็ตาม หากพวกเขาสนุกกับมัน ก็ไม่มีอะไรจะสื่อถึงมัน นอกจากนี้ เกี่ยวกับ #10 พวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์เป็นอะไรก็ได้แต่เป็นคนดี พวกเขาก่อตั้งคณาธิปไตยของสงฆ์และเป็นเผด็จการมากในวิธีที่พวกเขาปกครอง ในช่วงกลางทศวรรษ 1650 พวกเขามีส่วนร่วมในการปราบปรามอย่างโหดร้ายของทุกคนที่ไม่เห็นด้วยในมุมมองของพวกเขา การปราบปรามนี้รวมถึงค่าปรับจำนวนมาก การริบทรัพย์สินและทรัพย์สิน การบังคับใช้แรงงานอย่างหนัก การเนรเทศ การจำคุก การตัดทอน (การถอดส่วนต่างๆ ของร่างกายออก หรือมีโป๊กเกอร์ร้อนติดลิ้นของคุณ) และการประหารชีวิต โชคไม่ดีที่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่กรณีแยกเดี่ยวของการกดขี่ข่มเหงอย่างกระตือรือร้น แต่เป็นการกระทำปกติและเกิดขึ้นซ้ำโดยผู้มีอำนาจ หลายคนถูกเนรเทศไปยังโรดไอแลนด์ (ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "ท่อระบายน้ำของนิวอิงแลนด์") สมาชิกคริสตจักรนั้นปฏิเสธจริง ๆ พวกเขาไม่สนุกเลยที่ได้อยู่ใกล้ๆ

จอห์น สตาห์เลอร์ - 11/21/2001

"ผู้แสวงบุญ" ไม่ใช่ผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ แต่เป็นผู้แบ่งแยกดินแดนเลย์ดอน และไม่ต้องการมีส่วนเกี่ยวข้องกับกลุ่มผู้ชุมนุมที่ไม่แบ่งแยกดินแดนแห่งเบย์โคโลนี สำหรับผลงานของเพอร์รี มิลเลอร์ คุณสามารถเพลิดเพลินกับมุมมองที่ถูกต้องและครอบคลุมมากขึ้นของสังคมที่เคร่งครัดในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ได้ใน "A Glimpse of Sion's Glory", 1982, Wesleyan University Press, โดย Philip F. Gura เขาถือปริญญาเอก จากฮาร์วาร์ด และค้นคว้าหนังสือที่น่าสนใจมากมายของเขาที่ฮาร์วาร์ดและหอจดหมายเหตุอื่นๆ ในเขตบอสตัน โดยใช้เอกสารต้นฉบับจำนวนมาก มุมมองของ Miller และคณะ แม้จะไม่ได้ทำให้เสียชื่อเสียง แต่ก็ต้องแก้ไขอย่างจริงจังโดยอิงจากงานของ Dr. Gura

CG - 11/21/2001

คำกล่าวที่ว่า "ผู้แสวงบุญ" ไม่ใช่ผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์นั้นไม่เป็นความจริง พวกเขาเป็นเพียงกลุ่มผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์คนละกลุ่มที่เดินทางมาอเมริกาเหนือผ่านทางแผ่นดินใหญ่ของยุโรป ซึ่งพวกเขาเคยอาศัยอยู่มาหลายปีก่อนปี 1620 การอภิปรายที่ดีเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างพลีมัธ พูริตัน ("การแยกตัวออกจากกัน") และแมสซาชูเซตส์เบย์พูริตัน ( "Non-Separating Separatists") สามารถพบได้ใน _Orthodoxy ของ Perry Miller ในแมสซาชูเซตส์_

เกลนน่า - 11/21/2001

แม้ว่าจะมีการพูดถึงประเด็นต่างๆ อย่างดีในการถ่ายภาพตำนานวันขอบคุณพระเจ้า แต่ฉันเชื่อว่ามีข้อผิดพลาดในการระบุที่มาของเมนูวันขอบคุณพระเจ้าในปัจจุบันของเรากับยุควิกตอเรียเท่านั้น เมื่อฉันอ่านตำราอาหารอเมริกันเล่มแรก "American Cookery" ของ Amelia Simmons ซึ่งปรากฏในปี พ.ศ. 2339 ฉันรู้สึกทึ่งกับข้อเท็จจริงที่ว่ามันได้ประมวลสูตรอาหารมากมายที่เรากินในวันขอบคุณพระเจ้า รวมทั้งไก่งวงย่างและพายฟักทอง


เรื่องราวของวันขอบคุณพระเจ้าเป็นเรื่องราวในนิยายวิทยาศาสตร์

ฉันสังเกตเห็นว่าผู้คนไม่ทราบอย่างน่าสังเวชเกี่ยวกับบางตอนในการเล่าเรื่องวันขอบคุณพระเจ้า ตัวอย่างเช่น แทบไม่มีใครพูดถึงส่วนที่ Squanto ขู่ว่าจะปล่อยอาวุธชีวภาพที่ถูกฝังอยู่ใต้ Plymouth Rock ซึ่งจะทำให้เกิดการเปิดเผย

ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้และตอนที่ถูกละเลยอื่นๆ ในทำนองเดียวกันจากบทความขอบคุณพระเจ้าของ Smithsonian Magazine ฉบับ 8217 และฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าฉันใช้เวลาเจ็ดปีในโรงเรียนประถมในการตัดหมวกแบบคาดเข็มขัดและผ้าโพกศีรษะขนนก ในขณะที่ทุกคนหลีกเลี่ยงการบอกสิ่งที่น่าสนใจให้ฉันฟัง

ฉันคิดว่าปัญหาคือเรื่องราวของวันขอบคุณพระเจ้าไม่เหมาะกับนิทานที่ครูประถมและนักศีลธรรมชื่นชอบ บทความข้างต้นทำให้ฉันเชื่อว่าประเภทที่เหมาะสมสำหรับวันขอบคุณพระเจ้าคือนิยายวิทยาศาสตร์

คุณ S ชาวอเมริกันธรรมดาๆ กำลังสนใจธุรกิจของตัวเองอยู่นอกบ้านชายฝั่งตะวันออก เมื่อเขาถูกลักพาตัวไปโดยสัตว์หัวโตตัวเตี้ยจากอีกโลกหนึ่ง พวกเขาพาเขาไปที่เรือของพวกเขาและเดินทางในระยะทางที่ไกลเกินกว่าจะจินตนาการถึงอาณาจักรเอเลี่ยนทั้งยิ่งใหญ่และน่ากลัวกว่าที่เขาจะจินตนาการได้ มนุษย์ต่างดาวมีเทคโนโลยีที่เหมือนพระเจ้า แต่สังคมของพวกเขาเป็น dystopian และไฮฟ์ไลค์ เมื่อตกเป็นทาสในตอนแรก จากนั้นก็แสดงความอยากรู้อยากเห็น ในที่สุดเขาก็ได้รับอิสรภาพจากการถอนตัวและสติปัญญา แม้จะมีความหรูหราที่เขาชอบในชีวิตใหม่ของเขา แต่เขาก็ยังปรารถนาที่โฮมเวิร์ลของเขา เขาผูกมิตรกับขุนนางท้องถิ่นที่บอกเขาว่าจริง ๆ แล้วมนุษย์ต่างดาวส่งเรือไปยังโลกของเขาเป็นประจำ สอดแนมและแสวงหาทรัพยากรอย่างเงียบ ๆ ในขณะที่ผู้อยู่อาศัยยังคงไม่รู้ถึงการบุกรุกเหล่านี้อย่างมีความสุข เขาผ่านการสำรวจดังกล่าว

ก่อนที่เรือของเขาจะไปไกล เขาถูกลักพาตัวและขายไปเป็นทาสอีกครั้ง เพียงเพื่อจะได้รับการช่วยเหลือจากกลุ่มนักบวชต่างดาวที่เชื่อว่าเขาอาจถือกุญแจสำคัญในการกอบกู้เผ่าพันธุ์ทั้งหมดของเขา พวกเขาใจดีต่อเขาและขอให้เขาอยู่ แต่เมื่อเขาปฏิเสธ พวกเขาก็เต็มใจจัดให้เขากลับบ้าน

แต่เมื่อเขากลับมา มิสเตอร์เอสก็พบดินแดนรกร้างหลังหายนะซึ่งไม่เหมือนกับโลกที่เขาจากไปอย่างสิ้นเชิง อเมริกาว่างเปล่า เมืองใหญ่ๆ หายไป ผู้รอดชีวิตสองสามคนต่อสู้เพื่อเศษซากท่ามกลางซากปรักหักพัง 95% ของประชากรเสียชีวิต ถูกฆ่าโดยซุปเปอร์ไวรัส ซึ่งแตกต่างจากที่แพทย์เคยพบมา ข่าวลือบางส่วนจากแดนไกลกล่าวว่าเม็กซิโก แคนาดา และดินแดนที่อยู่ไกลออกไปในต่างประเทศได้รับความเดือดร้อนเช่นเดียวกันหรือแย่กว่านั้น เขาพบสถานที่ที่บ้านเกิดของเขาเคยตั้งอยู่ ไม่มีอะไร. หลงทางอย่างสิ้นหวัง เขาถูกจับโดยกลุ่มโจรเร่ร่อนและรอการประหารชีวิตหรือการเป็นทาส

กลับกลายเป็นว่าหัวหน้าโจรกลับเปิดเผยว่าตนเป็นผู้ว่าการรัฐ ถูกลดระดับลงมาอยู่ที่สถานีปัจจุบันโดยความหายนะที่ทำลายเมืองหลวงและรัฐบาลทั้งหมดของเขา เรือต่างด้าวได้ลงจอดแล้ว และชาวอาณานิคมจำนวนหนึ่งได้ตั้งถิ่นฐานเล็กน้อย หน่วยสอดแนมของผู้ว่าการได้เฝ้าดูพวกเขาจากระยะไกลและสังเกตเห็นพลังอันแปลกประหลาดของพวกเขา ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาสามารถเอาชนะคู่แข่งและสร้างการควบคุมเหนือรัฐอีกครั้ง ฟื้นฟูตำแหน่งเดิมของเขา “ คุณเคยไปที่สิ่งมีชีวิตเหล่านี้’ โฮมเวิร์ล, ” เขากล่าว “คุณรู้วิธีการของพวกเขา คุณสามารถพูดภาษาของพวกเขาได้ เจรจาเป็นพันธมิตรกับพวกเขาแล้วฉันจะปล่อยให้คุณมีชีวิตอยู่”

นายเอสแตกแยก มนุษย์ต่างดาวได้แสดงตนว่าสามารถทารุณโหดร้ายได้ พวกเขาอาจจะฆ่าเขาหรือกดขี่เขา แต่พวกเขายังแสดงให้เห็นว่าตัวเองมีความสามารถบางอย่างที่คล้ายกับความเมตตา ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจว่าพวกเขาไม่ใช่ทั้งดีและชั่วโดยสมบูรณ์ – เป็นเพียงมนุษย์ต่างดาว และตอนนี้ประชาชนของเขาดูเหมือนเป็นคนต่างดาวสำหรับเขาในฐานะผู้ลักพาตัวคนก่อน

ดังนั้นคุณเอสจึงไปที่การตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ต่างดาว ที่ซึ่งเขาได้พบกับความสกปรกและความไม่รู้ที่น่าตกใจอีกครั้ง ผสมผสานกับเทคโนโลยีที่ยอดเยี่ยม มนุษย์ต่างดาวไม่คุ้นเคยกับแม้แต่พื้นฐานของการเกษตรและต้องการความช่วยเหลือ เขาทำให้ตัวเองขาดไม่ได้อย่างรวดเร็ว และถึงแม้เขาจะประสบความสำเร็จในการได้รับอดีตผู้ว่าการรัฐตามสนธิสัญญาของเขา แต่เขาก็เริ่มสร้างแผนการที่ยิ่งใหญ่ขึ้น เกิดอะไรขึ้นถ้าเขาสามารถใช้เอเลี่ยนเหล่านี้เป็นเครื่องมือในการรวมกลุ่มผู้รอดชีวิตที่ต่อสู้กัน? ทำลายกำมืออดีตผู้ว่าการภูมิภาค? เริ่มสร้างอารยธรรมใหม่? จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขาสามารถสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ ได้อย่างสมบูรณ์ การผสมผสานระหว่างความเฉลียวฉลาดแบบอเมริกันและเทคโนโลยีจากต่างดาว

ค่อยๆ สร้างฐานให้กับตัวเองในอาณานิคมของเอเลี่ยน เขาเริ่มส่งความรู้สึกไปยังขุนศึกในพื้นที่และกลุ่มผู้รอดชีวิต โดยพูดถึงพลังของเอเลี่ยน บอกเป็นนัยแต่ไม่เคยระบุอย่างตรงไปตรงมาว่าพลังดังกล่าวอาจเป็นของพวกเขา ตอนแรกดูเหมือนว่าจะทำงาน ขุนศึกปฏิบัติต่อเขาอย่างเท่าเทียมกัน เริ่มฟังความคิดของเขา พวกเขาต้องการแรงผลักดันเพียงเล็กน้อย เขาตัดสินใจที่จะลองบลัฟฟ์บ้าๆบอๆ

เขาเปิดเผยว่าหายนะไม่ใช่โรคระบาด แต่เป็นสุดยอดอาวุธจากต่างดาวที่วิศวกรรมชีวภาพ การโจมตีที่ปลดปล่อยโดยเรือรบของพวกเขาเพื่อตอบโต้การกระทำผิดกฎหมายบางอย่างที่เกิดขึ้นจริงหรือในจินตนาการ มนุษย์ต่างดาวได้นำแคชของอาวุธนี้มาจากบ้านเกิดและฝังไว้ใต้อาณานิคมของพวกเขา หากพวกเขาถูกข้าม พวกเขาจะปลดปล่อยหายนะครั้งที่สอง ฆ่าแม้กระทั่งผู้รอดชีวิตที่กระจัดกระจายซึ่งผ่านด่านแรกได้ และผู้ที่จัดการกับมนุษย์ต่างดาว ใครสามารถปลดปล่อยความโกรธแค้นให้กับเป้าหมายที่เขาเลือกได้ และใครกันที่ไม่มีใครหยุดยั้งได้? ผู้ชายคนนี้.

ขณะที่ดูเหมือนว่าเขาจะใกล้จะประสบความสำเร็จ นายเอสก็ก้าวไปไกลเกินไป เขาพยายามที่จะปลดปล่อยตัวเองจากศัตรูเก่าของเขาที่เคยเป็นอดีตผู้ว่าการรัฐด้วยการ “คำเตือน” มนุษย์ต่างดาวที่วางแผนจะฆ่าพวกเขา ผู้นำมนุษย์ต่างดาวค้นพบอุบายและการโจมตีอดีตผู้ว่าการรัฐไม่เคยเกิดขึ้น เมื่อชาวอเมริกันที่รอดชีวิตมารู้เรื่องการทรยศครั้งนี้ พวกเขากล่าวหาว่านายเอสไปเป็นชาวพื้นเมืองและต่อต้านเขา en masse. เขาเสียชีวิตในอีกไม่กี่เดือนต่อมาจากสิ่งที่สงสัยว่าเป็นพิษซึ่งอาจปลูกโดยชายผู้ว่าการคนหนึ่ง มนุษย์ต่างดาวดูเหมือนจะก้าวไปข้างหน้า

และหลังจากนั้นสองสามชั่วอายุคน พวกเขาฆ่าเกือบทุกคน อย่างไร้ความปราณี พวกเขาทำในขณะที่ยกย่องและชื่นชมเหยื่อของพวกเขา เมื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สิ้นสุดลง พวกเขาแสดงการประท้วงด้วยความเสียใจ และพยายามปลอบโยนผู้รอดชีวิตด้วยของขวัญ แต่พวกเขาไม่หยุดจนกว่าการสังหารหมู่จะเสร็จสิ้น พวกมันไม่ใช่ทั้งดีทั้งตัวหรือชั่วโดยสมบูรณ์ – เป็นเพียงมนุษย์ต่างดาว

จากนั้นพวกเขายังคงจมอยู่กับตำนานแห่งบ้านเกิดของพวกเขา พวกเขาลืมทุกสิ่งทุกอย่างไปมากกว่าการหยั่งรู้เพียงเล็กน้อยที่วันสิ้นโลกเคยเกิดขึ้น เนินเขารูปทรงแปลกตาสองสามแห่งที่ดูเหมือนพวกมันอาจจะเป็นของปลอม – ใครเป็นคนสร้างมันขึ้นมา? สวนป่าหลายร้อยไมล์ – ใครเป็นคนปลูก? มันไม่ใช่ธรรมชาติของมนุษย์ต่างดาว ’ ที่จะคิดมากเกินไปเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้

ส่วนนายเอส? ชายผู้เดินทางรอบโลก ผู้ดึงสายหุ่นเชิดเบื้องหลัง ผู้ที่พยายามอย่างเปล่าประโยชน์เพื่อย้อนกลับการล่มสลายของอารยธรรม? มนุษย์ต่างดาวจำเขาได้ด้วยความรัก ตำนานของพวกเขาบันทึกไว้ว่าเขาเป็นคนสอนวิธีใส่ปุ๋ยข้าวโพดด้วยหัวปลา


วันขอบคุณพระเจ้า: ข้อเท็จจริงหรือนิยาย - ประวัติศาสตร์

ช่วงเกรด: 2-6
ประเภททรัพยากร: เว็บไซต์ที่ตรวจสอบแล้ว อินเตอร์แอคทีฟ & สื่อ
วันที่โพสต์: 9/1/2009

เว็บไซต์เชิงโต้ตอบจาก Plimoth Plantation ซึ่งเป็นบริษัทในเครือ Smithsonian มุ่งเน้นไปที่การชี้แจงข้อเท็จจริงและนิยายเกี่ยวกับ "วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก" นักเรียนใช้เสียงจากนักประวัติศาสตร์ Plimoth Plantation รูปภาพของสิ่งประดิษฐ์ และอภิธานศัพท์เพื่อตอบคำถามและสำรวจชีวิตของ Wamapanoag และผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษ และปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา การนำเสนอส่งเสริมการคิดอย่างมีวิจารณญาณและการสืบสวนทางประวัติศาสตร์ คู่มือครูที่เกี่ยวข้องประกอบด้วยบรรณานุกรม การจัดมาตรฐานการศึกษา และเนื้อหาของเว็บไซต์ฉบับพิมพ์ได้ ไซต์นี้ทำงานได้ดีที่สุดใน Internet Explorer 5+ ไซต์นี้เหมาะสมที่สุดสำหรับเด็กในชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ถึง 6


เมื่อนิยายกลายเป็นความจริง: ชาวอเมริกันได้เรียนรู้เกี่ยวกับการขอบคุณครั้งแรกจากเจน ออสตินอย่างไร

ยี่สิบวันจะถึงวันขอบคุณพระเจ้าและเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เพื่อเป็นอีกทางเลือกหนึ่งสำหรับการนับถอยหลังสู่ Black Friday ทุก ๆ วันระหว่างวันนี้จนถึงวันขอบคุณพระเจ้า ฉันจะโพสต์บทความสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติของวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกและสถานที่ในความทรงจำของชาวอเมริกัน คุณรู้หรือไม่ว่าส่วนใหญ่ที่เรารู้ (หรือคิดว่าเรารู้) เกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกนั้นมาจากนิยาย? อ่านต่อเพื่อดูรายละเอียด

ในโพสต์ที่แล้วของฉัน ฉันสังเกตว่าคนอเมริกันถูกล่อลวงให้ทำสิ่งต่างๆ เกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกมานานแล้ว ส่วนหนึ่งเป็นความจริง เพราะมีหลักฐานน้อยมากเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น บัญชีเดียวที่รอดตายจากการเฉลิมฉลองปี 1621 ของผู้แสวงบุญมาจากปากกาของผู้แสวงบุญ Edward Winslow ผู้เขียนคำอธิบายสั้น ๆ ต่อไปนี้ในจดหมายถึงอังกฤษหลังจากนั้นไม่นาน:

การเก็บเกี่ยวของเราได้รับเข้ามา ผู้ว่าการของเราได้ส่งชายสี่คนออกไปล่านก เพื่อที่เราจะได้ชื่นชมยินดีด้วยกันด้วยท่าทางที่พิเศษกว่านั้น หลังจากที่เรารวบรวมผลงานของเราได้สำเร็จแล้ว ในหนึ่งวัน พวกเขาสี่คนฆ่าไก่ได้มากพอๆ กับรับใช้บริษัทเกือบหนึ่งสัปดาห์ด้วยความช่วยเหลือเล็กน้อยนอกจากนั้น ในช่วงเวลานั้น เราได้ออกกำลังแขนของชาวอินเดียนแดงจำนวนมากท่ามกลางพวกเรา และในบรรดาคนอื่นๆ กษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือ Massasoyt พร้อมด้วยชายเก้าสิบคนที่เราเลี้ยงและเลี้ยงกันเป็นเวลาสามวัน และพวกเขาออกไปฆ่ากวางห้าตัว ซึ่งพวกเขานำมาที่ไร่และมอบให้แก่ผู้ว่าราชการของเรา และแก่ผู้บังคับบัญชา และคนอื่นๆ

115 คำเหล่านี้ไม่ได้ให้อะไรกับเรามากนักใช่ไหม และถึงกระนั้น ชาวอเมริกันก็ได้สร้างสิ่งปลูกสร้างที่ค่อนข้างประณีตบนรากฐานที่บอบบางนี้

ในความเป็นจริง สิ่งที่อาจเรียกได้ว่าเป็นความทรงจำ "ดั้งเดิม" ของการเฉลิมฉลองปี 1621 ของผู้แสวงบุญนั้นมีขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบเก้า นี่คือช่วงเวลาที่ "โทรทัศน์ถูกเรียกว่าหนังสือ" เพื่ออ้างถึงคุณปู่ใน เจ้าสาวเจ้าหญิงและไม่มีหนังสือเล่มใดประสบความสำเร็จในการทำให้วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก "มีชีวิต" มากไปกว่านวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่ขายดีที่สุดของเจน ออสติน

ไม่ ไม่ใช่เจน ออสเตน นักเขียนชาวอังกฤษต้นศตวรรษที่ 19 ที่โด่งดังจากนวนิยายอย่าง ความภาคภูมิใจและความอยุติธรรม และ ความรู้สึกและความรู้สึก. ฉันหมายถึง Jane Austin (สังเกตการสะกดที่แตกต่างกันของนามสกุล) นักเขียนชาวอเมริกันปลายศตวรรษที่สิบเก้าของวรรณกรรมคลาสสิกเช่น ขุนนางนิรนาม, นางโบแชมป์ บราวน์, และ เศษซากแนนทัคเก็ต. ในปี พ.ศ. 2432 ภรรยาและแม่ของนิวอิงแลนด์วัย 58 ปีคนนี้ถูกเขียนขึ้น Standish of Standish: เรื่องราวของผู้แสวงบุญและในกระบวนการสร้างมุมมองโปรเฟสเซอร์ของวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกที่กินเวลานานหลายชั่วอายุคน

ออสตินสัญญากับผู้อ่านของเธอว่าพวกเขาจะ “ไม่ถูกเข้าใจผิดในข้อเท็จจริง แม้ว่าจะผูกติดอยู่กับสายใยแห่งความโรแมนติกก็ตาม” ในความเป็นจริง ความโรแมนติกครอบงำโครงเรื่อง และสำหรับข้อเท็จจริง สมมุติว่าพวกเขาห่างกันไม่มาก นวนิยายอิงประวัติศาสตร์มักเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงและกลุ่ม แต่ออสตินได้แต่งบันทึกทางประวัติศาสตร์ด้วยการแก้แค้น นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทของเธอเรื่อง “วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกของนิวอิงแลนด์” ซึ่งเธอมีข้อเท็จจริงที่รู้น้อยที่จะจำกัดเธอและปล่อยให้จินตนาการของเธอโลดแล่นไป ฉันเดาเอง (แบบอนุรักษ์นิยม) ว่า 99 เปอร์เซ็นต์ของเนื้อหาในบทนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ล้วนๆ

เริ่มต้นด้วยความตึงเครียดโรแมนติกที่แพร่หลายซึ่งอ่านได้เหมือนกับบทละครเครือข่าย ในบทเดียวนี้ (จากสี่สิบบท) เราเรียนรู้ว่าจอห์น ฮาวแลนด์สนใจอลิซาเบธ ทิลลีย์ (และทั้งคู่ชอบป๊อปคอร์น) ที่เห็นได้ชัดว่าพ่อม่ายแบรดฟอร์ดมองมาที่แมรี่ ชิลตันว่าพ่อม่ายอัลเลอร์ตันเสนอให้พริสซิลลา มัลลินส์ไม่ประสบความสำเร็จ Priscilla จับตาดู John Alden เท่านั้นแม้ว่าเขาจะยังไม่ยอมแพ้ต่อสายตาที่ "ทะลึ่ง" และ "มีเสน่ห์" ของเธอว่า Myles Standish หลงใหลใน Priscilla และ Standish นั้นแอบชื่นชมโดย Desire Minter ผู้ซึ่งขอความช่วยเหลือจากผู้หญิงอินเดีย ในการผลิตยาแห่งความรักที่จะเอาชนะความรักของเขา “เส้นเรียว” อย่างแน่นอน

ที่สำคัญ ออสตินยังตกแต่งคำอธิบายโครงกระดูกของวินสโลว์อย่างสร้างสรรค์เกี่ยวกับการเฉลิมฉลองของผู้แสวงบุญอีกด้วย เธอบอกเราว่าชายสี่คนใดที่ผู้ว่าการส่งล่าสัตว์ ซึ่งถูกส่งไปเชิญ Massasoit ซึ่งชายสามคนต้อนรับชาวอินเดียเมื่อพวกเขามาถึงพระอาทิตย์ขึ้นในเช้าวันพฤหัสบดี สิ่งที่ Edward Winslow กำลังทำในขณะนั้น (เขาติดกระดุมเสื้อคู่) และสิ่งที่พี่ชายของ Massasoit คิดกับตัวเองในขณะที่เขาประหลาดใจกับความเป็นนักแม่นปืนของผู้แสวงบุญ

ขณะที่ออสเตนบอกเล่าเรื่องราว ในไม่ช้าชาวอินเดียนแดงก็ถอยห่างจากเบื้องหลัง และแม่บ้านชาววิกตอเรียคนนี้สงวนรายละเอียดที่ฟุ่มเฟือยที่สุดของเธอไว้สำหรับความสำเร็จในการทำอาหารตามจินตนาการและความอ่อนไหวในบ้านของสตรีผู้แสวงบุญ เราอ่านว่า “ตอนเที่ยงโต๊ะยาวกางออก” ในบรรยากาศที่งดงามที่สุด เนื่องจาก “แสงแดดสีเหลืองหนาทึบส่องผ่านเข้ามาด้วยความอบอุ่นเพียงพอสำหรับความสบาย และลมที่พัดมาจากทางใต้ก็พัดกลิ่นหอมฟุ้งออกมาจากป่า” เมนูสำหรับงานเลี้ยงน่าจะเป็นเกียรติแก่โรงแรมแห่งหนึ่งในบอสตัน มีไก่งวงขนาดมหึมามากมาย ("ฉ่ำกว่า" มากกว่า "ที่ฉันเคยเห็นที่บ้าน" ตามที่ John Alden กล่าว) ซึ่งเสริมด้วยการใส่บีชนัทของ Priscilla Alden อย่างสมบูรณ์แบบ แต่ยังมีอีกมาก:

หอยนางรมในเปลือกหอยเชลล์ประสบความสำเร็จอย่างโดดเดี่ยว [พวกนางได้ทอดหอยนางรมเป็นส่วนผสมของเกล็ดขนมปัง เครื่องเทศ และไวน์ และจัดเสิร์ฟอาหารอันโอชะในหอยที่สถานที่ของแต่ละคน] และผู้ยิ่งใหญ่ก็เช่นกัน เนื้อกวางและสตูว์รสเผ็ดที่ประกอบขึ้นจากทุกสิ่งที่บินในอากาศและทุกสิ่งที่บินนักล่าในป่าพลีมั ธ ไม่ได้บินอีกต่อไปแล้ว แต่ว่ายน้ำในน้ำซุปอันรุ่งโรจน์ที่ปรุงด้วยมือที่วิตกกังวลของ Priscilla และแป้งข้าวบาร์เลย์หนา , เบา, ฟัน, และน่าพอใจ. นอกจากนี้ยังมีเนื้อย่างชนิดต่างๆ และขนมปังบาง ๆ หรือมันเช็ต [ก้อนหรือม้วนที่ทำจากแป้งสาลีที่ดีที่สุด] และชามสลัดที่มีพวงหรีดใบไม้ร่วงวางอยู่รอบตัวพวกเขา และตะกร้าองุ่นขนาดใหญ่ สีขาวและ สีม่วงและลูกพลัมพื้นเมือง อร่อยสุดๆ เมื่อสุกเต็มที่ในสามสี ดำ ขาว และแดง

มาร์ธา สจ๊วร์ต พบ พริสซิลลา อัลเดน

คุณต้องให้เครดิตออสตินสำหรับจินตนาการที่มีชีวิตชีวา และที่จริงแล้ว ปัญหาของ สแตนดิชของสแตนดิช ไม่ได้อยู่ในการตกแต่งอันโอ่อ่าของบันทึกทางประวัติศาสตร์ นิยายอิงประวัติศาสตร์ไม่มีอะไรผิดปกติตราบใดที่เรารู้ว่านั่นคือสิ่งที่เราได้รับ ออสตินไม่ได้เปิดเผยอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับขอบเขตการตกแต่งของเธอ และเราทำได้แค่สงสัยว่าจมูกของเธอยาวแค่ไหนเมื่อเธอสัญญากับผู้อ่านว่าพวกเขาจะ "ไม่ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นข้อเท็จจริง" สิ่งที่แน่นอนคือประชาชนชื่นชมว่าเธอทำให้อดีตกลับมามีชีวิตอีกครั้ง

นิยายของออสตินผ่านไป ยี่สิบแปด สิ่งพิมพ์และได้สร้างความทรงจำยอดนิยมของวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ในปี พ.ศ. 2440 นิตยสารแห่งชาติ วารสารบ้านสตรี ดึงมาจากนวนิยายของออสตินอย่างมากสำหรับบทความเรื่อง "The First Thanksgiving Dinner" เพียงแปดปีหลังจากการตีพิมพ์ของ สแตนดิชของสแตนดิชการพักผ่อนหย่อนใจในจินตนาการของออสตินได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่านิตยสารได้ย้ำรายละเอียดของเธอว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ต้องสงสัย

NS วารสาร ได้เพิ่มการมีส่วนร่วมที่สำคัญอย่างหนึ่งให้กับเรื่องราวอย่างไรก็ตาม ในขณะที่ สแตนดิชของสแตนดิช ไม่ได้รวมภาพประกอบ บทความของนิตยสารนำโดยสเก็ตช์จากศิลปินชื่อดับเบิลยู. แอล. เทย์เลอร์ ภาพวาดซึ่งทำซ้ำและลอกเลียนแบบกันอย่างแพร่หลาย เป็นภาพที่คุ้นเคยในขณะนี้ของผู้แสวงบุญและ Wampanoag ซึ่งนั่งอยู่ที่โต๊ะจัดเลี้ยงที่รับภาระหนัก เห็นได้ชัดว่าชาวอินเดียรู้สึกไม่สบายใจในสภาพแวดล้อมที่เป็นทางการเช่นนี้ ผู้แสวงบุญสวมชุดสีดำ ปลอกคอลูกไม้สีขาว และหมวกทรงสูง—สบายใจกว่ามาก


คิดใหม่วันขอบคุณพระเจ้า: ตำนานและความเข้าใจผิด

ในปี 2549 หนังสือพิมพ์ในแอตแลนตาได้เผยแพร่ภาพถ่ายหลายภาพพร้อมคำอธิบายภาพเกี่ยวกับการฉลองวันหยุดวันขอบคุณพระเจ้าภาพแรกเป็นภาพของเด็กหญิงอายุ 5 ขวบสวมเสื้อกั๊กขอบตัดเฉียงที่ทำจากถุงกระดาษสีน้ำตาลจากร้านขายของชำในท้องถิ่น บนศีรษะของเธอมีผ้าโพกศีรษะขนนกหลากสีซึ่งทำจากกระดาษก่อสร้าง คำบรรยายใต้ภาพอ่านว่า: “Feathers in her cap. Ava ปรับผ้าโพกศีรษะของเครื่องแต่งกายแบบอเมริกันอินเดียนสำหรับงานเลี้ยงขอบคุณพระเจ้าที่โรงเรียนประถมศึกษาแคลร์มอนต์ ภาพถ่ายเพิ่มเติมจากงานเลี้ยงอยู่ในหน้า J9”

หน้า J9 มีภาพเพิ่มเติมอีกสามภาพ ภาพหนึ่งแสดงกลุ่มผู้แสวงบุญ (มีปกและหมวกกระดาษสีขาว) และชาวอินเดีย ภาพที่สองแสดงนักเรียนใน "ชุด" ที่ทำงานเกี่ยวกับโครงการระบายสี และภาพที่สามจับภาพนักเรียนที่อวด "ชุดอเมริกันอินเดียนโฮมเมด" ของเขา ระหว่างภาพเขียนว่า “โรงเรียนประถมศึกษาแคลร์มอนต์ศึกษาชาวอเมริกันอินเดียนและผู้แสวงบุญเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับวันหยุดใหญ่ของวันนี้ เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว พวกเขาได้ประกาศใช้วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกและสวมชุดสำหรับงานเลี้ยงกับสมาชิกในครอบครัว” ตรงกลางคือวลี "ขอบคุณสำหรับบทเรียน"

บทเรียนอะไร ทำ พวกเขาเรียนรู้? ระหว่างวันโคลัมบัสในเดือนตุลาคมและวันขอบคุณพระเจ้าในเดือนพฤศจิกายน ชนพื้นเมืองอเมริกัน [ชื่อหลักสูตรที่ "เป็นทางการ" ในจอร์เจีย] มีบทบาทสำคัญในตำนานประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกาตามที่สอนในโรงเรียน ในฐานะคนที่ทำงานกับครูประถมทั้งก่อนและในหน้าที่ ข้าพเจ้าเห็นโดยตรงว่าเรื่องราวที่มีความสุขเหล่านี้รักษาความเขลาของเด็กและเสริมสร้างทัศนคติแบบเหมารวมได้อย่างไร

เรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าเรื่องแรกแบบดั้งเดิมเล่าถึงผู้แสวงบุญจากยุโรปที่ตั้งรกรากอยู่ในป่าของโลกใหม่และเฉลิมฉลองการอยู่รอดของพวกเขาด้วยการแบ่งปันงานเลี้ยงอันอุดมสมบูรณ์กับชาวอินเดียนแดง ในขณะที่นักเรียนของฉันเรียนรู้ วันขอบคุณพระเจ้าเวอร์ชันนี้ไม่ถูกต้อง ผู้แสวงบุญออกจากยุโรปและประกอบด้วยชาวอาณานิคม 35 คนจาก 102 คนเดินทางบน เมย์ฟลาวเวอร์ในที่สุดก็ตั้งรกรากในปี 1621 ที่ Patuxet—aka Plimoth โลกที่ทั้ง "ใหม่" และ "ป่าเถื่อน" ที่พวกเขามาถึงนั้นไม่ใช่โลกใหม่ ดุร้าย หรือไม่มีชื่อ ต้องขอบคุณ Wampanoag ชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ที่นั่น เนื่องจากผู้แสวงบุญไม่รู้ดินแดน "ใหม่" การอยู่รอดของพวกเขาจึงเกิดขึ้นได้ด้วยความรู้ แรงงาน ประเพณีการเก็บเกี่ยว และการค้า สิ่งสำคัญที่สุดสำหรับเรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าเรื่องแรก: ตามรายงานของ Wampanoag และบรรพบุรุษของผู้ตั้งถิ่นฐานพลิมอธ ไม่มีบัญชีปากเปล่าหรือเป็นลายลักษณ์อักษรที่ยืนยันว่าวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาในปี 1621 อย่างไรก็ตาม Wampanoag ได้เข้าร่วมในวันขอบคุณพระเจ้าประจำวันและตามฤดูกาลสำหรับ หลายพันปีก่อนที่ผู้แสวงบุญจะมาถึง

นอกเหนือจากความไม่ถูกต้องของเรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าเรื่องแรกแล้วยังมีการละเว้น: ชาวอาณานิคมในขั้นต้นได้ขโมยข้าวโพดที่ฝังและเก็บไว้โดยครอบครัว Wampanoag เพื่อใช้เอง หลุมฝังศพและบ้านที่ถูกปล้น และโรคที่ทำลายล้าง (แม้ว่าจะไม่ได้ตั้งใจ) ชุมชนชาวอเมริกันพื้นเมืองทำให้ชาวยุโรปเสียชีวิตในเวลาต่อมา ผู้ตั้งถิ่นฐานจะแซงหน้าดินแดนอินเดีย

เรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าแบบดั้งเดิมมีการเล่าซ้ำอย่างต่อเนื่องผ่านบทละคร กิจกรรม แผ่นงาน และหนังสือสำหรับเด็ก เผยแพร่ข้อมูลที่ผิดๆ และแบบแผนซึ่งคงไว้ซึ่งความเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อเมริกันอินเดียนและประเด็นปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น วันขอบคุณพระเจ้าถือเป็นวันแห่งการไว้ทุกข์ของชาวอินเดียนแดงจำนวนมาก ซึ่งเป็นเวลาที่จะยอมรับมรดกอันเจ็บปวดอย่างต่อเนื่องของการกำจัดบ้านเกิดเมืองนอน การตกเป็นทาส และการเสียชีวิตจากโรคภัยไข้เจ็บ ภาพวันขอบคุณพระเจ้าได้ลบล้างความแตกต่างทางวัฒนธรรมและความศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญในหมู่ชนพื้นเมือง ผ้าโพกศีรษะและหัวทิปแบบขนนกยาวไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการพรรณนาที่แม่นยำของชนพื้นเมืองอเมริกันชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือ ภาพวันขอบคุณพระเจ้ามักจะแสดงถึงเสื้อผ้าและที่อยู่อาศัยของชาวอินเดียนแดงที่ราบซึ่งผู้แสวงบุญจะไม่พบ

ในฐานะครูของครู ฉันพยายามชักชวนนักเรียนให้มีส่วนร่วมกับช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่ถูกต้อง ครอบคลุม และเคารพในวัฒนธรรมมากขึ้น ซึ่งเริ่มกำหนดรูปแบบความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติของสหรัฐฯ ฉันเลือกที่จะวิจารณ์เรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าเรื่องแรกเนื่องจากความคุ้นเคย การรวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนหลายแห่ง และการบิดเบือนความจริงของชาวอินเดียและผู้แสวงบุญอย่างต่อเนื่อง

พลิกสคริปต์ในวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก

ก่อนที่จะพูดถึงตำนานและการละเลยรอบ "วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก" ฉันถามนักเรียนครูของฉันว่าพวกเขารู้อะไรบ้างเกี่ยวกับงานนี้: ใครเป็นผู้เฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้าดั้งเดิมและเมื่อใด มีการเฉลิมฉลองอะไรและนานแค่ไหน? ใครเป็นผู้ริเริ่มการเฉลิมฉลอง? ทำไม? เหตุการณ์เกิดขึ้นที่ไหน?

นักเรียนของฉันพบว่ารายละเอียดที่จำยาก โดยทั่วไปแล้ว ผลงานของพวกเขาสะท้อนถึงความทรงจำที่ไม่ปะติดปะต่อกัน: ผู้แสวงบุญและชาวอินเดียมีบางอย่างเกี่ยวกับการกดขี่ทางศาสนา เมย์ฟลาวเวอร์ Jamestown, Va. เก็บเกี่ยวพืชผลมากมายหลังจากช่วงเวลาที่ยากลำบากความเอื้ออาทรของผู้แสวงบุญที่มีต่อชาวอินเดียนแดงและความสนุกสนานสามวัน การเล่นเกม และการกินข้าวโพดคั่ว ไก่งวง และพาย บางครั้งนักเรียนแนะนำชื่อ "อินเดียน" ที่แท้จริงเช่นประเทศ Sioux หรือ Cherokee หรือคนเช่น Sacagawea, Squanto หรือ Pocahontas

ฉันท้าทายความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับผู้แสวงบุญ ชาวอินเดียนแดง และวันขอบคุณพระเจ้าผ่านชุดกิจกรรมการสำรวจโดยใช้สื่อการสอนระดับประถมศึกษา ฉันออกแบบกิจกรรมเพื่อจำลองวิธีที่พวกเขาจะแนะนำการวิพากษ์วิจารณ์วันขอบคุณพระเจ้าให้กับนักเรียนชั้นประถมศึกษาของตนเอง ซึ่งระบุถึงทัศนคติแบบเหมารวมเกี่ยวกับชนพื้นเมืองอเมริกันและสำรวจเหตุการณ์รอบ 1621 กิจกรรมต้องการให้นักเรียนทำงานก่อนแล้วจึงข้ามกลุ่มย่อยเพื่อเปรียบเทียบและ เปรียบเทียบประวัติศาสตร์ของ "ชาวอินเดีย" และ "ผู้แสวงบุญ" แยกข้อเท็จจริงจากนิยายเกี่ยวกับเรื่องราววันขอบคุณพระเจ้า และเปิดเผยข้อมูลใหม่เกี่ยวกับชนพื้นเมืองอเมริกันทั้งในอดีตและปัจจุบัน

สำหรับกิจกรรมหนึ่ง ฉันแบ่งนักเรียนเป็น "อินเดีย" และ "ผู้แสวงบุญ" ทั้งสองกลุ่มไปที่ www.plimoth.org/education/olc/index_js2.html# ซึ่งเป็นเว็บไซต์ที่ครูและนักเรียนระดับประถมศึกษาสามารถใช้ซึ่งมีไทม์ไลน์แบบโต้ตอบพร้อมวันสำคัญต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของ Wampanoag และผู้แสวงบุญ ฉันส่งนักเรียนไปที่ "เส้นทางสู่ 1621" สำหรับเรื่องราวของกลุ่มนั้น ๆ “ชาวอินเดีย” ติดตามเรื่องราวของบรรพบุรุษของ Wampanoag Ahsaupwis และ “ผู้แสวงบุญ” ติดตามบรรพบุรุษชาวอังกฤษ Remember Allerton ในช่วงสุดท้ายของกิจกรรม ฉันรวม "ชาวอินเดีย" กับ "ผู้แสวงบุญ" และบอกให้พวกเขาสร้างแผนภาพเวนน์เพื่อเปรียบเทียบและเปรียบเทียบสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้

กลุ่มนักเรียนอื่นๆ ทำงานเพื่อระบุข้อเท็จจริง นิยาย และการละเลยของเรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าเรื่องแรกโดยใช้หนังสือภาพวันขอบคุณพระเจ้าเล่มแรกแบบดั้งเดิมที่คัดสรรมา เพื่อเพิ่มความคิดเห็นของพวกเขา นักเรียนจะได้รับข้อความเพิ่มเติมที่ให้มุมมองและข้อมูลที่มักจะบิดเบือนหรือละเว้นในตำราแบบดั้งเดิม ฉันส่งนักเรียนให้นักเรียนอ่านหนังสือที่ตนเลือกพร้อมกับคำถาม: เรื่องเล่าจากมุมมองของใคร เสียงของใครที่ใช้งานและไม่โต้ตอบ? คำใดที่ใช้อธิบายกลุ่ม เรื่องราวของใครที่มีรายละเอียดมากที่สุด? ข้อความหรือภาพประกอบเกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้าและวิถีชีวิตของแต่ละกลุ่มได้รับการเสนอหรือบอกเป็นนัยอะไรบ้าง (เช่น อาหาร เสื้อผ้า ความเชื่อ และประเพณี) ภาพประกอบถูกต้องหรือไม่? คุณรู้ได้อย่างไร?

หลังจากอ่านคู่แล้ว นักเรียนอ่านบทความสั้นของ Judy Dow และ Beverly Slapin “ถอดรหัสตำนานของวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก” ฉันบอกให้พวกเขาทำเครื่องหมายข้อมูลใหม่ที่น่าประหลาดใจ โดยปกติในระหว่างกิจกรรมนี้ เมื่อนักเรียนอ่านและสนทนา ฉันจะได้ยินคนพูดว่า “ไม่มีวันขอบคุณพระเจ้าเลยหรือ ฉันสับสน” ฉันชี้แจงว่าแม้ว่าเรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าตามที่บอกไว้จะไม่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์ แต่ชนพื้นเมืองอเมริกันและผู้แสวงบุญมีประเพณีวันขอบคุณพระเจ้าที่แตกต่างกันออกไป

เมื่อกลุ่มมาประชุมกันใหม่ทั้งชั้น ข้าพเจ้าขอให้แต่ละกลุ่มรายงานสิ่งที่เรียนรู้และแบ่งปันสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นประเด็นหลักของกิจกรรมของพวกเขา เป็นที่ชัดเจนจากปฏิกิริยาของพวกเขาว่าในกรณีส่วนใหญ่ กิจกรรมนำเสนอภาพที่แตกต่างจากสิ่งที่พวกเขาเคยเชื่อหรือรู้มาก่อน ดังที่ Lorrie กล่าว “ฉันจำได้ว่าได้เรียนรู้เกี่ยวกับงานเลี้ยงที่เป็นมิตรครั้งใหญ่ระหว่าง 'ผู้แสวงบุญ' และ 'ชาวอินเดีย' มันถูกสอนราวกับว่ามันเป็นสุดยอดของมิตรภาพที่ก่อตัวขึ้นตั้งแต่วันแรก”

ชาร์ลีแสดงความคิดเห็นว่า “ฉันจำได้ว่าทำผ้าโพกศีรษะขนนกสำหรับวันขอบคุณพระเจ้า ฉันไม่รู้ว่ามันอาจจะไม่ถูกต้องนับประสาไม่เหมาะสม” นักเรียนมักพูดถึงการไม่เคารพวัฒนธรรมโดยปริยายในการแสดงเรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าด้วยเสื้อผ้าที่ Wampanoag ไม่ได้สวมใส่

เมื่อสิ้นสุดการสอบวันขอบคุณพระเจ้าอีกครั้ง นักเรียนเริ่มวิตกกังวลและเริ่มพิจารณาว่าพวกเขาจะรวมมุมมองที่สำคัญยิ่งขึ้นของวันขอบคุณพระเจ้ากับนักเรียนของตนเองได้อย่างไรและอย่างไร ตามที่ไอริสเขียนในภายหลัง:

ดังนั้นเราจะพูดถึงวันขอบคุณพระเจ้าได้อย่างไรเมื่อเรามีข้อมูลใหม่ทั้งหมดนี้แล้ว? เราควรปฏิบัติกับนักเรียนอย่างไร? แท้จริงแล้วไม่ใช่วันขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกคนในประเทศนี้ ตอนนี้ฉันกำลังสูญเสีย ฉันคิดว่าเราสามารถเข้าหามันด้วยข้อมูลใหม่ที่คุณ Stenhouse มอบให้เราและหักล้างตำนานเหล่านี้บางส่วนสำหรับนักเรียนของเรา แต่ฉันเริ่มสงสัยว่าข้อความที่ใหญ่กว่านี้ควรเป็นอย่างไร วันหยุดจริงหรือ? มีอะไรให้ฉลองจริงๆเหรอ? ฉันหมายความว่า แน่นอน ฉันดีใจที่ได้มาอยู่ที่นี่ และฉันรู้สึกขอบคุณสำหรับพรต่างๆ ในชีวิต แต่ฉันกำลังฉลองโดยที่คนอื่นต้องเสียไปหรือเปล่า ถ้าฉันสอนลูก ๆ ของฉันว่าการมาของผู้ตั้งถิ่นฐานเป็นค่าใช้จ่ายของชนเผ่าพื้นเมือง พวกเขาจะฉลองวันนี้ต่อไปหรือไม่? พ่อแม่ของพวกเขาจะขอบคุณฉันไหมถ้าฉันทำ? ฉันไม่แน่ใจว่าจะดำเนินการอย่างไร

คำตอบของฉันต่อปริศนาของไอริสและนักเรียนที่ถามว่า “ตอนนี้คืออะไร” เริ่มต้นด้วยการกระตุ้นให้นักเรียนสร้างแนวคิดทางเลือกในการสอนวันขอบคุณพระเจ้า ฉันต้องการให้พวกเขาเริ่มคิดว่าพวกเขาจะใช้หรือปรับกิจกรรมของเราหรือแนวคิดพื้นฐานกับนักเรียนอย่างไร ฉันสังเกตว่า เมื่อพวกเขาแบ่งปันความคิดซึ่งกันและกัน พวกเขาแนะนำวิธีต่างๆ ในการปรับกรอบวันขอบคุณพระเจ้าใหม่โดยอิงจากสิ่งที่พวกเขาประสบในชั้นเรียน (เช่น การวิจารณ์หนังสือหรือการใช้บทกวีสองเสียงตามที่อธิบายไว้ใน ทบทวนห้องเรียนของเรา ฉบับที่. 1) และเริ่มพิจารณาแนวทางเชิงกลยุทธ์สำหรับข้อกังวลที่อาจเกิดขึ้นของผู้ปกครองและผู้บริหาร เนื่องจากนักเรียนให้ความสำคัญกับผลสะท้อนจากเจ้าหน้าที่ของโรงเรียน ฉันยังขอให้พวกเขาจินตนาการสักครู่ว่าเรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าเรื่องแรกมีความหมายต่อเด็กชาวอเมริกันพื้นเมืองในชั้นเรียนอย่างไร และจากประสบการณ์ของพวกเขาเอง ฉันขอให้พวกเขาจดจำความประทับใจไม่รู้ลืมเกี่ยวกับชาวอินเดียและผู้แสวงบุญจากการศึกษาของพวกเขาเอง ฉันยังกระตุ้นให้พวกเขาค้นหาสิ่งที่นักเรียนรู้อยู่แล้วก่อน ซึ่งเป็นวิธีที่ฉันเริ่มต้นกับพวกเขา

ไม่นานมานี้ ฉันยังได้เริ่มฉายวิดีโอคลิปของมอนตี้ อดีตนักเรียนของฉัน ซึ่งพูดคุยถึงวิธีที่เขากล่าวปราศรัยวันขอบคุณพระเจ้ากับนักเรียนชั้นป. 1 ของเขา หลังจากที่ได้เห็นผู้ปกครอง นักเรียน และครูพอใจกับการตรากฎหมายใหม่ในวันขอบคุณพระเจ้าที่โรงเรียนของเขา เขาตัดสินใจว่าเขาต้องให้นักเรียนของเขามีมุมมองที่ซับซ้อนมากขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชนพื้นเมืองอเมริกันกับผู้แสวงบุญ มอนตี้เล่าอย่างตรงไปตรงมาถึงขั้นตอนที่เขาทำ (รวมถึงการเดินทางไปยังสำนักงานของอาจารย์ใหญ่) และกระบวนการที่เขาดำเนินการเพื่อสอนนักเรียนเกี่ยวกับความเป็นธรรมผ่านบทเรียนเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการบุกรุกอาณานิคมในดินแดนของชนพื้นเมือง การดูมอนตี้ช่วยเพิ่มมุมมองให้กับการสนทนาของเราเกี่ยวกับความเป็นไปได้ ความเกี่ยวข้อง และพลังของการสอนอย่างมีวิจารณญาณในทุกระดับชั้นประถมศึกษา

ฉันรู้ว่าสิ่งที่ฉันขอให้นักเรียนพิจารณาทำให้หลายคนไม่สบายใจ แต่ฉันเชื่อว่าจำเป็นเพื่อให้พวกเขาเป็นครูที่พวกเขาต้องการ นอกเหนือจากการสนทนาในชั้นเรียนแล้ว ฉันขอให้นักเรียนคิด วางปัญหา และพูดคุยกับฉันและคนอื่นๆ ผ่านบล็อกและวารสารของชั้นเรียนต่อไป

รอภายหลังเพื่อรบกวนสถานะที่เป็นอยู่

ในฐานะครูเตรียมการ นักเรียนของฉันถูกครอบงำโดยการเรียนรู้ที่จะสอนหลักสูตรที่กำหนดและบริโภคโดยการเรียนในมหาวิทยาลัยของพวกเขา พวกเขาทำงานในโรงเรียนที่พวกเขาคิดว่าไม่มีนักเรียนพื้นเมืองหรือนักเรียนคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรู้รายละเอียดที่ไม่พึงประสงค์ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ทำไมปัญหาเรื่องดี?

การอภิปรายส่วนใหญ่เกี่ยวกับชนพื้นเมืองที่เงียบงันคือความเป็นจริงในปัจจุบันของชีวิตชาวอเมริกันพื้นเมือง รวมถึงการผลักไสความยากจนอย่างกว้างขวางเพื่อสงวนการละเลยทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจอย่างไม่ลดละต่อสิ่งที่เป็นวัฒนธรรมหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์โดยสังคมที่โดดเด่นของสหรัฐฯ และการสนับสนุนที่จำเป็นสำหรับภาษาศาสตร์ วัฒนธรรม เศรษฐกิจและอธิปไตยของดินแดน ฉันใช้เรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าเพื่อให้โอกาสนักเรียนถามตัวเองว่า “ถ้าไม่ใช่ฉันแล้วใคร” และ “ถ้าไม่ใช่ตอนนี้ เมื่อไร” ที่เกี่ยวข้องกับการท้าทายสภาพที่เป็นอยู่

ในแง่ของการวัดความก้าวหน้า เราได้มาไกลจากการเรียนรู้วิธีการนับถึง 10 "อินเดีย" ทีละตัว ทว่าทีมกีฬาแฟรนไชส์มูลค่าหลายล้านเหรียญระดับประเทศยังคงรักษาชื่อ โลโก้ และบทสวด “อินเดียน” ที่เสื่อมเสีย ผลิตภัณฑ์เชิงพาณิชย์ยังคงใช้ชื่อและภาพ “ดั้งเดิม” เป็นแบรนด์ และเรายังคงมีภาพลักษณ์ที่ไม่วิจารณ์ที่ยืนยาวของวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก ฉันเชื่อว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างความไม่เต็มใจที่จะ "ละทิ้ง" เรื่องราววันขอบคุณพระเจ้าปี 1621 ที่เป็นประโยชน์และการจัดสรรภาพ จิตวิญญาณ พิธีกรรม สิทธิอธิปไตย และอัตลักษณ์ของชนพื้นเมืองในประเทศนี้อย่างต่อเนื่อง นักเรียนจากภูมิหลังทางเชื้อชาติและวัฒนธรรมเรียนรู้ตั้งแต่เนิ่นๆ ว่าเล่นอินเดียได้ พวกเขาเรียนรู้ว่าชาวอินเดียสวม "เครื่องแต่งกาย" ขนนกเป็นตัวกำหนดลักษณะทางวัฒนธรรมสำหรับชาวอินเดียทุกคน และสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมอันศักดิ์สิทธิ์คืองานฝีมือที่ทำจากถุงกระดาษสีน้ำตาล ม้วนกระดาษเช็ดมือ แผ่นกระดาษ และกระดาษก่อสร้าง และหลังจากวันขอบคุณพระเจ้า งานฝีมือ และทุกสิ่ง “ชาวพื้นเมือง” จะหายไปบนหิ้ง

การเผชิญหน้ากับการเหยียดเชื้อชาติ ความอยุติธรรม อคติ และทัศนคติแบบเหมารวมผ่านการศึกษาที่กระตุ้นจิตสำนึกเป็นหนทางไกลจากคุณลักษณะกิจกรรมที่สนุกสนานและรู้สึกดีของการที่โรงเรียนเข้าใกล้วันหยุด ในส่วนที่เกี่ยวกับชนพื้นเมือง ฉันต้องการให้นักเรียนของฉันรับทราบประเพณีที่หลากหลายและเป็นเอกลักษณ์ในหมู่วัฒนธรรมพื้นเมืองอเมริกัน และเพื่อสำรวจมรดกทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยของการบุกรุกอาณานิคม ความโหดร้าย และความไม่รู้ทางวัฒนธรรม ในฐานะนักการศึกษาครู ข้าพเจ้าพยายามเชิญนักเรียนให้เดินทางเพื่อสอบสวนความเข้าใจผิดของหลักสูตร "มาตรฐาน" ว่าเป็นกลาง และผลักดันให้พวกเขาพัฒนาความเข้าใจในความรู้อย่างเป็นทางการว่าด้วยการสร้างและโต้แย้งทางการเมือง การวิพากษ์วิจารณ์ได้รับข้อเท็จจริง เช่น วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก เป็นส่วนสำคัญของแนวทางที่สำคัญโดยรวมในการสอนและการเรียนรู้ ฉันต้องการให้นักเรียนของฉันตระหนักว่าประวัติศาสตร์ของชนเผ่าพื้นเมืองถูกโค่นล้ม ถูกทำให้เงียบงัน และบิดเบือนความจริงในหลักสูตร สำคัญเท่าเทียมกัน: ฉันต้องการให้นักเรียนตระหนักว่าเราสามารถทำอะไรกับมันได้

การประเมินทรัพยากรเกี่ยวกับชนพื้นเมืองอเมริกัน:

พิพิธภัณฑ์เด็กบอสตัน การประเมินทรัพยากร: Wampanoag ในแหล่งข้อมูลครูเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมชนพื้นเมืองอเมริกัน (www.bostonkids.org/educators/wampanoag/html/evaluate.htm)

Seale, D. และ Slapin, B., eds. (2005)
ขลุ่ยหัก: ประสบการณ์พื้นเมืองในหนังสือสำหรับเด็ก. Lanham, Md.: Altamira Press.
การจัดสรรวัฒนธรรมในหนังสือสำหรับเด็ก ประเมินหนังสือหลายร้อยเล่มสำหรับเด็กและวัยรุ่นที่ตีพิมพ์ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1900 ถึง 2004
“การประเมินหนังสือเด็กเรื่องอคติ” การบูรณาการเทคโนโลยีใหม่เข้ากับวิธีการศึกษา (www.intime.uni.edu/multiculture/curriculum/children.htm)

ข้อมูล Wampanoag อดีตและปัจจุบัน:

“เส้นเวลา Mashpee Wampanoag” Mashpee Wampanoag Tribal เว็บไซต์. (mashpeewampanoagtribe.com/timeline.html)
เส้นเวลาของเหตุการณ์ตั้งแต่สมัยก่อนอาณานิคมจนถึงการยอมรับของรัฐบาลกลางในปัจจุบัน

พิพิธภัณฑ์เด็กบอสตัน “ผู้คนแห่งแสงแรก” แหล่งข้อมูลครูเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมชนพื้นเมืองอเมริกัน (www.bostonkids.org/educators/wampanoag)
ข้อมูลและกิจกรรมแนะนำเกี่ยวกับต้นกำเนิด Wampanoag และชีวิตก่อน ระหว่าง และหลัง 1620 การอยู่รอดและวันปัจจุบัน

แหล่งข้อมูลสำหรับครูและนักเรียนเกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้า ชนพื้นเมืองอเมริกัน และอาณานิคม:

Dow (Abenaki), J. และ Slapin, B. “ถอดรหัสตำนานของวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก” โอยาเตะ. (www.oyate.org/resources/longthanks.html)
ข้อเท็จจริงและนิยายเกี่ยวกับเรื่องวันขอบคุณพระเจ้าเรื่องแรก รวมถึงข้อความวิจารณ์ที่ตัดตอนมาจากหนังสือยอดนิยม

หนังสือ ลิงก์ และวิดีโอที่แนะนำ:

โกลด์สตีน, เค. “อเมริกันอย่างพายฟักทอง” พลีมอธ แพลนเทชั่น.
(www.plimoth.org/discover/thanksgiving/pumkin-pie.php)
อย่างไร เมื่อไหร่ และเพราะเหตุใด “วันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก” จึงเป็นที่รู้จักเช่นนี้

พิพิธภัณฑ์เด็กบอสตัน แหล่งข้อมูลครูเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมชนพื้นเมืองอเมริกัน (www.bostonkids.org/educators/wampanoag)
Wampanoag เสียง ข้อมูล และกิจกรรมแนะนำ

Seale, D. , Slapin, B. และ Silverman, C. , eds (2001) วันขอบคุณพระเจ้า: มุมมองของชนพื้นเมือง Berkeley, Calif.: Oyate (มีอยู่ที่ www.oyate.org) ข้อมูลทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยเกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้า บริบทและความขัดแย้งสำหรับแนวทางวัฒนธรรมที่สำคัญในวันขอบคุณพระเจ้า

Jones, G. และ Moomaw, S. (2002) บทเรียนจากเกาะเต่า: หลักสูตรพื้นเมืองในห้องเรียนปฐมวัยเซนต์ปอล Minn.: Red Leaf Press.
ปัญหาและทางเลือกที่เหมาะสมในการจัดการกับประสบการณ์ของชนพื้นเมือง

โลเวน เจ. (2007) ครูโกหกฉันบอกฉัน: ทุกสิ่งในตำราประวัติศาสตร์อเมริกาของคุณผิดพลาด นครนิวยอร์ก: Touchstone Press
ข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรกตามแหล่งข้อมูลหลัก

Bigelow, B. และ Peterson, R. , eds. (1998) ทบทวนโคลัมบัส: 500 ปีข้างหน้า . มิลวอกี: ทบทวนโรงเรียน
เรียงความ บทกวี บทความสั้นทางประวัติศาสตร์ และแผนการสอน


ดูวิดีโอ: ทำไมจนตองสรางกำแพงเมองจน หรอกำแพงหมนล (อาจ 2022).